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九年級下冊古文知識歸納$U91=
©中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)—語文論壇 -- fQ ©中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)—語文論壇 -- r 1.《公輸》 Ayhw.z 選自《墨子·公輸》，作者是春秋末戰(zhàn)國初思想家,、學(xué)者墨子,，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《墨子》一書,，墨子博學(xué)多才,，擅長工巧和制作，曾制成“木鳶”,，三日三夜飛翔不下,。還長于守城技術(shù)，其后學(xué)總結(jié)其經(jīng)驗為《城守》二十一篇,。還在名辯說方面有所成就,，成為戰(zhàn)國名辯思潮的祖源之一。 hCB 《公輸》通過墨子止楚攻宋的故事,，生動地敘述了墨子為實(shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張,，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐,，從而說明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來,，才能迫使侵略者收斂其野心。 ,m 這場斗爭表明,，面對大國的不義之戰(zhàn),，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義,，使他們在輿論上威風(fēng)掃地,；另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備,，使他們的侵略野心無法得逞,。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的,，而且在今天也不無借鑒意義,。 ^-+EQ A 字音：郢［ying］ 犀兕［xi si］ 黿鼉［yuan tuo］ 鮒［fu］魚 文梓［zi］ %sM0 楩［pian］楠 長［zhang］木 !UH]. B 詞語：“說”通“悅”：高興,。例句：公輸盤不悅 “圉”通“御”：抵御。例句：子墨子之守圉 ?<G “距”通“拒”：抵抗,。例句：子墨子九距之 “詘”通“屈”：理屈,。例句：公輸盤詘 <kO5? “舍”通“捨”：放棄。例句：舍其文軒 “爭”通“掙”［zheng］：直言勸告 "?&lbr 古今異義： CBx^ ①文,； 刺花紋,，彩飾，文軒,；今常指字或文章等,。 ; ②方：方圓，方圓千里,；今為一種平面幾何圖形,。 %XM 一詞多義： 1, ①為：替。例句：公輸盤為楚造云梯之械,。 Q 與“焉”合用,，表示疑問語氣。例句：夫子何命焉為,？ w@y#r 是,。例句：必為有竊疾矣。 g5T 制造,。例句：公輸盤為我為云梯 /,UT 當(dāng)作,。例句：以牒為械 `j[ ②見：動詞，會見,。例句：行十日十夜而至于郢,，見公輸盤 t:6X" 動詞，引見,。例句：胡不見我于王 $uJ#G 動詞,，入見。例句：于是見公輸盤 VL Oc ③類：動詞,，類推,，例：不知可謂知類；名詞,，種類,，為與此同類。 0I C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯 Y 倒裝句：何罪之有,？（賓語前置,，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，應(yīng)為“有何罪”譯文：有什么罪呢,？） 2=x~ 翻譯： Cn| ①夫子何命焉為,？譯：先生有什么請教呢,？ Te$ ②胡不已乎？譯：為什么不停止呢,？ E^ ③胡不見我于王,？譯：為什么不向楚王引見我呢？ qeP ④此為何若人,？譯：這是什么樣的人呢,？ | 2. 《孟子》兩章 ——《得道多助，失道寡助》《生于憂患,，死于安樂》 WrE\= 選自《孟子·公孫丑下》，作者是戰(zhàn)國時的思想家孟子,，孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師,，被推尊為“亞圣”。其代表作《孟子》在先秦諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格,，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響,。 IkE/ 《得道多助，失道寡助》這篇短文一開頭就提出“天時不如地利,，地利不如人和”這一觀點(diǎn),，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”,，就是下文說的“多助”和“天下順之”,，即人民的支持和擁護(hù)，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想,。宋朱熹對這一章的注釋是：“尹氏曰：言得天下者,，凡以得民心而已。”清焦循的注釋是：“民和為貴,，貴于天地,，故曰得乎丘民為天子也。”