十二時(shí)辰話養(yǎng)生 (2010-01-28 18:02:21)
子時(shí)膽經(jīng)當(dāng)令,，中醫(yī)講“凡十一臟取決于膽也”，膽者,，先“月”后“旦”,，即陰氣盛極、一陽初生之意,。少陽是人體氣血津液運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐,，少陽膽經(jīng)功能包括胰液、膽汁的分泌是生命運(yùn)轉(zhuǎn)后天的根本物質(zhì),。所以膽經(jīng)氣血的生發(fā)與流通是人體陰陽交合的基礎(chǔ),，膽經(jīng)氣血足，臟腑,、全身氣機(jī)就生發(fā)順暢,。這種陰陽的交合與氣機(jī)的安養(yǎng)必須在深度睡眠下完成。因此,，子時(shí)攝生要深睡,。在臟腑而言，“膽為中正之官”子時(shí)良好的睡眠養(yǎng)人膽氣,，膽氣壯,，膽識(shí)就足。
二,、丑時(shí)肝經(jīng)血?dú)馔?，滋陰榮筋目得養(yǎng)(1∶00~3∶00)
丑時(shí)肝經(jīng)當(dāng)令，《素問66;靈蘭秘典論》中言“肝者,將軍之官,謀慮出焉,。” 《素問六節(jié)臟象論》說：“肝者,，罷極之本，魂之居也”,。厥陰肝經(jīng),，肝者，“月”和“干”只有陰血充足才有干勁,、才得受用,。陰、血相互滋生而益氣,，方能促進(jìn)脾胃中軸的正常運(yùn)轉(zhuǎn),。肝氣調(diào)和,，人體情志暢達(dá)，魂安志定心神得凝,，智謀就能增長(zhǎng),。在臟腑而言，肝開竅于目,，在體主筋,。此時(shí)深度睡眠，肝經(jīng)氣血得養(yǎng),，筋得榮，目得明,，體魄自然安康,。
三、寅時(shí)氣血治節(jié)出,，肺經(jīng)安養(yǎng)宜肅降(3∶00~5∶00)
寅時(shí)肺經(jīng)當(dāng)令,，中醫(yī)講“肺者，相輔之官,，治節(jié)出焉,；相輔為師佐之意，手太陰肺經(jīng)是人體濕度,、衛(wèi)氣之所主,。師佐是從上而下肅降，即此時(shí)要完成水液,、氣血在人體各部位的輸布,。因此，此時(shí)安眠,，人體各部位的氣血津液得到了合理的治節(jié)流通,，為身體從靜到動(dòng)做好了前提準(zhǔn)備。肺主皮毛,，此時(shí)各部氣血得以合理統(tǒng)配,，人體的衛(wèi)氣足，腠理就密,。
四,、卯時(shí)天亮地戶開，推成出新傳導(dǎo)安(5∶00~7∶00)
卯時(shí)大腸經(jīng)當(dāng)令,，“大腸者,，傳道之官，變化出焉,。”此時(shí)天亮天門開，肺經(jīng)與大腸經(jīng)相為表里,，肺朝百脈將氣血津液合理輸布,，此時(shí)氣血流注大腸，魄門就要開,，將體內(nèi)的糟粕排出體外。陽明大腸管糟粕,，津液藏其間,，此時(shí)排便是人體氣血的自然流注，如果出現(xiàn)便秘或便溏等則是肺經(jīng)與大腸經(jīng)對(duì)津液的攝持功能失調(diào)或者陽明胃經(jīng)因寒熱所致津液生成及飲食消化出現(xiàn)障礙,。
五,、辰時(shí)陽明胃當(dāng)令，朝食陽氣益滋生(7∶00~9∶00)
辰時(shí)陽明胃經(jīng)當(dāng)令,，陽明是人體津液與營(yíng)養(yǎng)的來源,，胃為腐熟之官，潤(rùn)枯其所主,。此時(shí)陽明胃經(jīng)的經(jīng)氣最旺,，腐熟水谷的功能強(qiáng)，合理飲食有益陽氣的滋生,。所以,，早飯要吃好，此期間服用生姜大棗紅糖湯,，可以補(bǔ)中健脾,，助陽化氣，早飯吃得好可為上午的工作提供營(yíng)養(yǎng)精微,，補(bǔ)足精力,。
六、巳時(shí)養(yǎng)脾精微運(yùn) 慎思少慮四末榮(9∶00~11∶00)
