新加坡管理大學(xué)，曾聯(lián)合倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的心理學(xué)家,，做了一項(xiàng)調(diào)查研究,。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代社會(huì)的快樂(lè)根源仍是“草原理論”,。換言之，就是像人類祖先一樣,，現(xiàn)代人也需要群居才能真正快樂(lè),，與朋友交往越多生活滿意度越高。不過(guò),，這個(gè)因素受到智商的影響,。智商越高的人，越喜歡相對(duì)獨(dú)立的生活狀態(tài),，過(guò)多的社交活動(dòng)反而會(huì)對(duì)其造成困擾,。他們傾向于在遠(yuǎn)離人群的地方獨(dú)自思考。對(duì)他們而言,，不合群并非性格上的孤僻,，而是因?yàn)樗麄冊(cè)缫褜?duì)世事領(lǐng)悟透徹。王小波在《沉默的大多數(shù)》里,，寫(xiě)過(guò)一只特立獨(dú)行的豬。當(dāng)其他豬還在規(guī)規(guī)矩矩地吃東西長(zhǎng)肉等著被殺的時(shí)候,，這只豬早就洞察了一切,。它知道，如果繼續(xù)跟其他豬待一起,，活著也是為了被殺,，長(zhǎng)肉也是為了給別人吃。于是它離開(kāi)了豬群,，跑到林子里生活,，變成了一只長(zhǎng)了獠牙的野豬。其實(shí)人也是一樣,，就像羅永浩說(shuō)的：“有思想的人在哪兒都不合群,。”因?yàn)樗麄冊(cè)缫芽赐噶耸朗碌膹?fù)雜多變,、世人的盲目從眾,。所以寧愿孤獨(dú)，也不會(huì)到人群中浪費(fèi)自己的生命,。“詩(shī)詞的女兒”葉嘉瑩,，就是這類人中的一種。葉嘉瑩晚年在南開(kāi)大學(xué)教書(shū)時(shí),，一直獨(dú)居,。她身處溫哥華的女兒不放心她一個(gè)人居住，曾力勸她雇個(gè)保姆，這樣也能有個(gè)人解解悶,。但葉嘉瑩卻更愿意自己獨(dú)立生活,，并未答應(yīng)。在她看來(lái),，只要與詩(shī)詞為伴,，她就不覺(jué)得寂寞。2018年的時(shí)候,，葉嘉瑩將版稅收入,，及畢生積蓄3500多萬(wàn)元全部捐給南開(kāi)大學(xué)的事情，在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng),。有的人想認(rèn)識(shí)葉嘉瑩,，借機(jī)蹭熱度，有的人想請(qǐng)她出席一些活動(dòng),。但葉嘉瑩通通拒絕了,，她說(shuō)：“我覺(jué)得這些人很無(wú)聊，他們眼里只有錢,，不懂學(xué)問(wèn),。”她早已看透世人的爭(zhēng)名逐利,，故而不愿置身人群,，去做這些虛耗生命的事情。她想做的,，就是研究古典詩(shī)詞,，把美好的詩(shī)詞傳給下一代人。而在葉嘉瑩的多年努力下,，古典詩(shī)詞也重回了現(xiàn)代人的生活,，一代又一代的人都被其深深影響。“群體中的個(gè)人,，不過(guò)是眾多沙粒的一顆,，可以被風(fēng)吹到無(wú)論什么地方?！?/strong>沒(méi)有思想的人,，是無(wú)法在這世上扎根的，他們一生都只能追逐別人的足跡,。而越是境界高深的人,，則越是喜歡特立獨(dú)行。他們對(duì)世事,，有著比旁人多一重的思考,；他們內(nèi)心強(qiáng)大，從不需要去人群中尋找歸屬感。最后往往也是這類人,，走出了一條自己的路，擁有世人艷羨卻難以企及的人生,。一百多年前，梭羅遠(yuǎn)離塵囂,，在瓦爾登湖邊建了一間小木屋,，獨(dú)自隱居了兩年。后來(lái)有人就問(wèn)他：“你一個(gè)人住在那里一定很孤獨(dú),，很想見(jiàn)人吧,，特別是在風(fēng)雪天里?！?/section>“我為什么會(huì)感到孤獨(dú)呢,？至今我尚未找到能有獨(dú)處那樣親切的伙伴，在獨(dú)處時(shí),，我做回了自己,。”對(duì)于聰明人來(lái)說(shuō),，低質(zhì)量的社交,，遠(yuǎn)不如高質(zhì)量的獨(dú)處。因?yàn)樵讵?dú)處中,，他們可以靜靜地思考,，可以從容地生活。可以把所有時(shí)間用來(lái)修養(yǎng)自己,，練就自足的內(nèi)心,，飽滿的靈魂。作家當(dāng)年明月,，也是個(gè)極愛(ài)獨(dú)處的人,。他在大學(xué)時(shí)，經(jīng)常在教室自習(xí)到晚上十一點(diǎn)鐘,。等回宿舍的時(shí)候,，路上沒(méi)有人了，他心底里就感到一種無(wú)比的喜悅,，因?yàn)樗煊X(jué)自己在不斷向前進(jìn)步,。