吐火羅人的起源與遷徙

    吐火羅人是最早定居天山南北的古代民族之一,，阿爾泰山至巴里坤草原之間的月氏人,、天山南麓的龜茲人和焉耆人、吐魯番盆地的車師人以及塔里木盆地東部的樓蘭人,，皆為吐火羅人,。他們對(duì)西域文明，乃至整個(gè)中國(guó)文明的發(fā)生,、發(fā)展都起過重要作用,。西亞起源的小麥就是吐火羅人從西方引入中國(guó)的。具有千年文明史的樓蘭文明,，對(duì)中國(guó)佛教史發(fā)生重大影響的龜茲文明,，融會(huì)東西方多種文化因素的吐魯番文明，也是吐火羅人創(chuàng)造的,。

    新疆出土吐火羅語文獻(xiàn)表明,，吐火羅人講印歐語系的語言。盡管他們居住在印歐語系東方語支(Satem)分布區(qū),，但是吐火羅語卻具有印歐語系西方語支(Centum)許多特點(diǎn),，與公元前1650—前1190年小亞(今安納托里亞)赫梯人講的印歐古語密切相關(guān)。例如：兩者都用—r—作為中間語態(tài)后綴,。所以吐火羅人有可能是最古老的印歐人部落之一,，早在印歐語系東西語支分化以前,，他們就從原始印歐人部落中分離出來。

    吐火羅語的發(fā)現(xiàn)大大深化了人們對(duì)歐亞大陸古代民族分化遷徙的認(rèn)識(shí),。就吐火羅人起源問題,，國(guó)際學(xué)術(shù)界進(jìn)行了一個(gè)多世紀(jì)的激烈討論。然而,，吐火羅人究竟何時(shí)與印歐語西方語支的赫梯人,、凱爾特人、希臘人分離?他們又如何千里迢迢來到塔里木盆地?迄今仍是一個(gè)謎,。研究者對(duì)吐火羅人的起源眾說紛紜,，目前主要有以下三種解釋：

    第一、近東起源說,，英國(guó)語言學(xué)家亨寧 (W．B．Henning)1978年提出,，認(rèn)為塔里木盆地的吐火羅人就是公元前2300年左右出現(xiàn)在波斯西部扎伽羅斯山區(qū)的游牧民族古提人，阿卡德人稱其為“古提姆”(Gutium),，亞述人謂之“古提”(Guti)。公元前2180年滅亡阿卡德王朝,，后來推翻巴比倫王朝,，主宰巴比倫達(dá)百年之久。亨寧分析了《蘇美爾王表》記載的古提王名,，發(fā)現(xiàn)這些名字具有吐火羅語特征公元前2082年古提王朝被蘇美爾人推翻,，從此在近東歷史舞臺(tái)上消失。亨寧推測(cè)古提人就在這個(gè)時(shí)候離開巴比倫,，長(zhǎng)途跋涉,，向東遷徙到塔里木盆地。俄國(guó)學(xué)者加姆克列利茨(T.V．Gamkrelidze)和伊凡諾夫(V．V． Ivanov)深受啟發(fā),，將印歐人的故鄉(xiāng)定在近東,，并從語言學(xué)角度描述了吐火羅人的遷徙。

    第二,、西域本土起源說,，美國(guó)威斯康星大學(xué)教授納蘭揚(yáng)(A.K．Narain)1990年提出，認(rèn)為印歐語各族本身就是在今天中國(guó)西部形成的,，因?yàn)樵率先藦倪h(yuǎn)古時(shí)代起就住在黃河以西和中國(guó)西域,。

    第三、南西伯利亞起源說,，愛爾蘭學(xué)者馬勞瑞(J．P．Mallory)博士1989年提出,。目前所知年代最早，分布最靠東方的印歐人考古文化是南西伯利亞的阿凡納謝沃文化,，所以馬勞瑞推測(cè)吐火羅人的祖先是阿凡納謝沃人,。

    上述研究主要基于比較語言學(xué)研究,，而解決該問題的關(guān)鍵卻是考古學(xué)證據(jù)。80年代初,，海德堡大學(xué)教授耶特瑪爾(K．Yettmar)全面分析了公元前2000至前1000年之間中亞考古文化與西域民族的關(guān)系認(rèn)為“塔里木盆地史前遺跡的發(fā)掘會(huì)很有希望,。專家應(yīng)該仔細(xì)研究作為中亞一部分的這里的同時(shí)代文明，向遠(yuǎn)東傳播的路線應(yīng)該經(jīng)過這里,?！?/p>

    70年代末，中國(guó)學(xué)者開始參與吐火羅人起源的研究,，并在考古,、語言和人類學(xué)三個(gè)方面取得重要進(jìn)展?？脊虐l(fā)現(xiàn)已經(jīng)確認(rèn),，早在公元前2000年初，印歐人在新疆的分布已達(dá)天山東部的奇臺(tái),，乃至塔里木盆地東部的孔雀河流域,。研究者相信，這些年代最早的,、分布最靠東方的印歐人考古文化,，就是吐火羅人祖先的文化。吐火羅人究竟什么時(shí)候遷入新疆的?吐火羅文化又是新疆境內(nèi)哪一類考古文化?為此,，我們初步分析了公元前2000年至前1500年間在新疆分布的幾種青銅時(shí)代文化,，終于發(fā)現(xiàn)解讀吐火羅人起源的關(guān)鍵是阿爾泰山與天山之間的克爾木齊文化。這個(gè)文化源于里?！诤１卑兜念伳莵單幕?，其中一支向東遷徙到阿爾泰山南麓，并在阿爾泰山和天山之間形成克爾木齊文化,；從后者分化的一支南下樓蘭,，形成小河—古墓溝文化。而塔里木盆地中部的新塔拉文化和尼雅北方青銅文化,，則是吐火羅文化與羌文化結(jié)合的產(chǎn)物,。本文擬分四節(jié)介紹我們的發(fā)現(xiàn)與研究，以期推動(dòng)西域考古研究的深入,。

印歐人的起源和遷徙

    盡管學(xué)術(shù)界對(duì)印歐人的起源地尚存爭(zhēng)議,，但是更多的證據(jù)支持德國(guó)學(xué)者金布塔斯 (M．Gimbutas)20世紀(jì)50年代提出，70-80年代完善的Kurgan(石冢墓)理論,。她認(rèn)為印歐人起源于南俄草原金石并用時(shí)代至早期青銅時(shí)代的石冢墓文化,，這是目前所知年代最早的印歐人考古文化，亦稱“豎穴墓文化”。根據(jù)發(fā)掘工作比較充分的顏那亞墓地,，一般稱“顏那亞文化”(YamnayaCulture),，時(shí)代約在公元前3600年—前2200年。

    顏那亞文化有許多地方類型,，例如：黑海北岸的古墩類型,、伏爾加河上游的赫瓦鄰斯克類型、第涅伯河流域的第涅伯·頓涅茨克類型以及里海北岸的薩摩拉類型等,。 古墩類型的年代最早,，顏那亞文化是在這個(gè)類型基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。值得注意的是,，古墩類型,、赫瓦鄰斯克類型和南西伯利亞的阿凡納謝沃文化使用尖底陶器，德涅伯·頓涅茨克類型和西西伯利亞的辛塔什塔—彼德羅夫斯卡文化使用平底陶器,，薩摩拉類型和阿爾泰山南麓的克爾木齊文化則兼有平底和尖底兩種陶器,，生動(dòng)地反映了印歐人最初的分化和遷徙。

    阿凡納謝沃文化主要分布于米努辛斯克盆地至阿爾泰山北麓,，時(shí)代比顏那亞文化晚二