1． 五心煩熱：指兩手兩足心發(fā)熱，并自覺心胸?zé)帷?br>            2．
            流注：是毒邪流走不定,，注無定處而發(fā)生于較深部組織的一類化膿性病癥,。多發(fā)于肌肉深處,結(jié)成或漫腫,單發(fā)或多發(fā),日久成膿。多患于氣血虛弱者,。
            3． 肺金：傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中的五行學(xué)說,，用五行的屬性分別臟腑器官的特性，稱肺屬金,。
            4． 中風(fēng)：指腦血管意外等疾患,。病可因陰精虧損，或暴怒傷肝,，使肝陽偏亢,，肝風(fēng)內(nèi)動；“類中風(fēng)”是指類似于中風(fēng)的癥狀,。
            5． 痰火：指無形之火與有形之痰煎熬膠結(jié)貯積于肺的病癥,。
            6． 君主之官：君主，指心在臟腑中居首要地位的意思,。
            7． 虛喘：是肺腎之虛,，尤以腎不納氣為主。
            8． 厥：即厥癥,。泛指突然暈倒,。
            9． 榮,、已：營氣、衛(wèi)氣,。
            10． 肝痿：又稱筋痿,。
            11． 氣逆：指氣上逆而不順。
            12．
            三焦：分上焦,，中焦和下焦,。上焦一般指胸膈以上部位，包括心,，肺在內(nèi),，中焦指膈下，臍部的上部位,，包括脾,，胃等臟腑；下焦指臍以下的部位,，包括腎膀胱,，小腸，大腸,，從生理角度上講,，還包括肝，故下焦往往肝腎并提,。
            13． 真火：指腎陽,。
            14． 血為營，氣為已：營指營氣,，是血中之氣,，衛(wèi)指衛(wèi)氣，起衛(wèi)外作用,，固表作用,。
            15． 龍雷之火：指腎火，肝火,。心腎之火,。龍火，指腎火,；雷火,，指心火。
            16． 相火：和“君火”（心火）相對而言,，一般指肝腎的相火,。
            17． 神：神氣，傳統(tǒng)中醫(yī)有心藏神的說法。
            18． 肝氣：指肝臟的精氣,。
            19． 肝血：指肝臟所藏的血,。肝血與肝陰不能截然分開。
            20． 腎火：腎是陰臟,，內(nèi)藏水火（即真陰,，真陽），水火必須保持相對平衡,。
            21． 心火：廣義泛指心的功能活動,，狹義指心臟推動血液循環(huán)的功能。
            22． 腎氣：腎精化生之氣,，指腎臟的功能活動,，如生長，發(fā)育及性機能的活動,。
            23． 腎水：指腎臟的陰液也稱腎陰,。
            24． 先天：人身生命，發(fā)育生殖的本源,，與后天相對而言。
            25． 后天,；指脾胃,。人體的出生后的生長，發(fā)育,，生命活動所需的物質(zhì)和能量,，要靠脾胃之氣吸收水谷精微以滋養(yǎng)供給。
            26． 肝為腎之子：按五行學(xué)說,，肝屬木,，腎屬水，水生木,，所以肝為腎之子,，而腎為肝之母。
            27． 骨蒸：“骨”表示深層的意思,，“蒸”是熏蒸的意思,，形容陰虛潮熱的熱氣自里透發(fā)而出，故稱為骨蒸,。
            28．
            心腎不交：心在上焦,，屬火；腎在下焦,，屬水,。心中之陽下降至腎，能溫養(yǎng)腎陽；腎中之陰上升至心,，則能涵養(yǎng)心陰,。在正常情況下，心火和腎水就是互相升降,，協(xié)調(diào),，彼此交通，保持動態(tài)平衡,。腎不交是指心陽與腎陰的生理關(guān)系失常的病態(tài),。心居上焦，腎居下焦,。正常情況下,，心與腎相互協(xié)調(diào)，相互制約,，彼此交通,，保持動態(tài)平衡。如腎陰不足或心火擾動,，兩者失去協(xié)調(diào)關(guān)系,，稱為心腎不交。主要癥狀：心煩,，失眠,，多夢，怔忡,，心悸,，遺精等。多見于神經(jīng)官能癥及慢性虛弱病人,。
            29．
