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中國古代哲學,、醫(yī)學概念。指金,、木,、水、火,、土五種物質,。古代思想家把這五種物質作為構成萬物的元素，以此說明客觀物質世界的起源和多樣性的統(tǒng)一,?！渡袝?#183;洪范》說：“五行：一曰水，二曰火,，三曰木,，四曰金,，五曰土。”戰(zhàn)國時五行說很流行,，墨家學派提出交勝,、相麗說，認為“五行毋常勝”,，水,、火、金,、木,、土之彼此相勝是相對的；相互依存,、相互附麗是絕對的,。在中國哲學史上“五行”還另指仁、義,、禮,、智、信,?！盾髯?#183;非十二子》說：“案往舊造說，謂之五行,。”這里說的“五行”即指仁,、義、禮,、智,、信。
內容 中醫(yī)學引用五行學說通過取類比象等方法將人體結構和現(xiàn)象一一配屬,，借以說明人與自然界的統(tǒng)一性,。中醫(yī)五行學說的內容可概括為兩個方面，一是事物屬性的五行分類,，二是事物聯(lián)系的五行法則——生克乘侮,。①五行分類木、火,、土,、金、水五種物質中,，每一物質即每一行不僅代表一種物質,，還代表一種功能屬性。五行分類,，是將自然界各種事物和現(xiàn)象,，以及人體的臟腑組織,、生理病理現(xiàn)象按木、火,、土、金,、水五種物質的功能屬性歸納概括為五大類,。②五行的生克乘侮這是五行間相互聯(lián)系，運動變化的法則,。生克是事物運動變化的正常規(guī)律,，乘侮是正常的生克制化遭到破壞的異常表現(xiàn)。生即相生,，是指一行對另一行具有資生,、助長和促進作用。五行相生的次序是木生火,，火生土,，土生金，金生水,，水生木,，以次孳生，循環(huán)無盡,。在相生關系中,，生我者為母，我生者為子,，所以相生關系又稱母子關系,。克即相克,，是指一行對另一行具有克制和制約作用,。五行相克的次序是木克土，土克水,，水克火,，火克金，金克木,。 每一行都同時具有生我,、我生、克我,、我克四方面的關系,。以木為例：生我者為水，我生者為火,，克我者為金,，我克者為土,。相生和相克是事物之間正常的運動變化規(guī)律。兩者相反相成,，不可分割,。相生之中寓有相克，相克之中也寓有相生,。這種生中有克,，克中有生的關系，謂之制化,。它們意味著自然界的生態(tài)平衡和人體的生理平衡,。乘即相乘，即相克太過,，指五行中任何一行太過,，加倍克制被克的一行，超過正常制約的程度,。相乘的次序與相克同,。侮即相侮，也就是反克,，指五行中任何一行本身太過,，使原來克它的一行，不僅不能制約它,，反過來被它所制約,。相侮的次序是木侮金，金侮火,，火侮水,，水侮土，土侮木,。相乘和相侮是事物間正常的生克關系遭到破壞而出現(xiàn)的異?，F(xiàn)象。兩者往往同時出現(xiàn),，在加倍乘襲我克一行的同時,，又反侮克我的一行。 作用 五行學說在中醫(yī)學中的應用,，主要是以事物屬性的五行分類方法和生克乘侮的變化規(guī)律,，解釋人體生理、病理現(xiàn)象,，指導臨床診斷和治療,。主要有下列作用：①說明生理功能。五行學說,，將人體的內臟分別歸屬于五行,，以五行特性來說明其生理功能,。如肝性升發(fā)、喜條達,，木有生發(fā)的特性,，故以肝屬木；心陽有溫煦的作用,，火有溫熱的特性,，故以心屬火；脾為生化之源,，土有生化萬物的特性，故以脾屬土,，肺有肅降作用,，金有清肅收斂的特性，故以肺屬金,；腎藏精,，腎陰有滋全身作用，水有滋潤的特性,，故以腎屬水,。