——歷史學(xué),。歷史是我們理解過(guò)去已經(jīng)發(fā)生事情的脈絡(luò)的關(guān)鍵,，也是部分推測(cè)未來(lái)之事樣式的參照。有很多人甚至認(rèn)為,，將來(lái)之 事其實(shí)總是某些歷史樣式的重復(fù),，雖不見(jiàn)得盡然但有相當(dāng)?shù)牡览怼?guó)家史,、地方史,、歷史哲學(xué)、人物傳記不僅有很多的趣味,，也往往給我們很多的啟發(fā),。一些我很喜 歡的歷史書(shū)：《西方的另類(lèi)文明》,、《綱鑒易知錄》、《草原帝國(guó)》,、《第三帝國(guó)史》,、《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》。

    ——未來(lái)學(xué),。未來(lái)學(xué)的主張與歷史學(xué)不同,，它著眼于新出現(xiàn)的影響時(shí)代發(fā)展的要素或者結(jié)構(gòu)，判斷世界樣式的轉(zhuǎn)換與更替,。未來(lái)學(xué)知識(shí)對(duì)于突破既定思維定向有很大的幫助,。一些我喜歡的未來(lái)學(xué)書(shū)：《財(cái)富的革命》、《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》,、《第三次浪潮》,、《B模式2.0》、《由綠轉(zhuǎn)金》,。

    ——心理學(xué),。心理學(xué)對(duì)于幫助理解個(gè)體心理發(fā)展及理解個(gè)體之間的關(guān)系發(fā)展有很大幫助,，心理學(xué)素養(yǎng)不只對(duì)個(gè)人思想做事有幫助,， 對(duì)于工作、交友,、家庭管理,、孩子養(yǎng)育均有價(jià)值。我特別喜愛(ài)的心理學(xué)書(shū)籍集中在認(rèn)知心理學(xué),、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)領(lǐng)域,。流行心理學(xué)與群體心理學(xué)也很有意思?！稌r(shí)尚的樣 式》,、《革命心理學(xué)》、《烏合之眾》等均值得一讀,。

    ——社會(huì)學(xué),。社會(huì)學(xué)有獨(dú)特的方法讓我們認(rèn)識(shí)自己習(xí)以為常的社會(huì)關(guān)系，并點(diǎn)出其中的奧秘之處,，讓我們對(duì)于自己的社會(huì)心理,、行 為與眼前的社會(huì)事實(shí)有更多的覺(jué)悟。我自己對(duì)于社會(huì)心理學(xué),、大眾社會(huì)學(xué),、組織社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)更有興趣,。在社會(huì)學(xué)家中我對(duì)于哈貝馬斯,、戈德曼、布坎南的著 作情有獨(dú)鐘?！陡裾{(diào)》,、《惡俗》、《X一代》,、《市民社會(huì)》等均是有意思的通俗讀物,。

    ——文學(xué)藝術(shù)。我覺(jué)得有文學(xué)興趣與修養(yǎng)是人的情趣變化與看待問(wèn)題更有想象力的重要前提,。因此我特別鼓勵(lì)大家讀一點(diǎn)小說(shuō),、散 文與詩(shī)歌，有的時(shí)候甚至抽時(shí)間讀一點(diǎn)文學(xué)評(píng)論,。我最近讀得很舒服的是安意如的《人生如只若初見(jiàn)》,。與文學(xué)相連，有機(jī)會(huì)不妨培養(yǎng)與保持一定的文學(xué)創(chuàng)作的習(xí) 慣,。我也建議一般大學(xué)生應(yīng)該選擇一兩門(mén)藝術(shù)作品欣賞課,，其中當(dāng)代藝術(shù)欣賞特別值得推薦。工藝美術(shù)知識(shí)對(duì)于我們改善與提升日常生活中的感性素養(yǎng)更有意義,。

    ——經(jīng)濟(jì)學(xué),。中國(guó)人現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)情有獨(dú)鐘，所以在中國(guó)做事情有經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)是很有必要的,。與此同時(shí),，今天即使是公共事務(wù)人們 也轉(zhuǎn)而期望用更符合經(jīng)濟(jì)原則的方法來(lái)加以管理，所以對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的了解對(duì)我們理解組織行為與其他人的行為很有幫助,。不過(guò),，經(jīng)濟(jì)學(xué)很通俗的讀物不多，我個(gè) 人比較推崇茅于栻先生寫(xiě)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗讀物,。朗咸平寫(xiě)的書(shū)與演講集也不難讀,。

    ——應(yīng)用數(shù)學(xué)。應(yīng)用數(shù)學(xué)方法被廣泛使用在計(jì)算機(jī)科學(xué),、統(tǒng)計(jì)學(xué),、行為科學(xué)之中，除了自然科學(xué)與工程技術(shù)外,，現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)中的數(shù)量科學(xué)成分也相當(dāng)濃,，因此掌握應(yīng)用數(shù)學(xué)基本知識(shí)很重要。所以我建議更多的大學(xué)生與研究生在他們可以選擇的課程中,，不要輕易放棄高等數(shù)學(xué)與應(yīng)用定量方法課,。

    ——國(guó)際關(guān)系。全球化時(shí)代,，國(guó)家間關(guān)系,、跨文化關(guān)系,、跨國(guó)管理越來(lái)越成為與我們的工作、旅行,、生活相關(guān)的因素,，研究國(guó)際關(guān) 系與進(jìn)行必要的國(guó)別研究，可以有效地拓寬我們的見(jiàn)識(shí)視野,，也使得我們適應(yīng)中國(guó)的全球化職業(yè)需要,。互聯(lián)網(wǎng)為我們接觸各國(guó)知識(shí)提供了很便利的工具,，因此是學(xué)習(xí) 國(guó)別知識(shí)與認(rèn)識(shí)國(guó)際關(guān)系中各國(guó)視角差別的重要通道,。

    我在一些場(chǎng)合提到了現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)化時(shí)代的T型人才的概念，專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能屬于“I”的范疇,，而我在這里提到的8種知識(shí)屬于 “一”的范疇,。見(jiàn)多識(shí)廣、博聞多識(shí)是從正面說(shuō)明我們的知識(shí)廣博的價(jià)值,，少見(jiàn)多怪,、孤陋寡聞是從負(fù)面來(lái)說(shuō)明我們見(jiàn)識(shí)稀少而對(duì)于事務(wù)具備的難以為人稱(chēng)道的反應(yīng) 能力。今天的年輕一代在個(gè)體選擇自由上面臨著前所未有的好機(jī)遇,，我們不應(yīng)只做消費(fèi)與休閑選擇上的自由派,，更應(yīng)該成為博聞強(qiáng)記的知識(shí)選擇上的自由派。見(jiàn)識(shí)決 定機(jī)會(huì),，技能決定地位,，我們?nèi)巳艘涯莻€(gè)T的形象時(shí)時(shí)地、大大地刻在自己的腦海中,，并互幫互助，共同努力,。