可見這一章不是論戰(zhàn)爭,，而是講民心向背的,，是借戰(zhàn)爭論述實(shí)行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐層推進(jìn),，短文先分別就天時與地利,、地利與人和做比較，指出天時,、地利,、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助,，失道者寡助”的結(jié)論,，完成本文的論證,。 3SC(W. 《生于憂患，死于安樂》這一章講的是造就人才和治理國家的問題,。孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,，所以說“必先苦其心志……行拂亂其所為”，有了這樣的磨練,，才能“動心忍性,，曾益其所不能”。但這只是問題的一個方面,，問題的另一個方面是,，他又重視人的主觀因素，提出“困于心,，衡于慮,，而后作”的觀點(diǎn)，這樣就把造就人才的主,、客觀條件都說到了,。短文再由個人說到國家，提出“入則無法家拂士,，出則無敵國外患者,，國恒亡”的論斷。這是針對國君說的,，意思是,，如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子,，國君就會胡作非為,；如果沒有鄰國的侵?jǐn)_，國君就會耽于安樂,。由此自然導(dǎo)出這一章的中心思想──“生于憂患,，死于安樂”。 sYS A 字音：畎［quan］ 鬲［ge］ 敖［ao］ 傅說［yue］ Anc@v B 詞語：畔:通”叛”：背叛,。例句：親戚畔之 “曾”通“增”,。例句：曾益其所不能 %Z_h6& “拂”通“弼”，輔弼,。例句：法家拂士 “衡”通“橫”：梗塞,，指不順。例句：衡于慮 (A 一詞多義： "J~R ①之:的 ,。例句：三里之成,七里之郭 x 指城郭,。例句：環(huán)而攻之 J.~ ②而: 表承接。例句;環(huán)而攻之而不勝 -c 表轉(zhuǎn)接. 例句;環(huán)而攻之而不勝 ^ ③拂：違背,。例句：行拂亂其所為 D 通“弼”,，輔弼,。例句：法家拂士 G ④于：介詞，在,。例句：然后知生于,，憂患而死于安樂也 s{1I 介詞，從,。例句：舜發(fā)于畎畝之中 HeP/ 介詞,，給。例句：天將降大任于是人也 B\s 古今異義： ancC* 親戚：古義：內(nèi)外親屬,；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的或他的成員,。 XW<V.8 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯 Rdz ①天時不如地利,地利不如人和。 tZS/+ 譯：有利的時令比不上有利的地理環(huán)境,，有利的地理環(huán)境比不上人心齊,。 ;;8 ②得道者多助,失道者寡助。 dX(1>, 譯：擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持,，缺少仁義道德的人就會很少人幫助。 6x0xtx ③人恒過,， 然后能改,；困于心，衡于慮,，而后作,；征于色，發(fā)于聲,，而后喻,。 Di 譯：一個人常犯錯誤，然后才能改正,；內(nèi)心憂困,，思緒阻塞，然后才能有所作為,；（一個人的想法,，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,，然后才能為人們所了解,。 , ④故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。 @lw 譯：所以,，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累,，體膚餓瘦,，身受貧困之苦，種種行動去阻礙,、干擾他的事業(yè),，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來,，以不斷增長才干,。 i ⑤然后知生于，憂患而死于安樂也,。 `0p 譯：這樣,，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存,，而安樂必將導(dǎo)致滅亡,。 X9 3、《魚我所欲也》 Xv~ 選自《孟子·告子上》,，孟子（詳見上一課） p\{ 《告子上》的主要內(nèi)容是闡明“性善說”,，即人性里天生就有向善的種子，所謂“惻隱之心,，人皆有之,；羞惡之心，人皆有之,；恭敬之心,，人皆有之；是非之心,，人皆有之”,。這種善的天性，就是人的“本心”,。“本心”不可小視,，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態(tài)：“惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也；辭讓（意近“恭敬”）之心，禮之端也,；是非之心,，義之端也。”人應(yīng)該推求本心,，順著“本心”的方向發(fā)展,，并將它發(fā)揚(yáng)光大，從而成為道德上完善的人,。因此,，放到《告子下》全文里看，本文講的是每個人都有“本心”,，無論在什么情況下,，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。只要“本心”在,，即使在生死關(guān)頭,，人也能經(jīng)受住考驗；而如果喪失了“本心”,，人就會做出有損于人格的事來,。 k7Ib>% A 字音：蹴［cu］ Xa B 詞語：“得”，通“德”,，動詞,。