五行學說還應用生克制化說明臟腑之間、臟腑與組織器官之間的內在聯(lián)系,。五臟在生理功能上既相互資生,，又相互制約。②說明病理變化五行學說以五行屬性及乘侮規(guī)律,，來說明臟腑病變的性質,、特點及相互影響。無論一臟受病,，還是多臟受病,，本臟之病可以傳至他臟，他臟之病也可以傳至本臟,。這種病理上的相互影響稱為傳變,。相生關系的傳變包括母病及子和子病及母。疾病由母臟傳至子臟,，稱為“母病及子”,。其病由腎及肝，由母傳子,。疾病由子臟傳至母臟,，稱為“子病犯母”或“子盜母氣”。③用于疾病的診斷和治療,。 人體是一個有機整體,，內在臟腑功能活動及其相互關系的異常變化,，可以反映到人體相應的組織器官，出現(xiàn)色澤,、聲音,、形態(tài)、脈象等各方面的異常變化,。由于五行學說以五臟為中心,，將五色、五音,、五味,、五官、五體等都以五行分類歸屬作了一定的聯(lián)系,，因此,，可以根據(jù)五行的所屬及其生克乘侮的變化規(guī)律，來診斷疾病,，推斷病情,。五行學說在治療上的應用也十分廣泛。適用于藥物治療,、針灸及精神療法等各個方面,。主要是運用五行生克乘侮規(guī)律控制疾病傳變和確定治則、治法,。五行學說認為,，本臟受病，可波及他臟,，他臟受病也可傳給本臟,。因此，在治療時,，除對患病一臟進行處理外,，還應根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律，來調整相關臟腑,，控制其傳變,。如肝氣太過，必克脾土,。治療時,，一方面要疏肝理氣，另一方面要健其脾胃,，以防傳變,。臨床還根據(jù)五行的生克規(guī)律確定治療原則，制訂治療方法。根據(jù)相生規(guī)律確定的治療原則是“虛則補其母,，實則瀉其子”,。所謂補母，主要用于母子關系的虛證,。如腎陰不足以滋養(yǎng)肝木而致水不涵木,，治療時不唯補肝，還應兼補腎陰,。所謂瀉子,，主要用于母子關系的實證。如肝火熾盛,，可采用瀉心法,，瀉心火有助于瀉肝火。根據(jù)相克規(guī)律確定的治療原則是扶弱抑強,。如肝氣橫逆,，克犯脾胃，治療時,，宜抑肝、平肝,、扶脾,、健脾。另外在針灸療法上,，臨床根據(jù)不同的病情,，以五行生克乘侮規(guī)律進行選穴治療；在精神療法上,，臨床用情態(tài)的相互制約關系達到治療目的,。 顏面望診 顏面望診是幾千年來中醫(yī)理論精華的一部分，是中醫(yī)“望,、聞,、問、切”之一,，健康的人臉上應該是干干凈凈,，色澤紅潤有光澤。剛出生的嬰兒臉上通常都是干干凈凈的,；隨著歲月的增長以及空氣,、水、食物添加劑,、環(huán)境污染,、基因變化、精神壓力等多種因素的影響,，人體健康受到傷害,，面部就會逐步產生癥狀,。 怎樣看呢？由臉部觀察,，凡是有痣或斑,、疙瘩、紅腫,、發(fā)青,、發(fā)紫、發(fā)黑,、發(fā)暗,、色素沉淀等所在位置的器官功能較差。如果有痣,，則表示這個位置器官功能先天就弱,，并不代表現(xiàn)在就有病,；如果有疙瘩或紅腫,、發(fā)青、發(fā)紫,、發(fā)黑,、發(fā)暗，則表示所在位置的器官功能正在有疾病發(fā)生,；如果有斑或色素沉淀,，表示所在位置器官功能有病已久。