何謂五服

    在喪禮中,，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼,。這本來是出自周禮，是儒家的禮制,，后來,，又被人們引申成為亡人"免罪"。每個家族成員根據(jù)自己與死者的血緣關(guān)系,，和當(dāng)時社會所公認(rèn)的形式來穿孝,、戴孝，稱為"遵禮成服",。

    兩千年來,，漢族的孝服雖然有穿承和變異，但仍然保持了原有的定制,，基本上分為五等,，即：斬榱(cui)、齊榱,、大功,、小功、緦(si)麻,。

    第一等叫"斬榱",，是五服中最重要的一種。"榱"是指喪服中披于胸前的上衣,，下衣則叫做裳,。斬榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的，左右衣旁和下邊下縫,，使斷處外露,，以表示未經(jīng)修飾，所以叫做斬榱,。對"榱"的解釋,，就是指不縫緝的意思。凡諸侯為天子,、臣為君,、男子及未嫁女為父母,、媳對公婆、承重孫對祖父母,、妻對夫,，都要穿斬榱。

    次重孝服叫做"齊榱",，是用本色粗生麻布制成的,。自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊,；下擺貼邊都在砸邊際,。孫子、孫女為其祖父,、祖母穿孝服,；重子、重女為其曾祖父,、曾祖母穿孝服,；為高祖父、高祖母穿孝服均遵"齊榱"的禮制,。孫子孝帽子上釘紅棉球,，長孫釘一個，次孫釘兩個,；余者類推,。孫子媳婦帶三花包頭，插一小紅福字,。未出嫁,、且未梳頭的孫女用長孝帶子在頭上圍一寬榱，結(jié)于頭后,，余頭下垂脊背,，頭上亦插一小紅福字。孫子,、孫女的孝袍子肩上釘有紅布一塊，有的剪成蝙蝠,、有的剪成其它圖案,。按亡人性別，男左女右,。謂之"釘紅兒",。 重孫子孝帽子上釘粉紅棉球，亦長孫釘一個,，次孫釘兩個,；余者類推,。孝袍子肩上釘有紅布兩塊，亦男左女右,。謂之"釘雙補丁兒",。元孫肩上釘三個"釘丁兒"。

    “大功”是輕于"齊榱"的喪服,，是用熟麻布制作的,，質(zhì)料比"齊榱"用料稍細(xì)。為伯叔父母,、為堂兄弟,、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑,、姐妹,，以及已嫁女為母親、伯叔父,、兄弟服喪都要穿這種"大功"喪服,。

    “小功”是輕于"大功"的喪服，是用較細(xì)的熟麻布制作的,。這種喪服是為從祖父母,、堂伯叔父母、未嫁祖姑,、堂姑,、已嫁堂姐妹、兄弟之妻,、從堂兄弟,、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母,、母舅,、母姨等服喪而穿的。

    最輕的孝服是"緦麻",，是用稍細(xì)的熟布做成的?，F(xiàn)在大多用漂白的布做成。稱為"漂孝",。凡為曾祖父母,、族伯父母、族兄弟姐妹,、未嫁族姐妹,，和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個檔次,。

    可見傳統(tǒng)禮儀是根據(jù)喪服的質(zhì)料和穿喪服的時間長短,，來體現(xiàn)血緣關(guān)系的尊與卑,、親與疏的差異的。

    五服之外,，古代還有一種更輕的服喪方式,，叫"袒免"。在史籍中記載：朋友之間,，如果親自前去奔喪,，在靈堂或殯葬時也要披麻；如果在他鄉(xiāng),，那就"袒免"就可以了,。袒，是袒露左肩,；免,，指不戴冠，用布帶縛髻,。

    到了近現(xiàn)代的時候,，中國的喪葬習(xí)俗受到西方的影響，喪服有了很大改變,。通常是在告別死者,、悼念亡魂時，左胸別一朵小黃花,，左臂圍一塊黑紗,。有些婦女死了親人在發(fā)際插一朵白絨花。這些象征的志哀方式,，比起古代喪服,，要大大簡化了。

            誼有親疏,，服有輕重,，特錄《文公家禮五服圖暨大律纂修條例》