《縱向?qū)W》

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作者：韓妙第

日期：2025年02月01日

《縱向?qū)W》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2025年02月01日

一．探索性

探索一般是指對客觀事物未知部分的探索性發(fā)掘,。是指有些人為了了解,、知曉以及掌握某種知識而采取一種行為、一種活動(dòng),、一種精神對未知世界開展挑戰(zhàn)性行為。從而彰顯出這些人做了常人不敢去做的事,。同時(shí)由于人類在進(jìn)行探索活動(dòng)的同時(shí)有著對世界的再次認(rèn)知,，同時(shí)進(jìn)行辨別和思考。在發(fā)現(xiàn)新問題的時(shí)候就會(huì)思辨,、分析,、研究，力爭明辨是非,。這些都是探索性思維的具體表現(xiàn),。探索性思維的表象為人類意識下的思維活動(dòng),。探索性思維就是將認(rèn)知當(dāng)做探索未知世界開展程序的標(biāo)志。既然是探索性思維,，其結(jié)果就要體現(xiàn)探索性思維的境界和追求目標(biāo),。也就是說，任何探索性其結(jié)果要達(dá)到能夠說清所要了解的客觀事物本質(zhì),、規(guī)律以及價(jià)值,。而這些探索性行為在針對人類而言就是要了解其思想觀念，亦即人生觀,、認(rèn)知觀以及世界觀,。如果對于一個(gè)人無法了解其人生觀、世界觀以及價(jià)值觀,，這樣的探索性認(rèn)知將失去其現(xiàn)實(shí)意義,。

探索，指研究未知事物的精神,，或指對事物進(jìn)行搜查的行為,，或指多方尋求答案的過程。

探索思維是人類對于客觀事物的反應(yīng)下表現(xiàn)出的思維形式,，是發(fā)自內(nèi)心的理性求索,。

人類在展開探索活動(dòng)的同時(shí)也有著對客觀世界中的事件、事態(tài)以及事物進(jìn)行再次認(rèn)并同時(shí)進(jìn)行全新方位的思考,、辨別以及選擇,。在發(fā)現(xiàn)新問題的時(shí)候就會(huì)思辨、分析,、研究,，力爭明辨是非。這些都是探索性思維的具體表現(xiàn),。探索性思維的表象為人類意識下的思維活動(dòng),。

二．深邃性

深邃就是指某個(gè)洞穴具有非常深的深度，這種深度由于其有著深遠(yuǎn),；深?yuàn)W,；深沉等的深長尺度而令常人無法感知其真實(shí)的狀態(tài)。因而人們往往用深不見底的詞匯去形容這種不可預(yù)測的深度,。而且這樣的深度由于其無法感知而使人在感知的時(shí)刻充滿了未知性,、無知性以及不知性等認(rèn)知結(jié)構(gòu)。自然,，這樣的深邃尺度充滿了不確定因素,。縱向的距離由于有著可以追溯的深度,，這樣的深度就是從起點(diǎn)開始到整個(gè)線性的終端之間的距離,。

例如：從根結(jié)點(diǎn)到某結(jié)點(diǎn)的路徑為該結(jié)點(diǎn)的深度,；M的深度為4。

液體上指：液體內(nèi)部某點(diǎn)到與空氣直接接觸的液體的垂直距離,。

深度在知識的見識層面表示一個(gè)人的學(xué)識,、修養(yǎng)很高。

而在科學(xué)領(lǐng)域,，知識的深邃性是從自然科學(xué),、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué),、哲學(xué)科學(xué),、經(jīng)濟(jì)科學(xué)以及未來科學(xué)這些角度深入，體現(xiàn)出深厚研究的尖端功力,。尖端指尖銳東西的末梢,、頂點(diǎn)。引申為高級的,、特出的,。亦指高級的、特出的事物,。尖端知識,，指的是在某個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域,，創(chuàng)建的知識不僅僅處于整體,、行業(yè)、領(lǐng)域中最前沿,，而且學(xué)術(shù)水準(zhǔn)達(dá)到最先進(jìn)的崇高境界,、水平。尖端知識,，指的是在某個(gè)行業(yè),、領(lǐng)域，創(chuàng)建的知識不僅僅處于整體,、行業(yè),、領(lǐng)域中最前沿，而且學(xué)術(shù)水準(zhǔn)達(dá)到最先進(jìn)的崇高境界,、水平,。學(xué)術(shù)進(jìn)化最大的作用在于獲得更強(qiáng)的競爭能力，競爭能力越強(qiáng),，就意味著生存空間越大。當(dāng)然也意味著在自然,、社會(huì)以及人文環(huán)境中會(huì)獲得更多的資源,。因而從學(xué)術(shù)進(jìn)化的角度看,，知識博弈的可貴之處在于從根本上就推動(dòng)了學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。就進(jìn)化的發(fā)展方向而言,，進(jìn)化往往是是單向和不可逆的,，因?yàn)檫M(jìn)化是學(xué)術(shù)競爭本質(zhì)層次深邃內(nèi)涵固有的體現(xiàn)和展示。先鋒指的是行軍或作戰(zhàn)時(shí)的先遣將領(lǐng)或先頭部隊(duì),。