例句：所識窮乏者得我 E “鄉(xiāng)”同“向”，原先,，從前,。例句：鄉(xiāng)為身死而不受 =Ex}o( 古今異義： a 豆：古義：古代盛肉或其他食品的器皿,，例：一豆羹,；今義：常為豆子的種類。 }eM%lp 一詞多義： G/P_J@ ①與：讀yú,，句末語氣詞,，表示反問。例句：所識窮乏者得我與 ]G$ 給,。例句：呼爾而與之,，行道之人弗受 i‘|pBp ②而：連詞，連接修飾語和中心語,。例句：蹴爾而與之,，乞人不屑也 os3Xc3 連詞，連接主語和謂語,，含有“卻”的意思,。例句：由是則生而有不用也 Z ③于：介詞，表示比較,。例句：所欲有甚于生者 [L\P: 介詞,，引出動作的對象,。例句：萬鐘于我何加焉 T3`k6 ④是：指示代詞，這個,，這樣,。例句：非獨(dú)賢者有是心也 m 這樣看來，由此看來,。例句：是亦不可以已乎 ~a[T~| C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯 V?OL2 判斷句:魚,，我所欲也，熊掌,，亦我所欲也,，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。（…也表示判斷,， e 譯：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的,，如果這兩種東西不能同時都得到的話,，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。） F>v 倒裝句:萬鐘于我何加焉?。ㄒ蓡柎~“何”做動詞“加”的賓語,，前置，意思是“什么”,。譯：優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢,？） VC 翻譯： u\A)V 向為身死而不受，今為宮室之美為之,；向為身死而不受,，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受,，今為所識窮乏者得我而為之,。［先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了,；先前（有人）寧肯死也不愿接受,，現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受,，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了,。］ [%D ４、《莊子》故事兩則 ——《惠子項梁》《莊子于惠子游于濠梁》 kF> 選自《莊子》,，作者是先秦著名哲學(xué)家,、思想家、文學(xué)家、道家大師莊子,，世與老子并稱,，代表作《莊子》，又稱《華南經(jīng)》,；莊子的思想淵源于老子,，司馬遷曾指出，“然其要本歸于老子之言”,，但是他不僅繼承而且發(fā)展了老子“天道無為而自然”的思想,，無論就理論的豐盈以及研究的深度與廣度來說，莊子都比老子高明,。而且,，莊子的學(xué)識也極淵博，“于學(xué)無所不”,，因此,，《老子》只類似一首長篇哲理詩，而莊子的文章則是洋洋灑灑的哲學(xué)長篇,，已然形成專題論文的風(fēng)格了,。 0t 《惠子相梁》這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度,。 a5 《莊子與惠子游于濠梁》這個故事在《莊子》一書里顯得別具一格,，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但 輕松,、閑適,，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染,。 ;] A 詞語：止：棲息,?！ ∮谑牵涸谶@時,。 全：完全,，確實(shí)是,。 >j. 一詞多義：嚇：模仿鴟發(fā)怒的聲音,。例句：嚇,！今子欲以子之梁國嚇我邪,？ KF` 動詞,，威嚇，恐嚇,。例句：嚇,！今子欲以子之梁國嚇我邪,？” M<sw B 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： cLR>{ 例句：夫遠(yuǎn)出發(fā)于南海,，而飛于北海；非梧桐不止,，非練實(shí)不食,，非醴泉不飲,。 T^iR 譯文：從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息,，不是竹子的果實(shí)不吃,，不是甜美如醴的泉水不喝,。 L!- 原文：子非魚 ,，安知魚之樂？ g"4T 譯文：你不是魚,，怎么知道魚的快樂呢？ R$%.R: 原文：我非子,，固不知子矣,；子固非魚也,，子之不知魚之樂,，全矣,！ BFM1N 譯文：我不是你，固然不知道你,；你本來就不是魚,，你不知道魚的快樂，是可以肯定的,！ i 原文：請循其本,。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我 ,。我知之濠上也,。 > t 譯文：請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話,，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我,。我是在濠水的橋上知道的。 