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走進(jìn)婚姻殿堂離不開(kāi)良好的夫妻溝通

  文化先鋒 2009-02-15
      臺(tái)灣學(xué)者張淑良依據(jù)一項(xiàng)研究,,將臺(tái)灣女大學(xué)生對(duì)婚姻的期望綜合為12條:

      1、婚姻穩(wěn)定,,細(xì)水長(zhǎng)流,,有愛(ài)、有安全感,;

      2,、不斷溝通,長(zhǎng)久和諧,,牽手一輩子,;

      3、互信互諒,,心靈互融,,互相擁有,同甘共苦,,過(guò)整體生活,;

      4、溫暖的避風(fēng)港,,有難或心境不良時(shí),,有個(gè)能帶來(lái)歡樂(lè)和獲得幫助的地方,;

      5、接納雙方的親朋好友,;

      6,、有欲愛(ài),能親密,、也能讓對(duì)方留有自我的空間,,有共同的理想、也能接受對(duì)方的不同想法及做法,;

      7,、互相在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),不和社會(huì)脫節(jié),;

      8,、不在事業(yè)發(fā)展上牽絆,事業(yè)家庭兼顧下,,享受生活情趣,;

      9、有健康的寶寶,,孩子有良好的教育,;

      10、先生能分擔(dān)家務(wù),;

      11,、生活無(wú)憂;

      12,、丈夫不能有外遇,,不能因?yàn)楹⒆雍雎粤肆硪话耄袃扇怂较孪嗵幍臅r(shí)間,。

      除了第11條,,其他恐怕沒(méi)有一條能絕對(duì)離開(kāi)夫妻溝通。

      夫妻溝通是人際溝通的一種,,人際溝通與人際關(guān)系象是一塊硬幣的兩個(gè)面,,相輔相成。健康的夫妻溝通是親密,、和諧夫妻關(guān)系的前提和條件,夫妻關(guān)系是夫妻溝通的基礎(chǔ),。夫妻關(guān)系是建立在婚姻關(guān)系,、親密關(guān)系和性關(guān)系基礎(chǔ)上的特殊的、私人性的,、可能是最長(zhǎng)久的親情性人際關(guān)系,,也是兩性相契相容,、相互作用的人際關(guān)系。與其他人際溝通相比,,夫妻溝通有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有更多,、更好的有利條件,例如,,人們最渴望的是精神的交流,,最親密的是肉體的交流,即靈與肉的交流,,只有婚姻夫妻才具備和有條件做到靈與肉的交流,。即便日常所說(shuō)的兩口過(guò)日子,其實(shí)主要內(nèi)容還是夫妻溝通,。

      所謂的溝通應(yīng)該是人與人之間平等的信息交流和感情交流過(guò)程,,簡(jiǎn)單說(shuō),溝通是你來(lái)我往,、禮尚往來(lái),、投桃報(bào)李,相互交換信息和交換感情,。這些都是夫妻關(guān)系的天然內(nèi)容,。

      溝通時(shí)交流的信息可以有中性的信息;良性的信息,;惡性的信息,;虛假信息;還可以有親密的信息,,友善信息,,健康信息,有益信息或有利信息,;不健康信息,,有損健康的信息,不利信息或有害信息,。交流的感情可以是正性的,,也可能是負(fù)性的,甚至是惡性的,;平淡的,,激烈或強(qiáng)烈的。溝通的方式可以是親密的,、友善的,、和諧的、纏綿的,可以是平靜的,、平淡的,,可以是激烈的、爭(zhēng)吵式的,,還可以是暴力的,、敵對(duì)的。夫妻溝通也不能例外,。

      交流包含信息的發(fā)出與信息接收兩個(gè)方面,,存在著信息發(fā)出者和信息接受者,在夫妻交流過(guò)程中,,雙方既是信息的發(fā)出者同時(shí)又是信息的接受者,,發(fā)出和接收過(guò)程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)信息失真,甚至被誤解,、誤讀,,避免和減少信息失真需要發(fā)出者和接收者雙方共同努力。這種信息失真經(jīng)常發(fā)生在夫妻交流之中,,需要認(rèn)真對(duì)待,。

