 春節(jié)的由來可以追溯到上古時代的歲首祈歲祭祀?,。 春節(jié)的歷史可以追溯到殷商時期的歲末年頭祭神、祭祖活動（臘祭）,，傳說在堯舜時期就已經(jīng)有過春節(jié)的風俗。春節(jié)的名稱則是在辛亥革命后,，為了與陽歷元旦區(qū)分,，將農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。但民國是歷史上唯一禁止過春節(jié),、全國取消假期的特殊時期,。民國新思潮與舊傳統(tǒng)激烈碰撞，咱中華民族最珍視的春節(jié)也險些遭遇“滅頂之災”,，這段曲折歷程,，簡直比任何一部精彩劇集都要跌宕起伏。 春節(jié)不僅是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是世界上最具影響力的文化事件之一,。2024年,，春節(jié)被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，進一步提升了其在全球的影響力,。春節(jié)的習俗豐富多彩,，包括除夕守歲、貼春聯(lián),、燃放鞭炮,、拜年等。
民間風俗：從臘日到正月旦 隨著漢朝的影響逐漸滲透到民間,，正月初一作為一個慶?；顒拥闹匾兆樱_始成為百姓生活的一部分,。不同于以往在臘日和臘明日的慶祝,，百姓們逐漸將這些傳統(tǒng)的年節(jié)活動遷移到正月旦，賦予了這一日更多的民俗色彩,。 在這一天,，許多家庭會祭拜祖先，表達對先人的敬意,。人們在祭拜時,，精心準備供品，擺放整齊,。桌上通常會有香燭,、糕點和水果，以示對祖先的崇敬,。 祭拜儀式進行時,，家中的長輩會主導，年輕人則在旁邊默默聆聽,，傳承著這一家族的文化與歷史,。許多人希望通過這種方式，得到祖先的庇護,，確保新的一年里,，家族能夠安康，事業(yè)能夠興旺,。 同時,，在民間的正月旦，也少不了一些具有預示意義的活動,。卜年儀式便是其中之一,。卜年是通過占卜來預測來年的水旱,、年成與運勢。百姓們會請來擅長卜卦的術士,，或者自己根據(jù)一些簡單的方式來預測未來的運勢,。 常見的卜年方式有擲銅錢、抽簽等,。通過這些儀式,，百姓們希望了解一年四季的氣候變化、農(nóng)田的豐收與否,，甚至有些人會通過占卜來決定是否該開始新的事業(yè),，或是出行。 在卜年之后,，許多家庭會根據(jù)占卜的結果,，作出相應的準備。如果預測到來年可能出現(xiàn)干旱或洪水,，農(nóng)民們便會提前做出相應的防備,。 因此，這項活動每年都被視為一種必須進行的儀式,，它決定了百姓對未來的期盼和準備,。正月旦的慶祝活動逐漸深入人心,，形成了一種獨特的民俗,。
唐代的元日：開元盛世的春節(jié) 隋唐時期，春節(jié)的名稱發(fā)生了變化,，開始被稱為“元日”,，與漢朝時期相比，唐代對元日的慶祝更具制度化和規(guī)范化,，成為了官方法定的假日,。 唐朝開元年間，政府頒布了《假寧令》,，明確規(guī)定元日和冬至為法定假日,。這一政策確保了全國上下都能夠享受這兩個節(jié)日的假期，分別為七天,。這意味著,，所有的官員和百姓都能在這段時間內(nèi)暫時放下工作，回到家中,，和家人一起度過春節(jié)。 與漢代的慶祝方式相似,，唐朝的元日也是通過盛大的朝會來開始的。元日的早朝,，成為了整個朝廷一年一度的盛典,。這一天，皇帝早早起床,，穿戴整齊，前往朝堂準備迎接文武百官的朝拜,。 各地的官員們也紛紛趕赴長安,，按時出席這一場盛大的儀式。早朝大典上,，百官們站列兩側,，恭敬地向皇帝表示新年的祝賀和祝福。不同于平時的早朝,，元日的早朝更為隆重,，禮儀也更加嚴謹。 朝會結束后,，皇帝還會舉行宴席,，賜予百官們豐盛的食物和美酒。在宴會上,，百官們一邊享受美食,，一邊聽從皇帝的指示，討論國家大計和未來的方針,。 唐朝的元日慶?；顒樱顺瘯脱缦?，還有許多民間的風俗,。由于元日是法定假日，百姓們也有機會參與到慶祝之中,。 除了祭祖,、放鞭炮和貼春聯(lián)等傳統(tǒng)習俗，百姓們還會在這一天舉行聚會,、團圓宴席,，家人們聚在一起，享受美好時光,。春節(jié)的氣氛籠罩了整個社會,，從宮廷到鄉(xiāng)間，從官員到平民,，都在這一天歡慶新春的到來,。
