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趙之謙,、吳昌碩、張大千等名家成扇賞析

 華夏董氏大全 2010-12-11
趙之謙,、吳昌碩,、張大千等名家成扇賞析

來源:新民晚報(bào)  2006-07-10

趙之謙 花卉

  趙之謙花卉書法成扇

  泥金設(shè)色紙本。一面繪湖石花卉,,一面書查揆七言律詩(shī),。是趙之謙四十后作品,作于1872年,。趙之謙在《湖石花卉》的款題中說此扇作于杭州,。杭州是趙之謙一生中或?yàn)樯?jì)或?yàn)楣γ3M挡⒍啻钨志拥某鞘小M问?1871)趙之謙赴京趕考,,這是他一生中四次赴京會(huì)試中的最后一次,,但他還是沒有考中進(jìn)士(趙一生最高功名為舉人)。不過,,在落選的舉子中,,他的運(yùn)氣和才氣都比較好,,被挑選為國(guó)史館謄錄。同治十一年(1872),,他以國(guó)史館謄錄身份被委派到江西任官,,仕途終于有了一搏,這令趙之謙興奮不已,。大約這一年的三月底他離開京城,,四月到達(dá)上海,,五月回到紹興,。辭別鄉(xiāng)鄰,酬謝朋友,,整理行裝……做完了這些事并與家人一起歡度了中秋節(jié)之后,,十月份他來到杭州。在杭州,,他又作了多幅書畫酬答友人,,然后從杭州前往江西赴任,此后他再也沒有來過杭州,,光緒十年(1884)十月,,趙之謙在江西任上病故。這把成扇即作于這一次赴江西前在杭州逗留的時(shí)候,。

  趙之謙書法初學(xué)顏真卿,,后專攻北碑,,篆隸師鄧石如,,融成自家面目,,所作以北碑入手的行書最為絕妙,。其花卉木石也以書法出之,并融入徐渭,、石濤,、李鱓等寫意大師的神髓,開清末寫意花卉之先河,。

任伯年 檢書燒燭圖

  任伯年,、湯經(jīng)常人物書法成扇

  泥金設(shè)色紙本,任伯年,、湯經(jīng)常1871年所作,,時(shí)任伯年32歲,正是他到上海后的第二年,。前一年,,他經(jīng)胡公壽介紹在海上古香室箋扇店畫扇面,以此營(yíng)生,。當(dāng)時(shí)海禁正開,,貿(mào)易之盛,,上海數(shù)第一,畫家書家紛紛從四面八方趕往上海,,僑居賣畫,。任伯年入古香室箋扇店“不數(shù)年,畫名大噪”,,并且與胡公壽并雄,,最為杰出。任伯年繪畫,,早年多人物,,晚年多花鳥。他畫人物,,題材范圍極廣,,長(zhǎng)于構(gòu)思,不落前人窠臼,,擅長(zhǎng)將人物置于他所營(yíng)造的環(huán)境里,,故所繪一幾一石,都和諧妥帖,。此扇是任伯年在古香室箋扇店時(shí)所作,,造型勾線設(shè)色直至成扇品相都堪稱一流。

吳昌碩 牡丹

  吳昌碩,、張謇牡丹書法成扇

  《牡丹書法成扇》作于1922年,,吳昌碩的牡丹花大葉茂,畫得熱烈張揚(yáng),,小小的尺幅里,,他好像有無(wú)限的天地供其馳騁,信筆揮去,,花葉正要撐破天地,,戛然筆止,恰到好處,。設(shè)色吳昌碩則兼顧到了扇骨與扇紙白里泛黃的顏色的影響,,巧妙地把它們作為中間色加以利用,所以花雖紅卻不艷,,葉再綠也不翠,。右側(cè)的行書長(zhǎng)題更以大小不一的字形,長(zhǎng)短錯(cuò)落的章法,,使得整個(gè)畫面停勻得當(dāng),,生動(dòng)活潑。背面書法出自光緒二十年?duì)钤?、授翰林院修撰的張謇之手?/p>

張大千 花鳥

吳湖帆 山水

  張大千,、吳湖帆花鳥山水成扇

  泥金設(shè)色紙本,。張大千繪紅葉小鳥,吳湖帆作水墨山水,;張大千繪于丙戌(1946)三月,,吳湖帆作于丁亥(1947)二月;張大千題“仿宋人滕昌祐筆”,,吳湖帆寫“文唐筆趣”,;張大千鈐堂、名,、號(hào)三璽,,吳湖帆鈐孤印“倩盫”……這就是交誼頗深的文人畫家的丹青往還,銜吻默契,。

  紅葉小鳥以工筆繪就,。上世紀(jì)30年代中期以前,,張大千繪畫以寫意為主,,后有人譏他只會(huì)寫意不會(huì)工筆,大千始學(xué)陳老蓮,,后又專攻北宋工筆院體,,常常臨習(xí)的便是宋人滕昌佑(張作“祐”)和林春的畫作。并且,,他還飼養(yǎng)了一些可以入畫的鳥用來觀賞寫生,,由此,他的工筆花鳥取得了長(zhǎng)足進(jìn)展,。1943年敦煌歸來后,,他的工筆花鳥更是借鑒敦煌壁畫的華美裝飾意味,取得突破性進(jìn)展,,紅葉小鳥就是這一時(shí)期所作,。

  吳湖帆的山水則純以水墨寫就。其實(shí),,色彩的運(yùn)用是吳湖帆繪畫的最大特色,,特別是他的山水畫,取法唐宋,,重彩濃墨,,卻濃艷不俗。但張大千既已敷色繪紅葉小鳥,,他自然只能以水墨出“彩”了,。遠(yuǎn)山近山及至眼前的虬枝古樹,他都以墨色染出層次,,顯隱分明,。他繪畫既不會(huì)逸筆草草不得形,,也不會(huì)拘謹(jǐn)刻板為形縛,始終是位紳士,,既雅亦俗,,以雅管俗。

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