      溝通是人的一種最基本的、必須的社會(huì)需要,。每個(gè)人都有親和的需要,,都有歸屬的需要,都有訴說(shuō)的需要,,都有表露的需要,,都有避免沖突與矛盾以及過(guò)有序與和諧生活的需要,都有發(fā)展健全人格,、適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的需要,。溝通可以完成和滿(mǎn)足這些基本需要,換句話說(shuō),,溝通具備許多的功能,,例如協(xié)調(diào)的功能,促進(jìn)心身健康的功能,,自我表露的功能,,心理發(fā)展動(dòng)力的功能等。溝通的基本作用是傳遞信息,,傳遞感情,。良好的溝通可以讓人們感到幸福,感受到愛(ài),,增加安全感,,增強(qiáng)親密感。相比之下,,夫妻更需要良好的溝通,,更需要認(rèn)真研究和實(shí)踐。

      夫妻溝通的誤區(qū)

      夫妻溝通常見(jiàn)的誤區(qū)之一,,違背夫妻相處必須相互尊重和平等的原則,,不少夫妻都希望壓倒對(duì)方,或控制對(duì)方,,或改造對(duì)方,。一方居高臨下,對(duì)夫妻溝通極其有害,。

      常見(jiàn)的誤區(qū)之二,,只講面子,不講“里子”,。例如,,丈夫?qū)幙傻米锲拮樱粫?huì)去得罪他人,,如自己的父母,、長(zhǎng)輩、兄妹,、親戚,、朋友等,這損害了夫妻聯(lián)盟,,容易破壞夫妻認(rèn)同感,,進(jìn)而破壞夫妻溝通的良好氣氛。因?yàn)榛橐龅幕A(chǔ)不僅是兩棵心的結(jié)合,,首先必須是兩個(gè)人的結(jié)盟或夫妻一體,。

      誤區(qū)之三,相信結(jié)婚了,,他(她)會(huì)愛(ài)自己一輩子,,天天生活在一起,以為互相“知根知底”,,用不著多說(shuō),,一家人不必那么多“客套”。其實(shí),,客套是尊重的表示,,相互尊重是良好溝通的一個(gè)重要前提。

      誤區(qū)之四,,以為對(duì)方完全明白自己的意思,,相信對(duì)方會(huì)心領(lǐng)神會(huì),不用自己去解釋、說(shuō)明,。其實(shí),,夫妻之間應(yīng)該設(shè)法讓對(duì)方明白自己的意思或想法,至少不要誤讀自己,,直白而不過(guò)分,;有的事、有時(shí)又不可太率直,。應(yīng)學(xué)會(huì)讓對(duì)方知曉自己內(nèi)心的感覺(jué),,不要讓對(duì)方暗中摸索,猜度,。首先應(yīng)該知道自己內(nèi)心的深淺,。

      誤區(qū)之五,遇事商量,,辦事透明的矛盾,,例如發(fā)生在知情權(quán)與隱私權(quán)方面的爭(zhēng)執(zhí)。許多人不明白當(dāng)夫妻之間知情權(quán)與隱私權(quán)發(fā)生矛盾時(shí),,隱私權(quán)應(yīng)該高于知情權(quán),,不允許對(duì)方保留一些無(wú)傷大局的小秘密,過(guò)分較真,,斤斤計(jì)較,,這不利于夫妻間的健康溝通。但涉及夫妻和家庭共同利益方面的大問(wèn)題,,應(yīng)該多商量,,盡量在基本取得一致時(shí)再共同執(zhí)行。