中醫(yī)理論認為“外有斑內有瘀”,。 一般而言,，通過面部查看五色： 黃色：脾胃，消化系統(tǒng),； 白色：肺,，呼吸系統(tǒng)； 紅色：心腦血管系統(tǒng),； 青色：肝膽,，免疫系統(tǒng)； 黑色：腎臟,、膀胱系統(tǒng),。 顏面望診主要分為八大部分，即“心,、肺,、肝、腎、脾,、小,、大、生”,。首先是額頭靠近發(fā)跡三分之一處,，如果有癥狀，代表心血管機能不良或精神壓力大,。如果有痣,，則表示心血管機能先天不良。如果是疙瘩或紅腫,、發(fā)青,、發(fā)紫、發(fā)黑,、發(fā)暗,，則表示現(xiàn)在或已有一段時間心血管機能不良或精神壓力大。如果是斑或色素沉淀,，則表示心血管機能長期不良或長期精神壓力過大,。兩眉間及兩眉二分之一處，靠中間畫圈部分,，代表呼吸系統(tǒng)肺,、咽、喉,。兩眉二分之一處靠外畫圈部分包括太陽穴，代表肝臟,。兩眼下方,，顴骨上方代表膽。兩眼之間的鼻根處,，代表心腦血管,。兩眼與鼻根兩側間，男代表胸腔,、女代表乳腺,，男女都是交叉著看的。肝臟的另外一個位置是在鼻梁中斷,，膽的位置在鼻梁中斷兩側,，所謂肝膽相連，肝膽相照,。鼻頭代表脾,，鼻翼代表胃。顴骨下方至鼻頭下端大U字平行處，偏外側代表大腸,。偏內側小U字處代表小腸,。顴骨至耳之間包括耳朵、臉頰區(qū)域,，代表腎功能,。人中代表膀胱。嘴四周代表生殖系統(tǒng),。下巴代表腎或身上有酸痛,；全臉青春痘，代表精神壓力大或體內機能失衡,。 陰陽五行 陰陽五行是古代春秋《黃帝內經》中由來的,，它分為陰陽學說、五行學說,。陰陽學說是古代哲學的一對范疇,，是古人對自然界無數(shù)次的觀察、而產生的自發(fā)的辯證,。陰陽學說把宇宙的一切事物根據(jù)其屬性分為陰,、陽兩個方面。陰陽之間相互依存,、相互制約,、相互轉化，是對立而統(tǒng)一的,。 就中醫(yī)來講,，陰陽學說貫穿于中醫(yī)理論體系的各個方面，用來說明人體的組織結構,，生理功能,、疾病的發(fā)生與發(fā)展規(guī)律，并以此作為診斷和治療的依據(jù),。具體我們人體的組織結構的陰陽屬性是怎么劃分的呢,？ 我們來做一個簡單說明。例如：男為陽,，女為陰,。以人體部位而言，上為陽,，下為陰,。表為陽，里為陰,。背為陽,，腹為陰,。以臟腑而言，六腑為陽,，五臟為陰,。以組織結構對功能而言，機能活動屬陽,，組織結構屬陰,。氣為陽，血為陰,。以疾病而言,，實癥、熱癥屬陽,，虛癥,、寒癥屬陰?？傊?，陰陽的屬性是相對的，只有陰陽平衡才能使事物發(fā)展的完美,。 依據(jù)中國數(shù)千年來實證經驗歸納出以“木火土金水”為符號的五行理論,，深刻地描述出了人體各部門的相關性。 “木火土金水”依照五行相生相克的理論,，相生即：木—火—土—金—水—木：相克即：木—土—水—火—金—木,。木代表的臟腑是肝與膽：火代表的是心與小腸：土代表脾與胃：金代表肺與大腸：水代表腎與膀胱。如下圖所示： 肝與膽 肝主疏泄,。肝有升發(fā)疏泄的作用,，以主管全身氣機的舒暢條達。 肝主藏血,。肝有儲藏血液和調節(jié)血量的功能,。 肝開竅于目。肝與眼有密切的關系,，肝有病常影響眼睛。肝虛則視力模糊,，夜盲和迎風流淚,，眼睛疲倦乏力，視力下降,，貪睡而睡眠質量不高,。肝火上炎則目赤。肝循環(huán)系統(tǒng)不暢,，表現(xiàn)為眼睛干澀,，易經常眨巴眼,。 