            任脈：起于小腹內(nèi)（胞中）沿著脊椎骨內(nèi)部上行,。同時又出于會陰部，上至前陰,，沿著腹部正中線,，通地臍部，上至胸部,，頸部,，是陰部經(jīng)脈的總綱。
            30． 君：即君藥,，指這個處方中的主藥,。
            31． 真水：指的是腎陰，是與腎陽相對而言,，腎陽指本臟的陰液（包括腎臟所藏的精）,，是腎陽功能活動的基礎(chǔ),。
            32．
            肝木，脾土：中醫(yī)五行學(xué)說：把肝歸屬于“木”,，因為肝主疏泄條達(dá)：把脾歸屬于“土”,，因脾主消化飲食，把飲食的精華運輸?shù)饺?，故同土的生化萬物的特化相聯(lián)系,。
            33． 腠理：指人體皮膚，肌肉和臟腑的紋理,，是氣血流通灌注之處,。腠理外連皮膚，為衛(wèi)氣散布和汗液等滲泄的通路,。
            34． 往來寒熱：惡寒和發(fā)熱交替出現(xiàn),，定時或不定時發(fā)體的情況。
            35．
            君相二火：即君火和相火,。君火,，指心火。因心是所謂“君主之官”,，故名,。相火，與君火相對而言,。二火相互配合,，以溫養(yǎng)臟腑，推動功能活動,。一般認(rèn)為命門，肝膽,，三焦均內(nèi)有相火,，而相火的根源主要發(fā)自命門。
            36． 沖脈：奇經(jīng)八脈之一,。起于小腹內(nèi)（胞中）,，沿著脊椎骨內(nèi)部上行。同時由陰部的兩側(cè),，夾臍兩旁向上,，到胸部而止。
            37． 惡血：即敗血,。
            38． 敗血：瘀血的一種,，指溢于經(jīng)脈外，積存于組織間隙的壞死血液,。
            39． 帶脈：奇經(jīng)八脈之一,。起于季脅部，橫行環(huán)腰部一周。
            40． 脾氣：指脾的運化功能,。
            41． 命門：有生命之門的含義,，有生命的關(guān)鍵之意。它是人體生命的根本和維持生命的要素,。有指兩腎為命門,。
            42． 潮熱：發(fā)熱如潮水一樣有定時，每天到一定時候體溫就升高（一般多在下午出現(xiàn)）,。
            43． 癰：病名,，風(fēng)瘡面淺而大者為癰，因氣血受毒邪所困而癱塞不通所形成的,。
            44． 手汗：指手掌心潮濕多汗的癥狀,，多為脾胃濕熱引起。
            45． 前陰：又稱“下陰”指男,，女外生殖器及尿道的總稱,。
            46． 后陰：即肛門部。
            47． 死血：指瘀血,。
            48． 濕痰：痰證的一種,。多由脾關(guān)健運，濕蘊釀痰所致,。癥見痰多稀白,，或黃滑而易出。
            49． 木：即麻木,。
            50．
            神明：即“神”的概念,。“神”是神志，知覺,，運動等生命活動現(xiàn)象的主宰,，它有物質(zhì)基礎(chǔ)，由先天之精生成,，由后天飲食所化生的精氣來充養(yǎng),，才能維持和發(fā)揮它的功能。在人體它位居首要地位,。前人把大腦,、中樞神經(jīng)的部分功能和心聯(lián)系起來，故又有“心藏神”的說法,。
            51． 魂：為五臟精氣化生的精神情感活動,，為肝所藏。
            52． 魄：屬精神活動中有關(guān)本能的感覺和支配動作的功能,，為五臟精氣所化生,，為肺所藏,。
            53． 肝藏魂：“魂”屬精神活動，肝氣疏泄條達(dá)而情志正常,，叫做藏魂,。“肝藏魂”體現(xiàn)了精神活動和內(nèi)在臟器的聯(lián)系。
            54． 心驚：指心中恐懼,。
            55． 真氣：即正氣,，《靈樞刺節(jié)真邪》篇“真氣者，氣受于天,，與谷氣并而充身者也,。”
            56． 內(nèi)熱生風(fēng)：指陰虛熱熾，煎熬營陰,，經(jīng)脈失濡而動氣的證候,。可出現(xiàn)動搖,，眩暈,，抽搐等癥。
            57． 心中火虛：指心陽虛弱,。
            58． 瞑,；閉上眼睛。
            59．