無(wú)獨(dú)有偶，復(fù)旦教授陳果獨(dú)自一人在加拿大留學(xué)時(shí),，也從未因?yàn)楣陋?dú)感到寂寞,，反而覺(jué)得很充實(shí)。每到節(jié)假日，她還會(huì)特意避開(kāi)人群,，遠(yuǎn)離喧囂,，去做自己想做的事。她說(shuō)：“熱鬧最容易攪亂我們內(nèi)心的寧?kù)o與閑情,，使我們變得心煩意亂,、心浮氣躁。我們應(yīng)當(dāng)給自己更多獨(dú)處的時(shí)間,，因?yàn)楫?dāng)我們學(xué)會(huì)好好與自己相處,，自我的力量就開(kāi)始覺(jué)醒，內(nèi)心會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大,?！?/section>正是那些沉浸在獨(dú)處中的時(shí)間，讓她成了一個(gè)豐富且有趣的人,。叔本華曾說(shuō)：“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,，他才可以完全成為自己?！?/strong>悟性越高的人,，越能領(lǐng)悟到獨(dú)處的魅力。他們不會(huì)像俗人一樣,，覺(jué)得獨(dú)處就會(huì)寂寞,，不合群就會(huì)慌亂。他們只會(huì)覺(jué)得,，獨(dú)處,，是生命的靜美，是自我的回歸,。即使無(wú)人問(wèn)津,，他們也能從內(nèi)心的充盈中得到一種滿足，周國(guó)平說(shuō)：“人生最好的境界是豐富的安靜,。”現(xiàn)實(shí)生活里,，很多人不明白獨(dú)處的妙處,，一個(gè)人的時(shí)候，他們會(huì)感到寂寞難耐,，茫然失措,。于是他們馬不停蹄地去趕赴一場(chǎng)又一場(chǎng)熱鬧與繁華，輾轉(zhuǎn)于推杯換盞之間,，卻也丟失了心底的那一方寧?kù)o,。真正聰明的人,，卻懂得生活的意義，是安放好自己的心靈,，過(guò)好當(dāng)下的每一天,。即便在忙碌庸俗的生活里，他們也會(huì)找一處空隙,，享受歲月的靜好,。比如，看花開(kāi)花落,、云卷云舒，或者出去郊游,，來(lái)一場(chǎng)和大自然的私會(huì),。這正是：獨(dú)處亦有清歡事，未必旁人盡相知,。在臺(tái)灣有一座清凈的庭院叫“春余”園子,，主人已經(jīng)八十多歲，名叫唐白余,。唐白余之前也有開(kāi)過(guò)一家餐館,，生意非常好。但令人不解的是,，他卻放棄了餐館的生意,，跑到山郊里，建了個(gè)園子,。園子很是清凈,，草叢里隱著小路，房間多是寬敞的,，擺設(shè)也不多,，但是窗開(kāi)得很大，一抬頭就是遠(yuǎn)處的青山白云,。閑暇時(shí),，唐白余就坐在院子里看書(shū)，看遠(yuǎn)山白云,。他說(shuō),，活了大半輩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些東西是可以舍棄的,，比如那些忙碌喧囂的日子,，比如那些滾滾而來(lái)的財(cái)富。真正值得留下的,，其實(shí)是這些獨(dú)處,、閑適的日子,。有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“真正優(yōu)秀的人一定是喜歡孤獨(dú)的，他們也清醒地認(rèn)識(shí)到,，自己的優(yōu)秀來(lái)源于孤獨(dú)那絕美的心境,。”而悟性低的人,，沉迷于虛無(wú)的熱鬧,，以此來(lái)排遣孤獨(dú)，殊不知這樣做,，只會(huì)讓他們?cè)絹?lái)越空虛,。從外界虛名浮利的誘惑中走出來(lái)吧，回歸內(nèi)心的平靜,，在心中修籬種菊,，感受生活的清歡。你會(huì)發(fā)現(xiàn),，不合群的時(shí)光,，原來(lái)也可以自在、美好,。一茶,、一書(shū)、一方空間,，便可以構(gòu)成你的整個(gè)世界,。楊絳先生老年時(shí)獨(dú)居時(shí)，曾寫(xiě)下這樣一句感悟：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,，到最后才發(fā)現(xiàn),，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容,?！?/strong>悟性高的人，從不會(huì)與孤獨(dú)背道而馳,，硬擠在人群中,。他們比誰(shuí)都清楚，不合群只是表面的孤獨(dú),，合群了才是內(nèi)心的孤獨(dú),。只有學(xué)會(huì)與孤獨(dú)和解，全身心投入喜歡的事情中,，我們才能在獨(dú)處中開(kāi)悟,，活得清醒而睿智。
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