肝主筋，其華在爪,。肝主管筋的活動,，支配全身肌肉關節(jié)的活動，而筋靠肝血來營養(yǎng),，若肝血不足,，不能養(yǎng)筋，就可出現(xiàn)筋痛,、麻木,、屈身困難、痙攣抽搐,；若熱極引動肝風,，也可發(fā)生抽搐。“爪為筋之余”爪和筋也有密切聯(lián)系,。肝血充足,，則指甲堅韌明亮，紅潤光澤,。若肝血不足,，則指甲軟薄，沒有光澤,，甚至變形脆裂,。 在志為怒。若肝失條達,，疏泄失常,，氣機不暢，就可造成肝氣郁結,，表現(xiàn)為易怒,、易發(fā)脾氣，頭痛,、胸肋脹痛,。怒可使氣血上逆，陽氣升發(fā),，肝火太旺,，則難與人相處。肝功能不好的人,，在飲食上通常偏愛吃酸性食物;面色通常暗青無光澤,。 膽為六腑之一,，膽的主要作用是儲藏膽汁,。膽汁為清靜的液體，故膽被稱為“中清之腑”膽病的主要表現(xiàn)為黃疸,、肋痛、口苦,、嘔吐苦水等,。 肝與膽通過經絡的聯(lián)系構成表里關系，而且肝膽相連,，發(fā)生疾病時?；ハ嘤绊憽? 心與小腸 心是人體生命活動的主宰,，在臟腑中居首要地位,，其他臟腑都是在心的統(tǒng)一協(xié)調下進行活動的，所以說“心為五臟六腑之主”,。 心開竅于舌,，舌為心之苗。心功能正常時,，則舌體紅潤靈活,，味覺靈敏，語言流利,。心氣不足,，循環(huán)不暢時，則舌色紫暗無華,。心火過旺,，則舌尖紅赤或口舌生瘡；痰迷心竅時,，可見舌強不語,。心主神志的功能異常，可見口吃甚至失語等,。 其華在面,，主血脈。心與脈相連,，血液之所以能在血管內循環(huán),，全靠心氣的推動。心氣的強弱會直接影響血的運行,。心氣旺盛,，血脈充盈，則面色紅潤有光澤,；心氣不足，循環(huán)不暢時,，則面色白或青紫無光澤,。 在志為喜,，主神志。心氣亢勝就會出現(xiàn)喜笑不止,，有事沒事都愛笑,，屬非正常的笑。心主管精神,、意識,、思維活動，相當于高級神經活動,。如果心主神志的功能正常,，則人的精神振作，神志清楚,；如果發(fā)生障礙,，則可出現(xiàn)多種病癥，如心悸,、驚恐,、健忘、失眠,、發(fā)狂,、昏迷、喜笑不休等癥,。心臟不好的人,，在飲食上通常偏愛吃苦味的食物；面色有時會出現(xiàn)赤紅色或紫紅色,。 小腸的功能主要是接受從胃輸送來的飲食物,，繼續(xù)消化，分別清濁,。小腸有病時,，除影響消化吸收功能外，還會出現(xiàn)小便異常,。 心與小腸通過經絡的聯(lián)系構成表里關系,，如心火過旺，可見舌尖紅痛,，口腔糜爛,，或發(fā)生潰瘍，小便短赤,，甚至出現(xiàn)血尿,。這種病理現(xiàn)象，叫做“心熱于小腸”,。 脾與胃 脾主運化,。脾主管食物的消化,、吸收、運輸,。食物入胃經初步消化后,，由脾主持進一步消化，若脾循環(huán)系統(tǒng)虛弱,，則難以調節(jié)食物的消化和養(yǎng)分的吸收,，易于造成腸胃功能混亂，表現(xiàn)為大便不成形,，甚至瀉肚不止,。胃火過盛，表現(xiàn)為便秘,、牙根疼痛或口腔潰瘍,。 脾開竅于口，其華在唇,，主四肢,、肌肉。脾能正常的運化水骨精微,，滋養(yǎng)全身,，則食欲旺盛，肌肉豐滿健壯,，四肢有力,，口唇紅潤。脾氣虛弱,，運化失常,，則可出現(xiàn)口淡無味，口甜,，口膩,，口苦等異常感覺，甚至出現(xiàn)口臭,。食欲不振,，肌肉消瘦，四肢乏力,，唇色淡白或萎黃無華,。 