一個(gè)古老的寓言故事，衍生出了一個(gè)奇妙的現(xiàn)代心理故事,。 有一個(gè)古老的故事開頭：在一位農(nóng)夫的果園里,，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴,，當(dāng)然,，這種美味也逃不過安營(yíng)扎寨在附近的狐貍們，它們?cè)缇拖胂硎芤幌铝恕?

1.第一只狐貍來到了葡萄架下,，它發(fā)現(xiàn)葡萄架要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出它的身高,。它站在下面想了想，不愿就此放棄,，機(jī)會(huì)難得?。∠肓艘粫?huì)兒,，它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子,，回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過它。因此,，它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去,，順利地摘到了葡萄,。
這只狐貍采用的就是問題解決方式，它直接面對(duì)問題,，沒有逃避,，最后解決了問題。

 

2.第二只狐貍來到了葡萄架下,，它也發(fā)現(xiàn)以它的個(gè)頭這一輩子是無法吃到葡萄了。因此,，它心里想,，這個(gè)葡萄肯定是酸的，吃到了也很難受,，還不如不吃,。于是，它心情愉快地離開了,。
這只狐貍運(yùn)用的是心理學(xué)當(dāng)中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應(yīng)”,，也可以稱為文飾作用或合理化解釋，即以能夠滿足個(gè)人需要的理由來解釋不能實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的現(xiàn)象,。
 
3.第三只狐貍來到了葡萄架下,，它剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深地被主人公的精神打動(dòng),。它看到高高的葡萄架并沒有氣餒,，它想：我可以向上跳，只要我努力,，我就一定能夠得到,。“有志者事竟成”的信念支撐著它，可是事與愿違,，它跳得越來越低,，最后累死在了葡萄架下，獻(xiàn)身做了肥料,。
這只狐貍的行為,，在心理學(xué)上我們稱為“固執(zhí)”，即反復(fù)重復(fù)某種無效的行為,，有時(shí)我們也稱它為強(qiáng)迫癥,。它說明，不是任何事情的最佳方案都是解決問題,，要看自己的能力,、當(dāng)時(shí)的環(huán)境等多種因素。

 

4.第四只狐貍來到了葡萄架下,，一看到葡萄架比自己高,，愿望落空了,，便破口大罵，撕咬自己能夠得到的藤,，正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn),，一鐵鍬把它拍死了。
這只狐貍的行為我們稱它為“攻擊”,，這是一種不可取的應(yīng)對(duì)方式,，于人于己都是有害無利的。
 
5.第五只狐貍來到了葡萄架下,，它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此渺小,，便傷心地哭起來了。它傷心為什么自己如此矮??？如果像大象那樣，不是想吃什么就吃什么嗎,？它傷心為什么葡萄架如此高,，自己辛辛苦苦等了一年，本以為能吃到,，沒想到是這種結(jié)果,。
這只狐貍的表現(xiàn)我們?cè)谛睦韺W(xué)上稱之為“倒退”，即個(gè)體在遇到挫折時(shí),，從人格發(fā)展的較高階段到人格發(fā)展的較低階段,。
 
6.第六只狐貍來到了葡萄架下，它仰望著葡萄架,，心想,，既然我吃不到葡萄，別的狐貍肯定也吃不到,，如果這樣的話,，我也沒什么好遺憾的了，反正大家都一樣,。
這只狐貍的行為在心理學(xué)中稱之為“投射”,，即把自己的愿望與動(dòng)機(jī)歸于他人，斷言他人有此動(dòng)機(jī)和愿望,，這些東西往往都是超越自己能力范圍的,。

 

7.第七只狐貍來到了葡萄架下，它站在高高的葡萄架下,，心情非常不好,，它在想為什么我吃不到呢，我的命運(yùn)怎么這么悲慘啊,，想吃個(gè)葡萄的愿望都滿足不了,，我的運(yùn)氣怎么這么差?。吭较胨接魫?，最后郁郁而終,。
這只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現(xiàn)，即以持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙,。

 

8.第八只狐貍來到了葡萄架下,，它嘗試著跳起來去夠葡萄沒有成功，它試圖讓自己不再去想葡萄,，可是它抵抗不了,，它還試了一些其他的辦法也沒有見效。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄,，心情更加不好，最后它一頭撞死在葡萄架下,。
這只狐貍的下場(chǎng)是由于它心理不平衡造成的,，在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到類似的“不患無，患不均”的現(xiàn)象,。很多人在與別人比較的時(shí)候,，因?yàn)樾睦聿黄胶膺x擇了不適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式。

 