Z>AC ５,、《曹劌論戰(zhàn)》 +M 選自《左傳·莊公十年》,，舊傳為春秋時期魯國的左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時人所編,，為編年體史書，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著,?！蹲髠鳌啡Q是《春秋左氏傳》,，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》并稱“春秋三傳”。 L 本文通過記敘曹劌對戰(zhàn)爭的有關(guān)論述和指揮長勺之戰(zhàn)的史實(shí)，說明要取信于民,，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并掌握戰(zhàn)機(jī)才能取勝的道理,，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事遠(yuǎn)見。 Kh0B5w A 詞語：小惠未徧：“徧”通“遍”,，遍及,，普遍。 4g?I 古今異義： AY!cP ①犧牲：古指祭祀用的豬牛羊等祭品,。（犧牲玉帛，弗敢加也,。）今為正義而舍棄生命,。 g 95-X ②鄙：鄙陋,。（肉食者鄙,，未能遠(yuǎn)謀。）今指行為不正直。 4<c>gH ③忠：盡力做本職,。（忠之屬也,。）今：忠誠,，忠實(shí),。 f C ④獄：案件。（小大之獄,，雖不能察,，必以情。）今指監(jiān)獄,。 Y#bUVz ⑤情：以實(shí)情判斷,。（小大之獄，雖不能察,，必以情,。）今：感情。 /IlnI! ⑥雖：即使,。（小大之獄,，雖不能察，必以情。） 今：連詞,，用在上半句,，下半句往往有‘可是，但是’等跟它呼應(yīng),，表示承認(rèn)甲事為事實(shí),，但乙事并不因為甲事而不成立。 Kc ⑦再：第二次,。（一鼓作氣,，再而衰，三而竭,。）今：又,。 Y|&)` 一詞多義： boY ①故：所以，故逐之,；原因,，公問其故。 j`JS. ②以：憑,，靠,，何以戰(zhàn)；把,，必以分人,。 #-sMZ: ③焉：語氣助詞，相當(dāng)于“呢”,，又何間焉,；作兼詞，于此,，在此,，懼有伏焉。 1Go ④其：作代詞,，指齊軍的,，下視其轍；作代詞,，指戰(zhàn)勝的,，公問其故。 >k- ⑤之：結(jié)構(gòu)助詞,，的,，忠之屬也；作代詞,，指曹劌,，公與之乘,； ! 語氣助詞，無意義,，公將鼓之,；作代詞，指齊軍,，登軾而望之,。 Aw 詞語活用： p ①神弗福也：“福”名詞作動詞。賜福,，保佑,。 5 ②必以情：“情”名詞作動詞。（以）實(shí)情判斷,。 e]B;f" C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： +lmm8# 省略句： NpZ82 ①原文：乃入見,，問：“何以戰(zhàn)？” ()NXM 譯文：（曹劌）于是進(jìn)見（魯莊公）,，（曹劌）問：“憑什么作戰(zhàn),？” R#fD ②原文：必以分人。應(yīng)為：“必以分之人” {^f 譯文：一定把（它）分（給）別人,。 b::x~3 ③原文：忠之屬也,。 IQ 譯文：（這是）盡了本職一類（事情）,。 ^*/mD ④原文：可以一戰(zhàn),，戰(zhàn)則請從。 @)f=;+ 譯文：可以憑借這一點(diǎn)來打戰(zhàn),，（如果）作戰(zhàn),，就請允許（我）跟著去。 9,: ⑤原文：公將馳之,。 gJDx 譯文：魯莊公正要驅(qū)車（追趕）,。 `z^/cK 倒裝句： iv 原文：何以戰(zhàn)？ （應(yīng)為：“以何戰(zhàn)”） <6p,aB 譯文：憑借什么作戰(zhàn),？ #5 kLh 6,、《鄒忌諷齊王納諫》 u&/‘y= 選自《戰(zhàn)國策·齊策一》，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書,。大概是戰(zhàn)國末年秦漢間人將各國史料收集起來編纂而成的,。這部史書后經(jīng)漢代的劉向重新編校，得33篇,，定名為《戰(zhàn)國策》,。書中主要記載了戰(zhàn)國時期縱橫家們的言論活動，以及他們進(jìn)行政治外交是的奇計,、良策,、佳言、善行，生動地反映了戰(zhàn)國時代錯綜復(fù)雜的政治斗爭和各類人物的精神面貌,。 gQq 這篇課文生動地記敘了戰(zhàn)國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言,，終于使齊國大治的故事。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻,，由己及君,，以小見大，由家事到國事,，道理由淺入深,，具有極強(qiáng)的說服力。 KMJl A 詞語： J2X 一詞多義： Bx ①孰：誰,，我孰與徐公美,；仔細(xì)，孰視之,。 LZwj\ ②美：以…為美,，吾妻之美我者，私我也,；美麗,，徐公不若君之美也。 $IW ③朝：早晨,，朝服衣冠,，窺鏡；朝見,，燕,、趙、韓,、魏聞之,，皆朝于齊。 \k 古今異義： z ①諷：古：用暗示,、比喻之類的方法,，委婉地規(guī)勸。（鄒忌諷齊王納諫） Ll{[O 今：用含蓄的話對人或物進(jìn)行揭露,、批評或嘲笑,。