在志為思。脾胃不好的人,，有事沒事都易思慮,，遇事易想不開，經常是思慮過度，所思不遂,。脾胃不好的人,，在飲食上通常偏愛吃甜味食物，面色通常萎黃無光澤,。 脾與胃通過經絡的聯(lián)系構成表里關系，胃有病可出現(xiàn)上腹脹滿疼痛,、惡心嘔吐等癥狀,。胃主受納，脾主運化,，共同完成消化,、吸收、運輸營養(yǎng)的任務,。脾胃的作用在人體處于十分重要的地位,，故有“脾為后天之本”的說法。 肺與大腸 肺主氣,。肺司呼吸,，進行氣體交換，以維持人體生命的功能,。此外,，中醫(yī)還認為肺主一身之氣，五臟,、六腑,、經絡之氣的盛衰，均與肺有密切關系,。肺主肅降,。肺氣以清肅下降為順，若肺氣上逆便可發(fā)生氣喘,、咳嗽等癥狀,。 肺開竅于鼻。鼻與肺相通,，是呼吸的門戶,，肺有病時，常表現(xiàn)有鼻塞,、流鼻涕,、呼吸困難，甚至鼻翼煽動,。肺與聲音有關,，肺氣足則聲音宏亮，肺氣虛則聲音低微，風寒犯肺,，肺氣壅塞,，則聲音嘶啞，肺癆病由于病邪的損害,，或因肺氣消耗過甚,，可導致失音。 肺主皮毛,。肺與皮膚肌表關系密切,，肺衛(wèi)之氣充盛，則皮膚肌表固密,，皮膚潤澤,，身體抵抗力強，不易受外邪的侵襲,；反之,，則毛孔疏松，易受外邪侵襲,，可發(fā)生自汗,、盜汗和易于感冒。 在志為憂,。肺功能不好,，則易于產生悲憂型的情緒。名著《紅樓夢》中的林黛玉就是典型的悲憂型情緒,。肺功能不好的人,，在飲食上通常偏愛吃辛辣的食物；面色通常蒼白無光澤,。 大腸的主要功能是傳送糟粕,，排泄大便。大腸有病則影響排便,，或燥結便秘,，或腹痛腹瀉，或下痢膿血,。 肺與大腸通過經絡的聯(lián)系構成表里關系,，肺氣肅降則大腸功能正常，大便通暢,。若大腸積滯不通,，也能反過來影響肺氣的肅降。 腎與膀胱 腎是先天之根,，主壽命,，臧智。腎的強弱主要是父母遺傳，腎虧者只要堅持長期調整腎的循環(huán)功能和基礎兩部分,，完全可以健康,、長壽。 腎主藏精,。一是藏生殖之“精”,，主管人的生育繁殖；二是藏五臟六腑之“精”主管人體的生長,、發(fā)育和其他重要生命活動,。腎主水。腎是調節(jié)內水代謝的重要器官,，故腎有水臟之稱。 腎上開竅于耳,，下開竅于二陰,。耳與腎有關，為腎之上竅,，腎氣充足,，則聽覺正常；腎氣虛衰,，則耳鳴,、耳聾。二陰指肛門與尿道,，為腎之下竅,，故大小便的排泄與腎有關，如腎氣虛衰可導致小便失禁,，或排尿淋瀝不盡,，尿頻、尿急,、遺尿,、夜尿等癥。腎陽不足可導致便秘,，命門火衰可致黎明前腹瀉等,。 腎主骨,生骨髓，通于腦,。腎藏精,，精生髓；腎又與腦有關,，腎精充足,，則骨、髓、腦三者充實健壯,，四肢輕松有力,，行動靈敏，精力充沛,，耳聰目明,。腎精不足，常出現(xiàn)動作緩慢,，骨弱無力,，貧血，或眩暈,、健忘以及小兒智力發(fā)育遲緩等癥,。另外，“齒為骨之余”,，牙齒于骨有關,，腎氣虛衰，則牙齒易松動而脫落,。 其華在發(fā),。毛發(fā)的生長脫落，常能反映腎氣的盛衰,。腎氣旺盛,，則毛發(fā)茂密烏黑有光澤；腎氣虛衰,，則毛發(fā)稀疏易脫落或變白無光澤,。 在志為恐。腎功能不好的人,，通常易膽怯怕事,，以大驚小怪，心理承受能力比較差,。在飲食上通常偏愛吃咸味食物,，也就是口重。面色通常暗黑無光澤,。 膀胱的功能主要是儲存和排泄尿液,，如膀胱有病，就會出現(xiàn)尿頻,、尿急或排尿疼痛等癥,。 