眾所周知,，唐朝書法繁盛,，產(chǎn)生諸多巨匠，創(chuàng)造出《九成宮》,、《祭侄文稿》,、《圣教序》等名帖，這些作品精妙至極,，世人自然認為,，唐書無法超越，實際上,，從藝術(shù)層面分析,，宋代毫不遜于唐代。

宋人推行“尚意”理念,，用筆灑脫自如,、駿健多變，順應(yīng)心境而走,，字字意韻深厚,，可謂個性十足，當然很多噴子,，借由“尚意”批判他們,，聲稱宋人違背傳統(tǒng)，沒有魏晉的虛和典雅之風,。

這種理念完全錯誤,，雖然宋徽宗推行“尚意”，但是南宋“開國皇帝”宋高宗,，高舉“復古”大旗，繼承晉唐筆法,，為傳承古人技藝和風貌,，做出重要貢獻。

宋高宗自述：“凡五十年,，非大利害相妨,，未始一日舍筆墨。故晚年得趣,，橫斜平直,，隨意所適”，《書史會要》也記載：“真、行,、草書,，天縱其能，無不造妙,?！?/span>

同時明初的文學家宋濂，亦言：“初臨思陵,，后取鐘繇羲獻”,，宋高宗最擅行草、楷書,，整日勤勉練字,，50年間沒有其他事情，每日臨摹名帖,，鉆研“二王”筆法,，以及魏晉、唐人的技藝,，晚年悟得其中精髓和妙趣,。

用筆從容自如、靈活多姿,，極具天然本真之美,，比如我們欣賞紹興七年（1137年）左右，寫給岳飛的圣旨真跡,，全卷共計99字,，單字約為3厘米，彼時岳飛攻打金人,，宋高宗主和,，希望岳飛早日回朝。

可是岳飛依然前進,，于是他撰寫12道金令,，強行召回岳飛，并聯(lián)合秦檜,，誣陷并害死他,，此帖就是其中一道密旨，開頭慰問將士們,，后面幾句暴露真正目的,，“如卿體國，豈待多言”暗示岳飛回歸,，殺心已然生出,。

雖然內(nèi)容暗藏殺機,，字跡卻美得令人心醉，點畫婀娜多姿,、遒和沉著,，筆筆源自《圣教序》，采用尖峰入紙,，運筆改為中鋒,，前后銜接通暢，筋骨也十分扎實,，每個字剛?cè)岜M備,。

體勢和章法，欹側(cè)動蕩,、穿插交錯,，頗具節(jié)奏感和藝術(shù)妙趣，以及流動性,，無愧于啟功稱贊其字：“筋骨皆備,，婀娜有致，融合古人書格,，后世無人可比”,；“美謚難求一字超”。

當年乾隆看到真跡,，也是贊嘆不已,，目前真跡藏在臺北故宮，雖然字數(shù)偏少,，但它是罕見的真跡傳世,，可時常臨摹，初步學習“二王”筆法,，提高用筆氣力,、靈活性等等，日后哪怕臨摹晉唐的拓本,，也能得心應(yīng)手,。

經(jīng)多方努力，如今我們對趙構(gòu)《賜岳飛批剳卷》,，進行超高清復刻,，采用博物館級別，12色微噴復刻工藝,，對比原作進行1：1還原,。

卷中字體極為清晰,，墨色濃淡,、筆法轉(zhuǎn)變等細節(jié),，全都一覽無余，與原作毫無二致,，見此品如見原作,，若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。

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