三．進(jìn)化性

進(jìn)化是指事態(tài)發(fā)展的歷程中不斷的出現(xiàn)世代超越的變化,，這種變化是以后代的各種適應(yīng)性和功能性以及經(jīng)濟(jì)性超越前代。從而使得一代更比一代更具有競爭性,，更能適應(yīng)和生存的性能表現(xiàn),。簡略的說，在世代超越之間發(fā)生變化過程中,，進(jìn)化因素會(huì)經(jīng)復(fù)制并傳遞到子代,，進(jìn)化因素的突變可使后代事態(tài)的性狀改變，進(jìn)而造成事態(tài)主體或客體之間的競爭性能進(jìn)化,。進(jìn)化的新性能又會(huì)因知識遷徙或是事態(tài)主體間的水平的提升,，而隨著事態(tài)現(xiàn)象在社群中傳遞。當(dāng)這些進(jìn)化性能受到非隨機(jī)的自然選擇或隨機(jī)的傳播,，在事態(tài)的概念,、知識、理論中變得較為普遍或不再稀有時(shí),，就表示發(fā)生了進(jìn)化,。

事態(tài)發(fā)展的學(xué)術(shù)性價(jià)值體現(xiàn)在其發(fā)展的內(nèi)外影響下進(jìn)化狀態(tài)，如果拒絕進(jìn)化,，則會(huì)導(dǎo)致僵化和退化,，從而被同類和異類排擠，甚至淘汰,。因此,，事態(tài)發(fā)展進(jìn)化的表現(xiàn)為突變、重組以及串聯(lián)等形態(tài),。

所以,，進(jìn)化的實(shí)質(zhì)便是：事態(tài)發(fā)展內(nèi)涵不斷地呈現(xiàn)出優(yōu)化的發(fā)展趨勢和改善。

四．縱向的定義：

什么是縱向,？

左右方向理解是為橫向,，上下方向就是縱向?？v向的關(guān)系建立是依據(jù)層級關(guān)系為基石,，在此基礎(chǔ)上不斷由低位、低端、低級向高位,、高端以及高級做出提升,、發(fā)展以及進(jìn)取等努力的姿態(tài)、舉措以及行動(dòng),。顯然,，縱向發(fā)展意味著在原有基礎(chǔ)上不同升級。升級就是在不斷的嘗試做出進(jìn)化的舉措,。針對性的進(jìn)化才會(huì)產(chǎn)生跨越性,，也就是說，作為具有針對性的進(jìn)化,，會(huì)讓事態(tài)發(fā)展相當(dāng)順利的進(jìn)入進(jìn)化的整個(gè)內(nèi)在世界,，由此也會(huì)引導(dǎo)著事態(tài)發(fā)展主體、客體的認(rèn)知能力的上升,。同時(shí),，因?yàn)槭强缭叫允聭B(tài)發(fā)展，才會(huì)使得進(jìn)化行為言之有物,，即使事態(tài)發(fā)展行為在對跨越行為的解讀上存在的深度不到位,，廣度不夠，但這樣的狀態(tài)也會(huì)使得事態(tài)發(fā)展主體,、客體在良性的思維基礎(chǔ)上逐漸得到認(rèn)知,、升華和進(jìn)步。因此,，縱向這一行為舉措在開展的時(shí)刻將釋放出求知性,、認(rèn)知性以及感知性三大作用。同時(shí)通過可行性,、執(zhí)行性以及執(zhí)行性三大目的的實(shí)現(xiàn),，有效的突顯出縱向這一不斷進(jìn)取的努力、嘗試以及奮斗等作為具有著平時(shí)性,、即時(shí)性以及歷時(shí)性三大時(shí)間歷程的經(jīng)歷功能,。

五．縱向的概念：

什么是縱向？

所謂縱向就是指在整個(gè)境界的層次達(dá)到他人難以企及的極致境地,。極致境地指的是事物的品質(zhì)其內(nèi)涵,、應(yīng)用以及效應(yīng)在各種各樣環(huán)境中展現(xiàn)出其品質(zhì)的卓越性能和強(qiáng)大的競爭力。自然在這樣的對于品質(zhì)極致追求中所付之于各種科技手段,、精湛工藝以及精致細(xì)節(jié),。使得這樣的極致境界在各種應(yīng)用場合中可不斷的地域各種干擾因素，并不斷的排除各種無關(guān)要素,。使得其核心競爭力的品質(zhì)內(nèi)涵在各種場合的應(yīng)用中不斷地展示,、披露與體現(xiàn),。這是因?yàn)闃O致的品質(zhì)境界代表著一種信譽(yù)和承諾以及成就，具體表現(xiàn)為超凡脫俗的穩(wěn)定性,、持久性以及高效性,。因而，極致品質(zhì)的競爭力在各種應(yīng)用場景中通過靜態(tài),、動(dòng)態(tài)以及變態(tài)等狀態(tài)應(yīng)變自如的使用各種場景。因此,，縱向發(fā)展的指導(dǎo)思想就是由進(jìn)取性,、奮斗性以及挑戰(zhàn)性三大冒險(xiǎn)精神組成。同時(shí)在致力于縱向發(fā)展的過程中釋放出求知性,、認(rèn)知性以及感知性三大作用,。并在縱向發(fā)展時(shí)秉持過程性、過渡性以及過節(jié)性三大原則,。進(jìn)而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出探索性,、深邃性以及進(jìn)化性三大特征，由此凸顯出縱向發(fā)展這一追求的境界存在著進(jìn)擊性,、進(jìn)步性以及進(jìn)展性三大類型,。