腎與膀胱通過經絡的聯(lián)系構成表里關系，膀胱的排尿功能失常,，有時與腎的疾病有關,，如腎虛不能固攝,，就會出現(xiàn)小便失禁或遺尿；腎虛氣化不及,，則可出現(xiàn)尿閉或小便不暢,。 陰陽五行與五臟六腑間的關系 我們自然界的五行有相生和相克的關系，我們人體的五行也有相生和相克的關系,。 相生的關系是,，肝好，心好,；心好,，脾好；脾好,，肺好,；肺好，腎好,；腎好,，肝好。這叫年輕,，健康，不得病,。 它們有相生的關系,，就有相克的關系，相克的關系是什么呢,？ 相克的關系是：腎功能不好,，心腦血管就不好。腎是過濾的,，腎有腎小球和腎小管,，腎小球管過濾，腎小管重新吸收進血液里,。如果腎功能不好,，腎小球過濾不干凈，就像一個漏勺一樣,，兜不住了,，腎小管吸收進血液里。心腦血管功能下降,，克回肺,，又克回肝，肝不好又克回脾胃,，肝功能不好的人,，見油膩的東西,，他就吃不下，最后又克回腎,。 所以從這個角度分析,，耐心看到這里的各位朋友，是不是有這樣那樣的問題,？有,，是嗎？ 如果有這樣那樣的問題,，那我告訴你,，這就是小病。 養(yǎng)病如養(yǎng)虎,，病來如山到,，病去如抽絲。 回過來看上圖,，一圈兩圈克,，這是亞健康；三圈四圈克,，你不舒服,，上醫(yī)院檢查，查不出來,；五圈六圈克的時候,，查出來了，糖尿病,、癌癥,、心腦血管疾病,；七圈八圈克,，醫(yī)院在給你做治療，做化療,，做血液透吸,；九圈再克的時候，醫(yī)生說,，回家吧,，該吃什么吃什么，該喝什么喝什么,；醫(yī)生也不是萬能的,，對不對？十圈克的時候,，就該交戶口本了,。 羅馬有個哲學家,，叫塞尼嘉，他說：人類不是自然死亡,，而是慢性自殺,！幾乎99.9%的人都是因疾病死在病床上的。 疾病是人類最大的克星,！ 那么,，什么是健康？ 健康是你體內成分之間適當?shù)钠胶?，如果其中一項突出或不足,，破壞了這種和諧，便會造成疾病,。 這種情況我們吃什么呢,？ 我們有些朋友說了，我吃西藥,。是藥三分毒,，治標不治本。全球死于抗生素的人,，有19萬,。 我吃中藥。現(xiàn)在的中藥,，不是華佗時代的中藥了,，也不是二十多年前的中藥了。首先,，它采載季節(jié)脫節(jié),。芍藥本該五月份采集,，他偏要4月份挖出來,，農民為了賣個好價錢！藥效達不到,。第二,，它是農藥化肥的結晶。現(xiàn)在的中藥,，都是種植的,，要用農藥殺蟲，化肥催長,。第三,，要灌滿腸。你灌滿腸后,，才能3% ~ 5%起作用,。在加上沒有時間熬中藥,。那么，我們吃什么呢,？ 不用再苦苦尋覓,，不用再聽天由命。今天,，我們將健康送到您的手中,。 結束語 陰陽五行是中國幾千年來形成的中醫(yī)理論，它將人體看成一個有機的整體,，體現(xiàn)了中醫(yī)整體論的思維特點,。此臟損之，彼臟傷之,?！都t樓夢》里的林黛玉思念寶玉過度，心火傷肺金,，她得了肺?。环谓饌文?，她火氣特別大,；肝木傷脾土，她胃口不好,；脾土傷腎水,，她易疲勞；腎水傷心火,，更加重了病情,。 人生如達摩祖師腳踏蘆葦過江，由此岸到達彼岸,，處于沉浮之間,、生死之間、禍福之間,；人生也像一部車,，只有懂得其性能，熟悉駕駛規(guī)則,，才能防止車過早的損壞甚至報廢,。 
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