9.第九只狐貍來到了葡萄架下,，同樣是夠不到葡萄,。它心想，聽別的狐貍說,，檸檬的味道似乎和葡萄差不多,，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢,，總不能在一棵樹上吊死吧,！
因此，它心滿意足地離開去尋找檸檬了,。
這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“替代”,，即以一種自己可以達(dá)到的方式來代替自己不能滿足的愿望。

 

10.第十只狐貍來到了葡萄架下,，它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距,，認(rèn)識(shí)到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了，因此它決定利用時(shí)間給自己充電,，報(bào)了一個(gè)研究生課程進(jìn)修班,，學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù)，最后當(dāng)然是如愿以償了,。
這只狐貍采用的是問題指向應(yīng)對(duì)策略,，它能夠正確分析自己與問題的關(guān)系和性質(zhì),，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應(yīng)對(duì)方式,。

 

11.第十一只狐貍來到了葡萄架下,，它同樣也面臨著相同的問題。它轉(zhuǎn)了一下眼睛,，把幾個(gè)同伴騙了來,，然后趁它們不注意，用鐵鍬將它們拍昏,，將同伴摞起來,，踩著同伴的身體，如愿以償?shù)爻缘搅似咸选?
這只狐貍雖然最后也解決了問題,，但它是在損害他人利益的基礎(chǔ)上來解決的,，這種應(yīng)對(duì)方式不可取。

 

12.第十二只狐貍來到了葡萄架下,，這是一只漂亮的狐貍小姐,，它想我一個(gè)弱女子無論如何也夠不到葡萄了，我何不利用別人的力量呢,？因此,，它找了一個(gè)男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物,。
這在心理學(xué)上稱為“補(bǔ)償原則 ”,，即利用自己另一方面的優(yōu)勢(shì)或是別人的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)自己的不足，這種方式在一些情況下也不失為一種好方法,。

 

13.第十三只狐貍來到了葡萄架下,，它對(duì)葡萄架的高度非常不滿，這導(dǎo)致了它不能嘗到甜美的葡萄,，于是它就怪罪起葡萄藤來,。說因?yàn)槠咸烟偬酶唑\遠(yuǎn)，爬那么高,，說葡萄的內(nèi)心其實(shí)并沒有表面看上去那么漂亮,。發(fā)泄完后，它平靜地離開了,。
這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們可以稱之為“抵消作用”,，即以從事某種象征性的活動(dòng)來抵消、抵制一個(gè)人的真實(shí)感情,。

 

14.第十四只狐貍來到了葡萄架下,，發(fā)現(xiàn)自己無法吃到向往已久的葡萄，看到地上落下來已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮,，它輕蔑地看著這些,，作嘔吐狀,，嘴上說：“真讓人惡心，誰(shuí)能吃這些東西??！”
這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“反向作用”，即行為與動(dòng)機(jī)完全相反的一種心理防御機(jī)制,。

 

15.第十五只狐貍來到了葡萄架下,，它既沒有破口大罵，也沒有堅(jiān)持不懈地往上跳,，而是發(fā)出了感嘆,，美好的事物有時(shí)候總是離我們那么遠(yuǎn)，這樣有一段距離,，讓自己留有一點(diǎn)幻想又有什么不好的呢,？于是它詩(shī)性大發(fā)，一本詩(shī)集從此誕生了,。
這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“置換作用”,，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。

 

16.第十六只狐貍來到了葡萄架下,，它發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實(shí)現(xiàn)后，不久便產(chǎn)生了胃痛,、消化不良的情況,。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它，怎么會(huì)在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問題,。
這只狐貍發(fā)生的情況在心理學(xué)中我們可以稱之為“轉(zhuǎn)化”,，即個(gè)體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾病。

 

17.第十七只狐貍來到了葡萄架下,，也發(fā)現(xiàn)了同樣的問題,，它嘴一撇，說：“這有什么了不起的,，我們狐貍中已經(jīng)有同伴吃過了,，誰(shuí)說只有猴子能吃到果子，狐貍一樣行,！”
這只狐貍所表現(xiàn)的言行是一種情緒取向的應(yīng)對(duì)方式,，在心理學(xué)中我們可稱之為“傍同作用”，即當(dāng)自我評(píng)價(jià)值低于他人價(jià)值時(shí),，尋找與自己有關(guān)系的人來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

 

18.第十八只狐貍來到了葡萄架下，它心想,，我自己吃不到葡萄,，別的狐貍來了也吃不到葡萄,，為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢？它們有猴子撈月,，我們有狐貍摘葡萄,，說不定也會(huì)成為千古佳話呢！于是它動(dòng)員所有想吃葡萄的狐貍合作,，搭成狐貍梯,，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。
這只狐貍采取的是問題取向的應(yīng)對(duì)方式,，它懂得合作的道理,，最終的結(jié)果既利于自己，又利于大家,。