            肝氣燥：指肝陰不足,，肝陽上亢的癥候,。主要癥狀有頭暈?zāi)垦＃Q,眼干,面紅,，煩躁,，失眠等，多見于高血壓癥,。肝為剛臟,，喜柔潤，忌剛烈,。肝陰不足,，每致肝燥而陽亢,。
            60．
            熱厥：厥證之一,。指因邪熱過盛，津液受傷,，影響陽氣的正常流通,，不能透達(dá)四肢而見四肢厥冷的病癥。多伴有口喝,，煩燥,，胸腹灼熱,，便秘等癥狀。
            61． 心包絡(luò)：簡稱“心包”,它為心臟的外膜附有絡(luò)脈,，主要起保護心臟的作用,。
            62． 氣化：氣的運行變化。膀胱氣化,，即膀胱的排泄功能,。
            63． 膀胱之開合,腎司其權(quán)：膀胱的開合排尿功能，主要依賴于腎氣的作用,。
            64． 亡陰：陰液大量耗傷所出現(xiàn)的一種病理狀態(tài),，可見皮膚干燥，身體枯槁,，眼窩深陷,，精神煩躁，甚則昏迷,，譫妄等癥,。
            65． 清肅之氣：指肺氣。肺氣宜清凈肅殺,，如秋令之氣,，否則將上逆為患。
            66． 脾不攝血：脾氣虛弱,，失去統(tǒng)攝血液的功能,。
            67． 脾土：脾的代稱。脾在五行屬土,，故稱,。
            68． 心火：心的代稱，心在五行屬火,，故稱,。
            69． 下元：指腎臟。
            70． 假熱：指上部出現(xiàn)假熱的現(xiàn)象,。顴紅如妝或口鼻出血,，或口燥齒浮等癥狀。這是因為真陽浮越所致,。
            71． 肺熱不能克肝：肺受熱邪而不能制約肝氣,。按五行學(xué)說，肝木受克于肺金,。
            72． 氣逆：臟腑之氣上逆,。指氣上逆而不順的病理。
            73． 既濟,，意指水火相互制約,，相互依存,，以維持人體生理功能的動態(tài)平衡的規(guī)律。
            74． 腎火沸騰：指腎陽偏亢,，火盛煎熬津液,，迫津上騰。
            75．
            亡陽：由于大汗不止,，或吐瀉過劇,，或其他原因耗傷陽氣，以致陽氣突然衰竭,，出現(xiàn)大汗淋漓的癥狀,，汗出如珠而微粘，畏寒,，手足冷,，呼吸微弱，面色蒼白,，甚則口唇青紫,，脈微欲絕或浮數(shù)而空等。類似于休克現(xiàn)象,。
            76． 脾氣：主要指脾的動化功能,，也包括脾的升清和統(tǒng)攝。固身血液的功能,。
            77． 中滿：指胱腹脹滿,。
            78． 水火相濟：心屬火，腎屬水,，水火兩者相互制約,，相互作用，以維持生理的動態(tài)平衡,，稱為“水火相濟”,。
            79． 相克：即相互約制，排斥或克服,。五行學(xué)說借相克的關(guān)系來說明事物有相互拮抗的一面,。
            80．
            命門之火：即腎陽。是生命本元之火,。寓于腎陰之中,，是性功能和生殖能力的根本。還能溫養(yǎng)五臟六腑,，對人身的生長,，發(fā)育,，衰老有密切關(guān)系,。臟腑有命門之火的溫養(yǎng),，尤其是脾胃需要有命門火的溫煦，才能發(fā)揮正常的運化功能,。
            81． 腎為肝之母：按照五行學(xué)說,，腎屬水，肝屬木,，水生木,，故腎為肝之母。
            82．
            胃為腎之關(guān)：”關(guān)”可以理解為水液出入的關(guān)口,?！端貑枺疅嵫ㄕ摗氛f：“腎者,，胃之關(guān)也,。”是指胃氣虛弱，胃口不開將引起二便失調(diào),，水液代謝障礙諸癥,。
            83． 羸：瘦，弱,。
            84． 枯槁,；消瘦比較嚴(yán)重，并且干枯無光澤,。
            85． 真陰：即腎陰,。又有“腎水”，“元陰”真水等名稱,。是與腎陽相對而言,。腎陰指本臟的陰液,是腎陽活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。
            86．
            陰虛陽亢：陰虛指精血或津液的虧虛,。一般在正常狀態(tài)下,，陰和陽是相對平衡的，相互制約而協(xié)調(diào),。陰氣虧損,，陽氣失去制約，就會產(chǎn)生亢盛的病理變化,，生理病理性功能亢進,，稱為“陽亢”。因此,，陰虛會引起陽氣亢盛,，陽亢則能使陰液耗損，兩者互為因果,。臨床表現(xiàn)：潮熱,，顴紅,盜汗,，五心煩熱，咳血,，消瘦或失眠,，煩躁易思，或遺精,，性欲亢進,，舌紅而干等。