      誤區(qū)之六,,不注重培養(yǎng)共同分享生活內(nèi)容,、相互調(diào)情示愛(ài)(如送表達(dá)心意的禮物,忽視贊語(yǔ)美言)的習(xí)慣,,缺乏生活情趣,,容易忽視或丟失溝通的時(shí)機(jī)和機(jī)會(huì),反而認(rèn)為“沒(méi)有溝通的時(shí)間”,,或強(qiáng)調(diào)都“老夫老妻”了,,甚至認(rèn)為調(diào)情示愛(ài)是“不正經(jīng)”。其實(shí)調(diào)情示愛(ài)可以培育浪漫情愫,、增添夫妻凝聚力,。

      誤區(qū)之七,忽視用雙方都可以接受的方式方法協(xié)調(diào)夫妻間的差異,。例如,,性格的差異,,如果妻子很喜歡講話,常批評(píng)丈夫無(wú)能,、不負(fù)責(zé),、做錯(cuò)事,在妻子面前丈夫就更不愿意講話了,。溝通困難往往是兩人相互反應(yīng)的結(jié)果,。一方沉默,,另一方要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),。聽(tīng)的功夫比講的功夫還難。丈夫要象丈夫,,妻子要象妻子,。總是“母親”與“小弟”,,“父親”與“女兒”或老師對(duì)學(xué)生,,這就需要更新溝通的方式和方法。

      誤區(qū)之八,,忽視潛意識(shí)的作用,。在親子三角關(guān)系中,妻子喜歡兒子,,丈夫管教兒子,,妻子袒護(hù),使丈夫在潛意識(shí)里產(chǎn)生嫉妒,;妻子管教女兒,,丈夫替女兒說(shuō)話,潛意識(shí)的作用,,妻子吃醋,,會(huì)大發(fā)脾氣。

      誤區(qū)之九,,不能及時(shí)給自己創(chuàng)造溝通的條件和時(shí)間,,在三人世界,多邊關(guān)系的家庭,,應(yīng)該創(chuàng)造夫妻單獨(dú)相處的時(shí)間和空間,。有一對(duì)年輕夫妻,孩子上小學(xué)了還總是和父母睡在同一個(gè)床上,,長(zhǎng)年沒(méi)有性生活,,結(jié)果丈夫經(jīng)常借口加班在外面租房并花錢(qián)與人同居,最終被妻子發(fā)現(xiàn),。丈夫承認(rèn)錯(cuò)誤,,堅(jiān)決不離婚,。他們接受心理醫(yī)生的建議,讓孩子逐漸習(xí)慣到另一個(gè)房間自己?jiǎn)巫?,他們又和好如初?br>
      誤區(qū)之十,,忽視性知識(shí)與性溝通的積極意義,所謂“夫妻無(wú)隔夜之仇”就是強(qiáng)調(diào)性溝通的積極作用,。一項(xiàng)大樣本的研究發(fā)現(xiàn),,在近3000對(duì)夫妻中不懂或未聽(tīng)說(shuō)過(guò)性高潮的占50.9%,認(rèn)為比較重要和很重要的只有34.2%,。夫妻本可以達(dá)到靈與肉結(jié)合的性愛(ài)婚姻的最高境界,,但目前大多數(shù)夫妻還需要努力。

      不同時(shí)期和不同狀況下的夫妻溝通

      戀愛(ài)階段,,特別是進(jìn)入熱戀之后,,相互間的吸引占主導(dǎo)地位,兩性的差異,、文化的差異,、性格的差異等等都退居意識(shí)之外,兩人很容易溝通,,一個(gè)普遍的現(xiàn)象是墮入情網(wǎng)中人往往智力變得低下了,,所以才會(huì)“情人眼里出西施”,在雙方眼里看到對(duì)方的全是優(yōu)點(diǎn)和好處,,缺點(diǎn)也可能被理解為優(yōu)勢(shì),。初婚期,在新鮮感,、生理沖動(dòng)的推動(dòng)下,,雙方的溝通也是很順利的。在觀點(diǎn)或利益基本一致時(shí),,夫妻良性溝通是容易實(shí)現(xiàn)的,。在共同面對(duì)外界壓力時(shí),有利于夫妻溝通,。處于兩人世界時(shí),,夫妻間也容易溝通。

