一,、什么是道教,？
道教是以老子之“道”為最高信仰、以長(zhǎng)生成仙為終極追求的中國(guó)本土固有的宗教,。道教思想淵源于中國(guó)遠(yuǎn)古的宗教思想（如祖先崇拜,、自然崇拜、萬物有靈觀念等）,、道家哲學(xué)和神仙方術(shù),。道教教團(tuán)組織的正式創(chuàng)立，一般認(rèn)為是在東漢后期,，創(chuàng)教人為張道陵天師,。
二、道教的主要教義是什么,？
道教以《道德經(jīng)》的思想為主要教義,，倡導(dǎo)尊道貴德、重生貴和,、抱樸守真,、清靜無為、慈儉不爭(zhēng)和性命雙修,。道教認(rèn)為,，無形無象的“道”生育了天地萬物。道散則為氣,，聚則為神,。神仙既是道的化身，又是得道的楷模,。故道教徒既信大道,，又拜神仙。
道教的“神”與“道”是一體的,，道化為諸神,，諸神即代表著“道”。“道神一元”,，也就說明了尊道與敬神的一致性,。道有神性,，可以感應(yīng)眾生之心靈,；神有道性,，依道而賞善罰惡，濟(jì)世度人,。修行可以證道,，敬神可以祈福。強(qiáng)調(diào)“道神一元”,，一方面使虛無之道有了對(duì)象性,，起眾生之敬信；另一方面又彰顯了神依道而行,?！兜赖陆?jīng)》說：“天道無親，常與善人,。”神意即體現(xiàn)著天道,，故敬神之人，應(yīng)該做到“是道則進(jìn),，非道則退”,，以臻于“孔德之容，惟道是從”的境界為目標(biāo),。人們信奉神靈,，不僅在于神能消災(zāi)免禍，賜福生財(cái),，更在于神與道通,，由敬神可進(jìn)而體悟大道。
三,、道教的神仙譜系是怎樣的,？
道教信奉的最高尊神是“三清”，即玉清元始天尊,、上清靈寶天尊和太清道德天尊,。三清之下的眾神則以得道之深淺、功德之多寡而分為不同的等級(jí)和職守,，最高者為玉皇,，其次為四御（中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝,、南極長(zhǎng)生大帝和后土皇地祇）,，再次則為眾天神。玉皇統(tǒng)御諸天,，為宇宙的最高統(tǒng)治者,。分司不同職責(zé)的神仙,，老百姓最熟悉的有風(fēng)、雨,、雷,、電、水,、火諸神,，以及財(cái)神、灶神,、城隍,、土地等。
四,、道教的宇宙結(jié)構(gòu)是怎樣的,？
道教認(rèn)為宇宙之間，上有三十六天,，下有三十六地,。三十六天之最上一層為大羅天；其次三天為三清境,，分別是清微天,、禹余天、大赤天,；其次四天為四種民天（又稱四梵天）,，分別為賈奕天、梵度天,、玉隆天和常融天,；再次為三界二十八天，包括無色界四天,、色界十八天和欲界六天,。 四種民天以上為圣境，“ 三災(zāi)（刀兵,、疾疫,、饑饉為小三災(zāi)，水災(zāi),、火災(zāi),、風(fēng)災(zāi)為大三災(zāi)）所不及，劫會(huì)（宇宙周期性的毀滅）所不干” ,。無色界以下,，壽命依次減少，本領(lǐng)依次減弱,，苦難依次增多,。 三十六地則為人死之后鬼魂所入之處,，俗稱陰間。道教認(rèn)為,，人死之后在陰間要受到十殿閻王的審判,，有善行者則能轉(zhuǎn)生，作惡多端者則打入地獄受懲罰,。
五,、道教有無極樂世界,？
道教的極樂世界為東方長(zhǎng)樂世界,。道教重生，東方于五行屬木,，配四時(shí)為春,，主生，故道教的極樂世界在東方,。
六,、道教的主要經(jīng)典有哪些？
道教最主要的經(jīng)典是老子的《道德經(jīng)》,。其他主要經(jīng)典則有《陰符經(jīng)》,、《清靜經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》,、《度人經(jīng)》,、《玉皇經(jīng)》等等。
七,、道教有哪些派別,？
道教在歷史上形成了眾多的道派。如漢代有天師道和太平道兩個(gè)道派,，魏晉時(shí)期有上清派,、靈寶派、三皇派,，宋金元時(shí)期有全真道,、太一道、真大道,、凈明道等道派,。各個(gè)道派經(jīng)過歷史上的融合，最后歸并到正一道（由天師道發(fā)展而來）和全真道（創(chuàng)始人為王重陽）兩個(gè)大道派中,。今天的道士即分屬這兩大道派,。正一派主要傳播于江西、江蘇,、上海,、福建等地,，其他地區(qū)的道士則大多屬于全真派。兩派的信仰并無差異,，只是在教規(guī)教戒上有所不同,。全真派要求素食、出家（不結(jié)婚）,、住觀,，正一派則無這些規(guī)定。
八,、道教的現(xiàn)狀如何,？
目前全國(guó)各地正式開放的道教宮觀有5千多處，全真派和正一派道士約 5萬余人,，普通信徒的人數(shù)則難以統(tǒng)計(jì),。道教界有自己的全國(guó)性組織——中國(guó)道教協(xié)會(huì)。各地還成立了許多地方性的道教組織,。在北京有中國(guó)道教學(xué)院和中國(guó)道教文化研究所,，各地也設(shè)立了一些道教教育和研究機(jī)構(gòu)。中國(guó)道教協(xié)會(huì)辦有《中國(guó)道教》雜志,，一些省市道協(xié)和宮觀也辦有道教刊物,。改革開放后，道教界舉行了數(shù)次全真派傳戒和正一派授箓活動(dòng),，使道教的傳承按傳統(tǒng)的儀軌有序進(jìn)行,。
九、如何加入道教,？
加入道教有兩種形式：一是成為正式的道士,，二是成為道教居士。成為正式的道士,，也有兩種情況,，一是成為全真派道士，二是成為正一派道士,。二者均須履行拜師手續(xù),，但前者必須到道教宮觀出家，后者則不需出家,。要成為道教居士,，只要到道教宮觀辦理皈依證即可。
十,、如何報(bào)考中國(guó)道教學(xué)院,？
中國(guó)道教學(xué)院不面向社會(huì)招生，只招正式道士。報(bào)考人員由所在道教宮觀或道教協(xié)會(huì)推薦,，參加中國(guó)道教學(xué)院組織的考試,，根據(jù)成績(jī)擇優(yōu)錄取。