            87． 肝氣：指肝本臟的精氣,。常貝癥狀為兩脅氣脹疼痛,，胸悶不舒；兼癥較多見的是一些消化功能紊亂的癥狀,。
            88． 開郁：是治療因情志抑郁而引起氣滯的方法,。
            89． 腎氣：腎精化生之氣，指腎臟的功能活動,，如生長,，發(fā)育及性機能的活動。
            90． 真火證：即實火證,，指火邪極盛引起的實證,，熱證。
            91． 火越：指火邪熾盛向外發(fā)泄的病癥,。
            92． 相濟：相互補益,。
            93． 肝氣無依：肝氣無處依附。肝氣依附于肝血,，現(xiàn)心不行血,，肝補無血可藏，故肝氣無依,。
            94． 元陽：即“腎陽”又有“真陽”,“命門之火”等名稱,。腎陽寓于命門之中,為先天之真火。是腎臟生理功能的動力,。也是人體熱能的源泉,。
            95． 心君不守：心火不能守位。心主火,，心火離散,導(dǎo)致心陽衰竭,，血脈不行，故稱心君不守,。
            96． 腎火避出軀殼：指陰寒內(nèi)盛,，致陰陽分離，腎陽外脫。
            97． 厥逆：四肢厥冷,。
            98．
            傷寒：病名或證候名,。廣義的傷寒是外感發(fā)熱病的總稱：狹義的傷寒是屬于太陽表癥的一個癥型，主要癥狀有發(fā)熱,，惡寒，無汗,頭項強痛等,。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所稱的“傷寒”不同,。病因，指傷于寒邪,。
            99．
            神農(nóng)氏：傳說的上古帝王,，為農(nóng)業(yè)與醫(yī)藥的創(chuàng)始人?！痘茨献?，修務(wù)訓(xùn)》載：神農(nóng)“教民播種五谷，嘗百草之滋味,，水泉之甘苦,，令民知所避就。當(dāng)此之時,，一日而遇七十毒,。”
            《史記三皇本紀(jì)》載“神農(nóng)氏以赭鞭鞭草，始嘗百草,，始有醫(yī)藥,。”是本草之書，多托之于神農(nóng),。
            100,、刀圭，舊時量藥之器具,，以借以指醫(yī)術(shù),。
            101、青囊：藥囊,。后世常以青囊稱醫(yī)術(shù),。
            102、河車之路:謂腎氣運行之路,。
            103,、泥丸:道家謂腦為泥丸。
            104,、啐痛:碎,，破也。碎痛，疼痛如破如裂,，極言其痛之甚,。
            105、大道如環(huán):指陰陽消長運行的道路如園環(huán)一樣,周而復(fù)始,循環(huán)無窮,。
            106,、玄關(guān):佛教謂出入玄旨之關(guān)門,即入道之門為玄關(guān)。
            107,、仁圣工巧：當(dāng)作“神圣工巧”,。《難經(jīng).六十一難》望而知之謂之神,，聞而知之謂之圣,，問而知謂之工，切脈而知之謂之巧,。以外知之曰圣,，以內(nèi)知之曰神。
            108,、五奪：形肉已奪,，是一奪也。大奪血之后,，是二奪也,。大汗出之后，是三奪也,。大泄之后,，是四奪也。新產(chǎn)及大血之后是五奪也,。
            109,、亢龍有侮：指陽亢至極，物極必反之意,。,，
            110、四海：胃為水谷之海,，沖脈為血海,，膻中為氣海，腦為髓海,。
            111,、尾閭：道家謂精門，命門為尾閭,。
            112,、玄理之法言：玄理,，深奧精好的義理。
            113,、四氣：指風(fēng),，寒，暑,，濕四種邪氣,。
            114、四厥：四肢厥逆,。
            115,、華扁：指華佗與扁鵲。
            116,、圭臬：指事物的準(zhǔn)則,。
            117,、四象：《易.系辭上》：“兩儀生四象,。”兩儀，即指陰陽,。四象為太陰,，太陽，少陰,，少陽,。