      熱戀過(guò)后,,隨著新鮮感的淡化,,隨著“智力”的“恢復(fù)”,婚姻進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的,、瑣碎的生活階段,,差異與矛盾都會(huì)逐漸顯現(xiàn)出來(lái),夫妻的溝通可能會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,,如何客觀和理性地對(duì)待與化解面臨的問(wèn)題,,對(duì)10年或15年以下婚齡的夫妻是一種現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn),。

      溝通就是構(gòu)建健康家庭文化習(xí)慣

      溝通不是人的本能,是后天學(xué)習(xí)得來(lái)的,,從咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)開(kāi)始到耄耋之年,,要活到老、學(xué)到老,,婚姻期間的夫妻溝通是一生中學(xué)習(xí)的重要階段,。溝通本身是一種文化,構(gòu)建家庭文化習(xí)慣就是在夫妻互動(dòng)中相互學(xué)習(xí),,在學(xué)習(xí)中有意識(shí)地精心培養(yǎng)和養(yǎng)成良性的溝通習(xí)慣,。夫妻溝通無(wú)所不在,一個(gè)眼神,,一絲表情,,一點(diǎn)小動(dòng)作,一種語(yǔ)調(diào),,這里有解讀、有領(lǐng)悟,、有默契,,所有這一切都需要摸索和學(xué)習(xí)。

      養(yǎng)護(hù)婚姻的主要內(nèi)容就在于提高夫妻溝通質(zhì)量,。溝通的起步點(diǎn)是相互尊重,,例如尊重對(duì)方的尊嚴(yán)、人格,、興趣,、愛(ài)好、能力,、工作等,。溝通的目標(biāo)取向是實(shí)現(xiàn)夫妻一體化,即實(shí)現(xiàn)夫妻認(rèn)同,,在觀念,、態(tài)度上,以自己的婚姻為上,,建立 “我們”的取向,。兩人想的,常是一樣的事,,希望的也是兩人共同的事,,你中有我、我中有你,,兩人如同一體,。有了夫妻認(rèn)同才好建立起夫妻聯(lián)盟,,即在心理上認(rèn)識(shí)到兩人同屬于一個(gè)單位,當(dāng)遇到共同困難,,兩人能馬上聯(lián)合起來(lái),,共同對(duì)外。溝通的生活取向是建立協(xié)調(diào)一致的心理氣氛,,不管兩個(gè)人的興趣,、愛(ài)好、氣質(zhì),、性格,、文化修養(yǎng)差別有多大,只要互相體諒,,容忍,,多了解,通過(guò)共同努力,,總是可以逐漸建立協(xié)調(diào)一致的,、溫馨家庭生活氣氛。不管誰(shuí)處于家庭權(quán)力中心,,雙方意見(jiàn)不一致時(shí)雙方都需要寬容,、需要學(xué)會(huì)讓步,學(xué)會(huì)妥協(xié),,學(xué)會(huì)自律,、自制、自我監(jiān)督,,克服感情濫用,。所謂“公雞打架頭對(duì)頭,兩口子打架不記仇”,。相互責(zé)備是不可取的,,妥協(xié)應(yīng)從自己開(kāi)始。

      婚姻本應(yīng)該是甜蜜的,,但有時(shí)卻不象你想象的那樣甜蜜,。甜蜜要自己在溝通中去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造,、去體驗(yàn),、去感受、去升華,。有人崇尚要找一個(gè)“愛(ài)我的同時(shí)又是我愛(ài)的”人,,這是對(duì)“我中有你,你中有我”的高追求,,但在戀愛(ài)階段很難兌現(xiàn)和實(shí)證,,只能在婚后長(zhǎng)期夫妻生活的良性溝通中去尋找,、去培養(yǎng)、去攀登,、去實(shí)現(xiàn)這樣的境界,。

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