周國平：哲學(xué)就是為了追尋快樂

人是唯一能追問自身存在意義的動物，是“萬物的尺度” ,。人把自己當(dāng)作尺子去衡量萬物,，尋求萬物的意義,?？墒牵?dāng)他們尋找自身的意義時,，用什么作尺度呢,？
　　現(xiàn)代社會，每個人都在埋頭扮演自己的角色，停下腳步,，追問自己的內(nèi)心,，已經(jīng)成了一種彌足珍貴的奢侈。這次,，“全球通名家講壇”以“哲學(xué)的世界和企業(yè)家的世界”為題,，請來哲人周國平，用哲學(xué)的思索慰藉現(xiàn)代人忙碌的心靈,。
　　周國平不喜歡熱鬧,，也不懂得應(yīng)酬。由于哲學(xué)家的身份,，總有人問他,，什么是幸福？人生的意義在何方,？周國平只能笑答：“對生命的終極追索哪里會有標(biāo)準(zhǔn)答案呢,。”
　　【“哲學(xué)”了一輩子】
　　周國平一站上講臺便說：“我可以說從事了一輩子的哲學(xué)工作。”1962年,，他考進(jìn)北京大學(xué)哲學(xué)系,，畢業(yè)以后趕上文革，被分配到廣西一個山溝里,，待了10年,。恢復(fù)高考以后,，他又考進(jìn)中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所,，一直到現(xiàn)在沒有離開過。“我這一輩子就交給哲學(xué)了,。”
　　周國平已年過60,，但看上去比實(shí)際年齡年輕得多，有一股自然而然的書生氣?，F(xiàn)在說一個人書生氣,，潛臺詞是此人有些不諳時務(wù)。曾經(jīng)一次有記者問他,，在目前的中國,，哲學(xué)家這種身份有什么象征意義？他大笑：“落伍過時的人,。”玩笑歸玩笑,，有的時候他確實(shí)和當(dāng)下社會錯落了半個節(jié)拍，“這沒什么,，我只是喜歡讀書罷了,。”他從小就這樣,。那時周國平家境貧寒，上初中時,，從家到學(xué)校5站地的路途,，他寧可步行一個小時，省下4分錢去中國書店買舊書,。“那時候就覺得讀書是有意思的,，自己是要一輩子做學(xué)問的。”后來,，他慢慢明白,，知識不是第一位的，精神追求才是,。
　　文革期間,，周國平在廣西一個縣城當(dāng)縣委干事，后來又去黨校當(dāng)教員,。每天的主要工作就是給農(nóng)村干部讀報,，配合中央精神做一些宣傳。“我突然發(fā)現(xiàn)人類廣闊的精神世界和這里沒有任何關(guān)系,，覺得非?？蓱z、可怕,。”生活年復(fù)一年的貧乏蒼白,，看不到前途，周國平異常寂寞,，唯一的安慰就是讀書,，宣傳部書架上的《馬克思恩格斯全集》和《列寧全集》，他通讀了一遍,，后來又在縣中學(xué)圖書館里發(fā)現(xiàn)了一套解放前出版的《萬有文庫》,，欣喜不已。他的人生態(tài)度是就在這時候確立起來,，并漸漸牢固的,。在那之后的歲月里，他把目光投注在自己的內(nèi)心,，投注于不間斷的思考之中,，放棄了身外的世俗功名。
　　他享受這些思考,，對于世界和人生的思考,，而這兩個命題就是組建哲學(xué)的核心價值。“我要強(qiáng)調(diào)這是一種思考,，任何哲學(xué)問題都是沒有終極答案的,，就是讓你自己去想。如果有一本哲學(xué)教科書,，把這些標(biāo)準(zhǔn)答案告訴你,，我認(rèn)為那都是冒牌哲學(xué)，哲學(xué)就是促使人思考,。我們原來都說哲學(xué)是通過現(xiàn)象去把握世界的本質(zhì),，但是現(xiàn)代哲學(xué)界基本上有一個共識，就是從德國哲學(xué)家康德以后,，認(rèn)為世界的背后沒有一個所謂的本質(zhì),。實(shí)際上你對世界的認(rèn)識，總是從一定角度出發(fā),，所以總是帶有一定的視角,。從不同的視角去看世界，世界便是不同的,。”
　　【最重要的享受】
　　什么是快樂,？周國平借用伊壁鳩魯?shù)挠^點(diǎn)來下定義，快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無紛擾,。身體健康,，靈魂寧靜，這是千金難買的財富,。
　　“沒有一個哲學(xué)家認(rèn)為縱欲就是快樂,，我非常贊成托爾斯泰的觀點(diǎn)，從物質(zhì)層面來看幸福的話,，最高的物質(zhì)幸福,，對于個人來說是健康，對于人類來說是和平,。這個道理其實(shí)很簡單,，錢再多，如果沒有健康全是空的,。我看到劉翔做的一個廣告,，“有健康才有未來”，很簡單,，但是個至理名言,。”
　　享受生命還有一個方式就是閑暇，尤其是大自然中的閑暇,。周國平講了一則德國諾貝爾文學(xué)獎獲得者波爾寫的小說：一個旅游者到偏僻的漁村旅行,，在海邊看見一個青年漁夫躺在漁船上曬太陽，他覺得這個場面很美,，就開始拍照,?？扉T聲將漁夫吵醒了，旅游者就開始跟漁夫聊天,，他告訴漁夫,，你這么年輕，不應(yīng)該躺在這曬太陽,。漁夫就問,，我應(yīng)該干什么？“你應(yīng)該出海捕魚,。”