結(jié)語：

在通常的比較方式中有著橫向比較、縱向比較,、立體比較以及性價(jià)比等方式,。縱向比較是指對一個(gè)事物的歷史,、現(xiàn)狀,，乃至未來進(jìn)行的比較。即通過對某些事物在不同歷史階段的具有標(biāo)識性的成就進(jìn)行前后比較,，從而可以了解到該事物在不斷發(fā)展過程中其中出現(xiàn)的各種成就取得現(xiàn)象,、程序以及規(guī)律，從而可以看出該事物不斷發(fā)展的各階段成果,。其結(jié)果就是讓觀察者可以更好地認(rèn)識過去與把握未來,，防止割裂歷史。自然,，縱向比較的核心在于凸顯出該事物再起不同的歷史發(fā)展階段曾經(jīng)做出的不同努力以及達(dá)到不同的成就,。成就這一結(jié)果的實(shí)現(xiàn)是在行為主體自身內(nèi)在滋生的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下，促使行為主體為了達(dá)到某種境界而付之的念頭,、力量以及行為頭,。因而，成就就是追求某種功業(yè),、政績或事業(yè)以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),。在此內(nèi)因驅(qū)使下,，行為主體滋生的動(dòng)機(jī)直接推動(dòng)行為主體針對未來發(fā)展目標(biāo)而設(shè)定出不斷努力的計(jì)劃、程序以及方法,。使得自身的進(jìn)步與發(fā)展在內(nèi)部動(dòng)因或動(dòng)力驅(qū)使下按照邏輯,、程序抑或方法形成一個(gè)完整的操作途徑。動(dòng)機(jī)的目標(biāo)性在于為行為主體在成就這一欲望下從事自我極限挑戰(zhàn)活動(dòng)構(gòu)建時(shí),，將“自我實(shí)現(xiàn)活動(dòng)”的成就目標(biāo)指向所需要的具體目標(biāo)作為行動(dòng)的指向,。盡管主體的“自我實(shí)現(xiàn)活動(dòng)”存在著簡單的、復(fù)雜的以及綜合的,，但都要受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配,。而指向的確定將使得“自我實(shí)現(xiàn)活動(dòng)”能夠有效地更高效、更精準(zhǔn)以及更經(jīng)濟(jì)的達(dá)到目標(biāo),。而且,，成就這一“自我實(shí)現(xiàn)活動(dòng)”具有示范的效應(yīng)，具體體現(xiàn)在榜樣性,、激勵(lì)性,、目標(biāo)性、價(jià)值性,、凝聚性以及引領(lǐng)性等的榜樣,。所以，開創(chuàng)《縱向?qū)W》理論不僅確定“縱向”這一詞組的知識點(diǎn),、定義以及概念,，更重要的是將“縱向”這一詞組與“成長”、“成功”,、“成果”進(jìn)行界定,、區(qū)別以及分類。精細(xì)化的解析原因在于讓求知者知道“縱向”是將所有的“發(fā)展”這一狀態(tài)進(jìn)行定性,。原因在于“發(fā)展”這一結(jié)果是有等級性,、層次性以及代際差等不同結(jié)構(gòu)的境界，也就是通常所說高端,、中端以及低端等結(jié)構(gòu),。所以，“縱向”發(fā)展就是任何“縱向”行為開展的高質(zhì)量境界追求,。

《縱向?qū)W》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2025年02月01日

第一章：縱向的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．縱向的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．縱向的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）探索性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）深邃性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）進(jìn)攻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．縱向的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）進(jìn)擊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）進(jìn)步性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）進(jìn)展性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：縱向的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．縱向的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）進(jìn)取性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）奮斗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）挑戰(zhàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．縱向的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）嚴(yán)謹(jǐn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）認(rèn)真性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）努力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．縱向的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）鉆研性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）透徹性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）揭示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：縱向的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．縱向的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）求知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）認(rèn)知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．縱向的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）可行性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）知行性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）執(zhí)行性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．縱向的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）平時(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）即時(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）歷時(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：縱向的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．縱向的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）過程性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）過渡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）過節(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．縱向的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）關(guān)節(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）環(huán)節(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）細(xì)節(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．縱向的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）過去時(shí)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）現(xiàn)在時(shí)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）將來時(shí)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：縱向的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．縱向的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）目前性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）目的性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）目標(biāo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

二．縱向的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）規(guī)律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）規(guī)則性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）規(guī)制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．縱向的運(yùn)營價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）前瞻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）前沿性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）前進(jìn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）