            118、面王：鼻準(zhǔn),。
            119,、中惡：謂中邪惡鬼崇致病者。
            120,、五常：指仁,，義，禮,，智,，信。
            121,、橐龠：古代鼓風(fēng)吹火用的器具,，此喻肺主氣，司呼吸,，調(diào)節(jié)氣機的功能,。
            122、覆轍：猶言覆車,。此喻失敗的教訓(xùn),。
            123,、郄：指皮膚紋理縫隙。
            124,、箴言：古代的一種文體,，以規(guī)勸告誡為主。
            125,、私淑：凡不及受業(yè)而宗仰其人者,，私以其人為師，以其書為治道修身之資者皆稱私淑,。
            126,、峴覦：非分的希望或企圖。
            127,、憎寒：是一種外有寒戰(zhàn),，內(nèi)有煩熱的癥狀。這是由于熱邪內(nèi)伏,，陽氣被阻,，不能透達(dá)所致。
            128,、痰嗽：又稱痰飲咳嗽,。指因痰飲而致咳，并以咳嗽為主證者,。本征一般指寒痰飲邪,，停于肺胃，證見咳嗽多痰,，色白,，或如泡沫。
            129,、寒瀉：由于內(nèi)臟虛寒所致,，臨床表現(xiàn)有大便清冷而稀，有如鴨糞,，腹中綿綿作痛,，小便清白，或表現(xiàn)為腸鳴腹痛,，完谷不化,。
            130、陰證：對一般疾病的臨床辨證,，指陰陽屬性歸類,，分“陰證”與“陽證”。凡屬于慢性的,，虛弱的,，靜的,，抑制的，功能低下的,，代謝減退的,，退行性的，向內(nèi)的證候,，都屬于陰證,，如面色蒼白或暗淡，身重倦臥,，肢冷倦怠,，語聲低微，呼吸,，微弱,，氣短，飲食減少,，口淡無味,，不煩不渴。
            131,、暈在心：按中醫(yī)說法,，“心藏神”,，神經(jīng)系統(tǒng)頭暈等疾病與心臟膽負(fù)供血等功能正常與否有關(guān),。
            132、少火：是一種正常的具有生氣的火,，是維持人體正常生理活動所必須的,。
            133、壯火：是一種亢奮的病理之火,。能損耗正氣,。
            134、怔：是持續(xù)性心跳劇烈的一種癥狀,。
            135,、內(nèi)熱生風(fēng)：指陰虛熱熾，煎熬營陰,，經(jīng)脈失濡而動風(fēng)的證候,。可出現(xiàn)動搖,，眩暈,，抽搐等癥。
            136,、通人：學(xué)識淵博之人,。
            137,、私智：一己之管見，偏而自矜,。
            138,、子書：凡著書立說，自成一家言者,，統(tǒng)稱子書,。
            139、大象：宇宙一切事物之本原,。
            140,、太極：指原始混沌之氣。
            141,、伐性之斧：指危害身心的事物,。
            142、腐腸之藥：指損傷腸胃之藥物,。
            143,、桑榆：原指目落余輝在桑榆間。此引伸為晚年,。
            144,、委頓：極度疲困。
            145,、理易：明白醫(yī)理,。
            146、陽燧：向日光取火之凹面銅鏡,。
            147,、故宅：原來的居室。腎火之宅在于腎和命門,。
            148,、先天：人身生命，發(fā)育生殖的本源,，與后天相對而言,。先天之本在腎，故有腎主先天之說,。
            149,、后天：指脾胃。人體出生后的生長,，發(fā)育,，生命活動所需的物質(zhì)和能量，要靠脾胃之后天吸收水各精微以滋養(yǎng)供給,。
            150,、脫精：精關(guān)不固,，精液滲入小便而下。
            151,、左券：券,，契約，分左右二聯(lián),，主約雙方各執(zhí)其一,，左券即左聯(lián)。比喻有充分把握,。
            152,、金針度人：向嫡傳學(xué)子傳授深奧理論及絕技。
            153,、兩儀：天地
            154,、飧泄；完全不化之泄瀉,。
            155,、犀燭：傳說犀牛角放入水中會發(fā)光。