　　漁夫接著問,，“捕到魚以后呢？”
　　“捕到魚以后你可以賣錢啊,。”
　　“賣了錢以后呢,？”
　　“賣了錢以后你可以買一條更大的漁船嘛！”
　　“買了更大的漁船以后呢,？”
　　“可以打更多的魚,，賺更多的錢啊,！”
　　“那個漁夫又問,，然后呢？旅游者說,，然后你可以四處旅游,，比如躺在海邊曬太陽了。漁夫說,，那用不著,，我現(xiàn)在就可以了。”
　　周國平停頓了一下,，“我們賺錢是為了什么,？還不是為了生命得到享受嗎？但是有些人慢慢忘記賺錢只是手段,，而把它當(dāng)成了目的,。實(shí)際上大自然的空氣和陽光是不用花錢的，就像李白詩中所言,，‘清風(fēng)朗月不用一錢買’,。大自然賜給我們那些最寶貴的東西，我們往往忽略了,。”
　　周國平更看重普通生活的樂趣,，珍惜與家人在一起。現(xiàn)在的他已經(jīng)知道,，天倫之樂自有人類以來,，便嵌入生命最深處,，恒古不變。“回憶我一生中幸福感最強(qiáng)烈的時光,，其中一段就是青春期,，突然發(fā)現(xiàn)有這么多漂亮姑娘，覺得世界非常美好,，那么多未知的事情在等待著你，那種感覺非常好,！還有一段就是當(dāng)爸爸的時候,，迎來了一個小生命，又一次感覺世界是全新的,，每一天都不一樣的事情等待著你,。”比爾?蓋茨有一張抱著兩歲女兒的照片,，他自己在照片下面寫了一句話,，“只有在這個時候我才感到最幸福。”
　　【諾貝爾獎最沒有經(jīng)濟(jì)價值】
　　愛因斯坦曾經(jīng)說,，好奇心是科學(xué)的原動力,；亞里士多德說，好奇心是哲學(xué)的源頭,。對這個世界感到驚奇,，或者對人生感到疑惑，于是開始思考人生的問題,、世界的問題,，這個時候哲學(xué)就開始了。
　　這一點(diǎn),，周國平從女兒啾啾的身上,，體會了很多。啾啾5歲那年,，突然告訴周國平,，“我不愿意長大，因為長大了以后會變老,、會死,。如果沒有時間該多好，沒有時間我就不會長大了,。”她問父親,，什么是時間？時間是怎么回事,？
　　“一個地地道道的哲學(xué)問題,，兩千多年來多少哲學(xué)家都沒有清楚這個問題,，我怎么和一個5歲的孩子說。所以我跟她說,，寶貝,，你提了一個特別好的問題，但是爸爸不知道,，我們一起來想吧,。”女兒認(rèn)真琢磨了幾天又來找周國平，“爸爸,，我知道時間是怎么回事了,，時間是一陣一陣過去的。比如說我剛才說的那句話,，剛才還在,，現(xiàn)在沒有了，想找也找不回來了,，這就是時間,。”啾啾經(jīng)常會想這些稀奇古怪的問題，又有一回她問,，“爸爸,，這個世界另一個地方會不會有另一個我？”周國平一聽汗毛都豎起來了,，趕緊打岔,，“可能吧，說不定你還會遇到她呢,。”哪知啾啾一聽特別生氣,，馬上打斷周國平，“不會的,！”轉(zhuǎn)過頭又去找媽媽,，“媽媽有一天當(dāng)你‘老’了的時候，這個世界另一個地方,，又會生出一個人來,，但這個人跟你完全不一樣，但她就是你,。”
　　有一本書就叫做《孩子都是哲學(xué)家》,，他們剛到這個世界上來，充滿好奇心,，并從這種好奇心里得到巨大的滿足,。周國平認(rèn)為，這也是快樂的一個重要來源。“古希臘最早的哲學(xué)家之一彼得格拉斯,，他發(fā)現(xiàn)‘勾股定理’后非常興奮,，殺了一百頭牛，大擺宴席來慶祝這件事情,。當(dāng)時發(fā)現(xiàn)這個定理,，證明這個定理，一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)價值都沒有,。但是,，他們認(rèn)為這是人類智力的偉大勝利，是最快樂的事情,。”馬克思在《資本論》第二卷中闡述了一個觀點(diǎn),，真正的自由王國，存在于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸,。如果人類大部分的精力和時間還是用來生產(chǎn)物質(zhì)資料,，這樣社會還是一種低級社會,，還是不自由的,。享受精神活動，而不是為了生產(chǎn)物質(zhì),，才是馬克思的理想中的共產(chǎn)主義社會,。人的精神能力得到發(fā)展、得到滿足,，本身就是價值,，用不著用物質(zhì)成果來證明它的價值。
　　諾貝爾物理學(xué)獎第一屆,、第二屆是獎給了X光和電子,，包括以后的原子能物理學(xué)、量子力學(xué),，一開始都是被看作是花錢最多而最沒有經(jīng)濟(jì)效益的項目,。“所以我覺得，我們中國文化太講究實(shí)用了,。老有人問中國為什么近代以來出不了大師,，我覺得問題就在這里，不承認(rèn)精神本身獨(dú)立的價值,，往往要用物質(zhì)價值來證明它,，這才是問題。”