（諷刺） dfy ②修：古：長。（鄒忌修八尺有余） Ag 今：（學(xué)問,、品行方面的）學(xué)習(xí)和鍛煉,。（進(jìn)修） *^ ③服：古：穿戴。（朝服衣冠） tO 今：衣服,，衣裳,。（運(yùn)動服） c9[) ④地方：古：土地方圓,。（今齊地方千里） dUQ&p@ 今：某一區(qū)域，空間的某一部位,；部分,。 ^f;[j ⑤聞：古：使……聽到。（聞寡人之耳者） j 今：用鼻子嗅,。 }tqH 詞語活用： ~%s ①朝服衣冠：“服”名詞做動詞,，穿戴。 *al:-` ②吾妻之美我者：“美”形容詞作動詞,，以…為美,。 /0uid8 B特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： ~\" 省略句： gjx# ①原文：皆以美于徐公。（“以”后邊省去了“我”） njU 譯文：都認(rèn)為（我）比徐公美,。 I++ ?、谠模核木持畠?nèi)莫不有求于王。 q_ 譯文：全國范圍內(nèi)（的人）,，沒有（一個人）對皇上沒請求的,。 5U ③原文：能謗譏于市朝,。,，聞寡人之耳者，受下賞,。 5#pB. 譯文：能在公眾場所議論（君王的過失）,，使我聽到的，受下等賞,。 y. 7,、《愚公移山》 ( 選自《列子·湯問》。后漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷,，早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)古代資料編寫而成,，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說,。 >%2y 本文通過寫愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力,，也說明了要克服困難就必須下定決心,，堅持奮斗的道理。 MaK A 字音：仞［ren］ 垣［yuan］曲 箕畚［ben］ 始齔［chen］ 窮匱［kui］ oOYzl B 詞語： r 通假字： \)$Ia ①指通豫南：“指”通“直”,。 ②始一反焉：“反”通“返”,。 kv:8" ③汝之不惠：“惠”通“慧”，聰明,。 ④亡以應(yīng)：“亡”通“無”,。 Lej ⑤一厝朔東：“厝”通“措”,，放置。 ⑥隴斷：“隴”通“壟”,，高地,。 af 一詞多義： &ds. ①方：指面積，方七百里,；剛剛,，方其遠(yuǎn)出海門。 ^R8MF ②且：將近,，年且九十,；況且，且焉置土石,。 A ③曾：竟然,，曾不若孀妻弱子；通“增”,，增加,，曾益其所不能。 $p" ④固：頑固,，汝心之固,，固不可徹；堅決,，吾義固不殺人,。 h` ⑤亡：通“無”，沒有,，河曲智叟亡以應(yīng),；逃跑，今亡亦死,，舉大計亦死,。 zILe ⑥焉：疑問代詞，放在哪里,，且焉置土石,；才，寒暑易節(jié),，始一反焉,。 3 古今異義： Reo ①懲：古：戒,。（懲山北之塞）←┈這里是“苦于”的意思,；形容詞的意動用法。 x|Vvyo 今：處罰,。 :j+u ?、陉枺汗牛荷街?，水之北。 vK] 今：太陽,。 ; ?、坳帲汗牛荷街保?。（達(dá)于漢陰） }DaAT 今：陰天,。 q9&5C| ④諸：古：之于,。（投諸渤海之尾） fd 今：各個,、許多。 yog5Nn ?、菝汗牛翰菽?。（曾不能毀山之一毛） ‘fg$ 今：毛發(fā)。 ` _@ ?、抟眩汗牛褐?，停止。（懼其不已也） B 今：已經(jīng),。 G3@4 詞語活用： Ickp% 箕畚運(yùn)于渤海之尾：箕畚,，名詞作狀語，用箕畚,。 ||> 吾與汝畢力平險：畢,，形容詞作動詞，用盡,。 fR 聚室而謀：聚,，動詞使動用法，使…聚,。 a%~}^ C特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： \Zoa) 省略句：荷擔(dān)者三夫,。（譯：三個（能）挑擔(dān)的人。） g,+DsQ 倒裝句：甚矣,，汝之不惠?。☉?yīng)為：汝之不惠甚矣！先說“甚矣”有強(qiáng)調(diào)意味,。） (Q 譯：你太不聰明了。 Du`h\! 7,、《詩經(jīng)》兩首 b 《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》,。《蒹葭》選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》,?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”,，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分,，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠,。 P.+>D. A字音：雎鳩［jū jiū］ 窈窕［yáo tiáo］ 好［hǎo］逑 荇［xìng］菜 Oi 寤寐［wù mèi］ 左右芼［mào］之 蒹葭［jiānji?。?c‘p 溯洄［sù huí］ 白露未晞［xī］ 湄［méi］ 躋［jī］ 坻［chí］涘［sì］ 沚［zhǐ］P4H |
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