巳時(shí)太陰脾經(jīng)當(dāng)令,，太陰是人體最大的營(yíng)養(yǎng)系統(tǒng),，太陰肺為人體氣血津液輸布的通道，太陰脾則是人體攝入飲食經(jīng)過胃腐熟消化后,，從小腸提取精微經(jīng)脾經(jīng)運(yùn)達(dá)四肢百骸,。脾經(jīng)的功能關(guān)系到人體肌膚的滋養(yǎng)濡潤(rùn)。久坐傷脾,，所以在脾經(jīng)當(dāng)令時(shí)應(yīng)該適當(dāng)運(yùn)動(dòng),。“脾開竅于口,其華在唇”“脾主四肢”因此一個(gè)人口唇與四肢肌膚的榮澤與否可以判斷脾功能強(qiáng)弱。脾在志為思,，思慮傷脾,，過于思慮就像心上時(shí)時(shí)背負(fù)壓力般耗傷精血；思也包括思念,，日久就會(huì)勞傷心脾,，人就會(huì)消瘦,。
七、午時(shí)養(yǎng)心宜靜坐 安神小憩君主明(11∶00~13∶00)
午時(shí)少陰心經(jīng)當(dāng)令,， “心者,，君主之官也，神明出焉,。”君主明則群臣安,！心在五行為火，君火通明而真空,，所以心在人體如太陽蘊(yùn)含君火也包藏真空智慧,，神明為其所藏。又心運(yùn)血,，血載氣,，心火下降，腎水上達(dá),，心腎相交則水火既濟(jì)。故起心動(dòng)念就會(huì)消耗腎中所藏之精氣,，午時(shí)養(yǎng)生宜靜坐或小憩片刻,，安神定志而交通心腎則精氣足。
八,、未時(shí)養(yǎng)生熱量送 分清泌濁吸收中 (13∶00~15∶00)
未時(shí)太陽小腸經(jīng)當(dāng)令,，“小腸者，受盛之官,，化物出焉,。” 太陽經(jīng)在人體管溫度，冷熱求于此,。手太陽小腸經(jīng)的功能分清泌濁,，敷布一身之陽氣。所以,，在小腸經(jīng)當(dāng)令之前就要做好飲食攝入,，以備此時(shí)小腸經(jīng)充分發(fā)揮其功能，將飲食物所產(chǎn)生的熱量分配清濁,，合理輸布,。陽氣敷布則人體整個(gè)下午也精力旺盛。
九,、申時(shí)養(yǎng)陰精力盛 排儲(chǔ)津液氣足功(15∶00~17∶00)
申時(shí)太陽膀胱經(jīng)當(dāng)令,， “膀胱者，州都之官,，津液藏焉,，氣化則能出矣,。”手太陽小腸經(jīng)將君火、相火所化太陰,、陽明之氣敷布足太陽膀胱固護(hù)體表,，故其經(jīng)常開與體外環(huán)境進(jìn)行能量交換，且氣足而外邪六氣不易侵入,。小腸產(chǎn)生之熱量清升濁降,，濁者一部分入膽化為膽汁儲(chǔ)藏在膽囊中，一部分入注膀胱,，故膀胱儲(chǔ)藏水液和津液,，水液排出體外，津液運(yùn)轉(zhuǎn)于體內(nèi),。太陽為三陽,，陽之極也，此時(shí)養(yǎng)陰正當(dāng)其用,，可以適當(dāng)喝水,。又五臟六腑俞穴分布太陽膀胱經(jīng)之通道，故其為人體精氣之總匯,。因而,，此經(jīng)當(dāng)令精力充足為人體發(fā)揮工作能力的合理階段，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)身體津液的運(yùn)轉(zhuǎn),。
十,、酉時(shí)養(yǎng)生要補(bǔ)腎 寡欲養(yǎng)精葆本真(17∶00~19∶00)
酉時(shí)腎經(jīng)當(dāng)令，“腎者,，作強(qiáng)之官,，伎巧出焉。” 腎中藏有來自于父母稟賦于天地的腎氣,，腎氣是水火之化合,，為腎精之外現(xiàn)。人體的平衡狀態(tài)是水火既濟(jì),，心被欲牽,，則火亢而腎氣化精與熱量外泄，因此寡欲養(yǎng)精是葆命之本,，妄動(dòng)心神,，則精耗氣傷體虛多病，且衰老也快,。
十一,、戌時(shí)心包宜于靜 晨醒昏定順天恩(19∶00~21∶00)
戌時(shí)心包經(jīng)當(dāng)令，心包為心之所居而養(yǎng)神，且此時(shí)于天地陰氣盛而陽氣衰,，順應(yīng)天恩當(dāng)宜靜,。古人“晨則醒，昏則定”是順乎天道的養(yǎng)生法則,，故此時(shí)可合掌閉目,，安神凈慮頤養(yǎng)生息。
十二,、亥時(shí)三焦通利用 百脈暢達(dá)生息榮(21∶00~23∶00)
亥時(shí)為少陽三焦當(dāng)令,，“三焦者，決瀆之官,，水道出焉,。”三焦既是水液運(yùn)行之路徑又是元?dú)庵ǖ溃r(shí)三焦通百脈,，此時(shí)應(yīng)休息,，深度睡眠可以暢百脈而養(yǎng)生息。
|