周國平談情說愛話人生

周國平身穿黑夾克,，戴黑框眼鏡,，一舉一動非常文雅。講座時的他有幾分拘謹(jǐn)：“我這個人不太會說話,，一講座就會緊張,。”現(xiàn)場果然如此,，不過這并不妨礙聽眾喜歡他，還是給予了陣陣掌聲,。

　　整場講座中,，最精彩的要算互動環(huán)節(jié)。聽眾通過遞紙條,、發(fā)短信等方式,，向周國平拋出了很多問題，有情愛的,、有婚姻的,、有人生追求的……沒想到周國平卻用剛?cè)嵯酀?jì)的招式一一化解，比如下面的兩個問答,，就能看出他的厲害,。

　　問：人文精神強(qiáng)調(diào)珍惜生命，英雄主義尊崇舍生忘死,，兩者矛盾嗎,？

　　答：兩者并不矛盾。在大義面前,，選擇為正義付出無可厚非,。但我們在某些利益面前，對一些付出和犧牲的提倡是不正確的,。比如歹徒劫機(jī)搶錢,，反抗便會機(jī)毀人亡，這種時候可以答應(yīng)歹徒的條件（笑）,。所以,，要充分尊重個人的生命價值，這就是人文精神,。

　　問：有人說“婚姻是黑社會,，很恐怖”，你怎么看,？

　　答：這個問題很復(fù)雜?，F(xiàn)在，兩性結(jié)合的自由度增加了,，離婚的自由度也增加了,。這種自由度的增加給傳統(tǒng)家庭帶來了巨大的沖擊。

　　面對這樣的狀態(tài)怎么辦呢,？愛情遵從理想原則,，性遵從快樂原則，兩個原則是矛盾的，婚姻要將兩點(diǎn)結(jié)合起來困難當(dāng)然大,，但并非那么恐怖,。一旦兩個人在一起，要珍惜,，也需要有歸宿感,，所以有家庭是好的。但互相要給對方空間和距離,，也不能懷有一旦得到便洋洋得意,，總有勝利在握的姿態(tài)。特別是我們的男同胞,，在面對出軌的誘惑時要主動回避,。在生活中，如果某一方出軌了,，我想采取的應(yīng)該是寬容態(tài)度,。

　　5歲始寫日記，只因不白吃 周國平 口述

　　人要尊重情感的價值,，外在的經(jīng)歷不能長久留存,，只有將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的財富，才能留住人生的一點(diǎn)一滴,，所以我從小就有記日記的習(xí)慣,。

　　我5歲就開始寫日記了,，說起記日記,，最初也就因“不白吃”。每次只要家里一煮好吃的,，之后我就會把它記下來,，“某年某月某日，我吃了什么”都記下,，從不白吃（笑）,。

　　我17歲考上北大哲學(xué)系，這所學(xué)校也算挺有名氣的吧,，不過那個時候的哲學(xué)課程很枯燥,，很多作品都不能在課程中讀到，于是我經(jīng)常逃課,，躲到圖書館或者別的地方,，看中外文學(xué)名著，大學(xué)期間讀了很多書,。愛因斯坦《論教育》說：“教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切之后剩下的東西,。”我覺得挺有道理。

　　1986年，我41歲,，出版了人生中的第一本書《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》,，比韓寒、郭敬明他們差多了,，人家十幾歲就會寫東西,，還有作品問世呢！