民國風云：春節(jié)的驚險存亡 1911年，辛亥革命爆發(fā),，清朝滅亡,，民國正式建立,，社會經(jīng)歷了深刻的變革。隨著新政權的上臺,，許多傳統(tǒng)的文化習俗和節(jié)日遭到批判與削弱,，尤其是春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日。 1,、孫中山改用陽歷,，欽定“元旦” 1912年，孫中山先生帶領革命志士一舉推翻清王朝,，嶄新的中華民國應運而生,。彼時，這群懷揣熱血與理想的先驅們,，一心渴望中國能“脫胎換骨”,，迅速與世界接軌，仿佛西方的一切都閃耀著先進的光芒,，就連歷法也得“全盤西化”,。于是，孫中山先生大手一揮,，果斷宣布改用陽歷,，將1月1日欽定為元旦。這一舉措,，無異于硬生生把農(nóng)歷新年頭上“元旦”這頂傳承千年的桂冠給摘走,，可憐的農(nóng)歷新年，瞬間沒了名分,，只能在角落里暗自“委屈”,。 然而，廣大老百姓可不買賬,。在他們心中,，老祖宗傳下來的規(guī)矩那就是金科玉律，哪能說改就改,？所以,，即便上頭改了歷法，民間依舊是該熱熱鬧鬧吃餃子就吃餃子,，該噼里啪啦放鞭炮就放鞭炮,，心里頭堅定地想著：“哼，我們就認準農(nóng)歷新年這個如假包換的正主兒,！” 如此一來,，孫中山先生這第一波 “廢除春節(jié)” 的嘗試，在民間基本就如泥牛入海,，沒激起什么水花,，老百姓照舊歡歡喜喜地過著自己的農(nóng)歷年,。 2,、袁世凱的“曲線救國” 后來,，袁世凱登上了大總統(tǒng)的寶座。他同樣琢磨著要推行新歷,，可又怕把老百姓徹底得罪了,，思來想去，還真讓他想出了個 “妙招”,。
3、蔣介石時期的“春節(jié)危機” 但春節(jié)的磨難遠未結束,。1928年,，國民黨擊敗北洋政府，蔣介石以南京國民政府的名義發(fā)布宣言,，宣告完成統(tǒng)一大業(yè),。“統(tǒng)一”完成后,，蔣介石主導的國民政府堅定地推行“國歷”（陽歷）,，還制定了“國民歷”頒行各省。 當年12月8日,，國民黨中執(zhí)委又提出《中央對普用新歷廢除舊歷協(xié)助辦法》,，通令各級黨部及民眾團體廢除舊歷，“自1929年1月1日起,，全國使用公歷,，同時廢除舊歷和禁過舊年”，并嚴禁民間過春節(jié),、貼春聯(lián),、放花炮,，嚴禁互相拜年等一切過年的民俗活動。實際上就是要徹底取消春節(jié),。 這個由蔣介石親自簽發(fā)的“不許過春節(jié)”,、不準放花炮的通告，自然遭到了民眾的抵制,。老百姓照樣過春節(jié),，照樣在春節(jié)放花炮。 當時的北京《晨報》曾描述：“就北京一城而論,，在陽歷新年的時候,，除各公共機關門口結幾塊彩牌，與停止辦公幾天外,，社會上絕無甚么表示為新年點綴的,，而在陰歷新年時候，無論何界都一律休息,，而群趨于行樂一途,，燃放爆竹徹宵不絕，比之陽歷新年實在熱鬧百倍,?！?/span> 湖南名士葉德輝寫過一個打趣的對聯(lián)： 男女平權，公說公有理婆說婆有理,； 陰陽合歷,，你過你的年我過我的年。
春節(jié)的頑強逆襲,，新中國將春節(jié)納入法定節(jié)假日 可老百姓也不是好糊弄的,，你政府不讓過，我們就偷偷過,。一家人悄悄地關起門來,，該包餃子包餃子，該放鞭炮放鞭炮,，心里還憋著一股氣：“哼,，你們管得著嗎？這春節(jié)可是我們的根,，說啥也不能不過,！” 就這樣，國民政府的強制手段在民間遭遇了一場 “軟抵抗”,，根本無法順利推行下去,。 到了 1934 年初，國民政府終于扛不住了，不得不宣布 “對于舊歷年關,，除公務機關,，民間習俗不宜過于干涉”。得嘞,，折騰了這么久,，春節(jié)憑借著自身強大的文化根基和老百姓堅定不移的熱愛，頑強地挺了過來,，繼續(xù)穩(wěn)坐中國人心中最重要節(jié)日的寶座,。 回顧這段歷史，實在是讓人忍俊不禁又感慨萬千,。民國時期的那些當權者，一心想讓中國走向富強,，卻在春節(jié)這件事上操之過急,，差點就把我們的春節(jié)給弄丟了。還好,，春節(jié)承載著中華民族數(shù)千年的文化底蘊,，老百姓對它的深情厚意也不是輕易就能被磨滅的。正是這份堅守,，我們才能在今天,，依舊熱熱鬧鬧地過著春節(jié)，盡情享受這份傳承千年的團圓與歡樂,，讓春節(jié)的文化魅力代代相傳,，熠熠生輝。 新中國成立后,，盡管國家采用了公歷紀年,，春節(jié)依然被納入了法定節(jié)假日。春節(jié)作為一個重要的文化象征,，重新找回了它在中國社會中的地位,。在這一過程中，政府沒有完全抹去傳統(tǒng),，而是給予了它新的形式,，使其能夠與現(xiàn)代社會相融合。  主編/易宗明| 編輯/劉 超
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