在這個(gè)意義上,，“課堂屬于學(xué)生”這個(gè)道理的普及與“地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)”十分相似,。

當(dāng)然,，圍繞“課堂屬于學(xué)生”，雖未曾有過(guò)血腥的,、慘烈的場(chǎng)面,，但你能說(shuō)它所面對(duì)的反對(duì)勢(shì)力沒(méi)有“地心說(shuō)”一派那么強(qiáng)大和頑固嗎？恐怕不能,。“地心說(shuō)”早已見(jiàn)鬼去了,，而在明里暗中對(duì)“課堂屬于學(xué)生”觀點(diǎn)持“不合作”、反對(duì)抑或挑戰(zhàn)態(tài)度的卻大有人在,?？梢哉f(shuō)，這也正是導(dǎo)致課堂改革推進(jìn)不力,、大面積教學(xué)效率長(zhǎng)期低迷不前的一個(gè)非常重要甚至決定性的原因,。

構(gòu)筑課堂的目的何在？當(dāng)然是為了學(xué)生的增知長(zhǎng)識(shí),，為了學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步,。就好像構(gòu)筑一個(gè)屋子的目的是讓主人遮風(fēng)蔽雨，取暖防寒,。我們說(shuō)屋子屬于主人,，誰(shuí)都不會(huì)持有異議；那么說(shuō)課堂屬于學(xué)生,，又有什么理由投去一瞥懷疑的目光？

有人說(shuō),，難道課堂就不屬于教師,？問(wèn)得好！但它的“潛臺(tái)詞”（“課堂屬于教師”,，“師為主,，生為客”）及其所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)或許就是課堂沒(méi)能“回歸”主體（學(xué)生）的根本障礙所在。

表面上看,，“課堂屬于教師”沒(méi)有什么錯(cuò),。但一旦我們認(rèn)識(shí)到，如果沒(méi)有學(xué)生,，課堂和教師就失去存在的必要和意義,，那么我們就會(huì)清醒地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生才是課堂的終極目的對(duì)象,，而教師只是實(shí)現(xiàn)目的的手段和途徑,，或者比喻為橋梁和紐帶。

作為“中介”的教師是不具備主人資格的,，是不應(yīng)該獲得“歸屬”權(quán)利的,。那么他的角色應(yīng)怎樣定位呢,？我想，既然教育是為人（學(xué)生）更好地生存,，那么,，把教師定位于“護(hù)衛(wèi)者”“服務(wù)者”“促進(jìn)者”“協(xié)作者”等角色是很合適的。鑒于此,，人們提出三個(gè)“一切”（即“一切為了學(xué)生,，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”）,，我以為深得教育“三昧”,。

課堂屬于學(xué)生。但“學(xué)生不是一只筐,，什么都可以往里裝”,，課堂必須有學(xué)生高度的參與，而且要做到全員參與（不是個(gè)別尖子學(xué)生的參與）,、全程參與（不是一時(shí)半會(huì)的參與）和有效參與（不是形式主義的參與）,。課堂教學(xué)絕不能是教師的表演（更不能是他的“獨(dú)角戲”），不能是事先預(yù)設(shè)程序的再現(xiàn),。我個(gè)人主張,，在一般課堂上，學(xué)生參與（這里指發(fā)言與其余聽(tīng)講之外的活動(dòng)）時(shí)間不能少于二分之一,。

課堂屬于學(xué)生,。既然如此，他就不應(yīng)該有下人的拘謹(jǐn),、奴仆的膽怯,、童媳的壓抑。他應(yīng)該投入洋溢四周的自由輕松的氛圍,，他應(yīng)該享受汩汩而來(lái),、欲罷不能的詩(shī)意和幸福。而現(xiàn)實(shí)中,，我們的許多課堂如戰(zhàn)場(chǎng),，強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)明紀(jì)律，要求的是正襟危坐,，學(xué)生如履薄冰,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢……我曾把某些教師比做“教育警察”。更有甚者,，有的教師在學(xué)生的眼里竟變成“教育的魔頭”,。有他們的存在，課堂就不是學(xué)生的“家”,，縱使是“家”,，也是一個(gè)冰窖般讓學(xué)生畏而遠(yuǎn)之的“家”,。于是，他們只能成為 “一個(gè)不回家的人”,。

課堂屬于學(xué)生,。因此，課堂應(yīng)該是學(xué)生生活和生命的重要組成部分,，也是學(xué)生未來(lái)生活技能的操練場(chǎng),，是學(xué)生未來(lái)人生閱歷的實(shí)習(xí)地。所以,，在課堂里,，我們不僅要讓他們學(xué)到知識(shí)，還要讓他們學(xué)會(huì)生活,，為他們營(yíng)造必要的交際場(chǎng),，讓他們學(xué)會(huì)交往，甚至學(xué)會(huì)“理論”,，學(xué)會(huì)爭(zhēng)吵,。“赤橙黃綠青藍(lán)紫”，少了一色,，就無(wú)七彩生活,；“酸甜苦辣咸”，少了一味,，也無(wú)五味人生,，哪怕你給予他們的永遠(yuǎn)是火紅的熱情，是蜜糖的甘甜,。所以,，真正的課堂還要讓學(xué)生擁有多種生活的體驗(yàn)、多種情緒情感的體驗(yàn),，讓學(xué)生擁有解開疙瘩、戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)歷,，體嘗“苦樂(lè)年華”的滋味,。

課堂屬于學(xué)生。孩子把小手背在身后,，一直以“坐如鐘”的姿勢(shì)紋絲不動(dòng)看著教師,，盯著黑板，或者當(dāng)教師問(wèn)題一出,，大家異口同聲……這是多么令人醉心的教學(xué)場(chǎng)景,，是多少公開課贏得滿堂喝彩的教學(xué)鏡頭，但我以為,，這恰恰是對(duì)人性的善意嘲諷,，甚至是對(duì)人性的惡意戕賊,。好的課堂永遠(yuǎn)是人性的、人道的,，而上述課堂卻剝離了人之為人的本質(zhì)和特征,，又哪里能實(shí)現(xiàn)還課堂于學(xué)生的教育追求？在這樣的教學(xué)情景中,，課堂非但不屬于學(xué)生,，而且也不屬于人類。所以,，“課堂屬于學(xué)生”要義之一就是“課堂屬于每一個(gè)鮮活的,、富有個(gè)性的生命體”。