2025年是乙巳蛇年，今年的值年卦是革卦,。

澤火革,，革卦是《易經(jīng)》的第四十九卦。

《雜卦傳》說(shuō)：“革,，去故也,。”

革卦就是變革,，要除舊布新,。

革卦對(duì)于我們有哪些啟發(fā)呢？

革卦的卦辭說(shuō)：“己日乃孚,。元亨利貞?；谕?。”

意思是：到了己日才有誠(chéng)信,。開(kāi)始,、通達(dá),、適宜、正固,。懊惱消失,。

“己日乃孚”是什么意思呢？

是指條件配合好,，時(shí)機(jī)成熟了,，你才能夠取得信賴。天下的事情,，過(guò)中而將變之時(shí),，你才能夠去改革。

所謂的改革,，一定要到最后的階段才能夠完成,，所以在開(kāi)始和中間的過(guò)程，會(huì)有各種復(fù)雜的狀況,，需要謹(jǐn)慎考慮,。

占到革卦，代表你所占的問(wèn)題到了改變的階段,。

但怎么改,，改到什么程度，又要如何進(jìn)行呢,？

則就要看革卦各爻的爻辭怎么說(shuō),。

初九的爻辭說(shuō)：“鞏用黃牛之革,?！?/span>

意思是：用黃牛皮做的繩子來(lái)捆綁。

為什么呢,？

因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候不可以有所作為,。

初九以陽(yáng)爻居剛位，動(dòng)力很強(qiáng),；但是時(shí)機(jī)未至,，還不能夠有所作為，所以要把它牢牢拴住,。

初九提醒人們,，進(jìn)行任何改革都要先穩(wěn)住陣腳，條件尚未成熟,，不可以推動(dòng)改革,。

歷史上最簡(jiǎn)單的例子，就是在漢朝初期，漢景帝時(shí)候的“七國(guó)之亂”,。

七國(guó)都是姓劉的親戚,，封為各國(guó)的王侯。

各國(guó)勢(shì)力日漸壯大,，漢景帝就聽(tīng)了晁錯(cuò)的建議,，要削藩。

七國(guó)的王侯怎么肯呢,？

于是打著“清君側(cè)”的名義,，出兵叛亂。

漢景帝怎么辦,？

他只好先把晁錯(cuò)給殺了,。

最終，這場(chǎng)叛亂被平息,，西漢的中央集權(quán)得以加強(qiáng),。

晁錯(cuò)等于是居于初九的位置，憑著理想與才干想要推行改革,，但條件并不成熟,，結(jié)果給自己引來(lái)了殺身之禍。

六二的爻辭說(shuō)：“己日乃革之,，征吉，無(wú)咎,?！?/span>

“乃”這個(gè)字，代表不能著急,，要等各種條件具備的時(shí)候,，才能夠動(dòng)手。

六二在下卦離的中間,，到了這個(gè)位置，就可以慢慢推動(dòng)改革之事了,。

所以它會(huì)說(shuō)前進(jìn)吉祥,，而沒(méi)有災(zāi)難。

《易經(jīng)》一再提醒我們：判斷時(shí)機(jī)是一種智慧,。

例如,，孔子在魯國(guó)曾經(jīng)擔(dān)任司寇，就是負(fù)責(zé)治安的官員,。

根據(jù)周禮,，貴族的城墻不得超過(guò)十八尺。因?yàn)槌菈μ撸且靥?，容易讓人生出二心,，進(jìn)而造反。

但到了孔子的時(shí)代,，這種禮制早已被打破,。

孔子早注意到這種情況，但一直到有兩個(gè)縣城造反了,，當(dāng)權(quán)的季氏問(wèn)他,，他才說(shuō)：“把三都的城墻超過(guò)規(guī)定的部分全部去掉?！?/span>

這是會(huì)做臣子的人,，要等到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，才能說(shuō)適當(dāng)?shù)脑挕?/span>

九三的爻辭說(shuō)：“征兇貞厲。革言三就,，有孚,。”

意思是：前進(jìn)有兇禍,，正固有危險(xiǎn),。

九三“不患不剛，患在太剛,；不患不明,，患在太明”。

剛明而又過(guò)中,，往前走會(huì)有嚴(yán)重的沖突,，等于是“非兇即厲”的情況。

歷史上最有名的例子,，就是伊尹助商湯革命,。

伊尹為人非常謹(jǐn)慎，史書說(shuō)他“五就湯,，五就桀”,。

什么意思呢？

就是說(shuō),，伊尹五次去做夏桀的臣子,，五次來(lái)做商湯的臣子，實(shí)在是謹(jǐn)慎到了極點(diǎn),。

最后因?yàn)橄蔫顚?shí)在荒淫無(wú)道,，人民的生活水深火熱,，他才支持商湯起來(lái)革命。

九四的爻辭說(shuō)：“悔亡,，有孚,，改命，吉,。”

意思是：懊惱消失,，有誠(chéng)信，改變天命,，吉祥,。

九四已經(jīng)到了上卦了，必須采取革卦的具體行動(dòng),。

一般講到九四,，對(duì)應(yīng)的就是商湯與周武王的革命，視為改變天命的例子,。

九四是諸侯的位置,，商湯、周武王本來(lái)的身份就是諸侯,。

九四本來(lái)要奉上面九五之命,，但是“水能載舟，也能覆舟,。民之所欲,，天必從之”，為了百姓著想,，所以湯,、武只好起來(lái)革命了。

九五的爻辭說(shuō)：“大人虎變,，未占有孚?！?/span>

意思是：大人改變而形貌如虎,，尚未占問(wèn)就有了誠(chéng)信。

九五以陽(yáng)爻居剛位,，是既中且正,、得位的大人。

在革卦里面,，它的改變像老虎一樣，所謂“虎變”,，就是指像老虎的皮毛一樣色彩斑斕,。

到了九五,，不用去占問(wèn)，也知道結(jié)果是好的,，因?yàn)橐呀?jīng)一步一步到了大功告成的情況,。

最后,，革卦的上六爻辭說(shuō)：“君子豹變,，小人革面。征兇,，居貞吉,。”

意思是：君子改變而形貌如豹,，小人變換了他的面目,。往前進(jìn)有兇禍，守住正固就吉祥,。

到了上六就不能再往前進(jìn)了,，這時(shí)候如果守住正固就吉祥了。

上六的爻辭提醒人們,，改革不能過(guò)頭,，否則就會(huì)出現(xiàn)很多新的麻煩。

占到革卦的案例,，我也碰到過(guò),。

我有一個(gè)朋友，他經(jīng)營(yíng)出版社,，結(jié)果生意每況愈下,。

這時(shí)候電子書開(kāi)始流行，他就想問(wèn)：

要不要改變紙質(zhì)書的經(jīng)營(yíng)呢,？

他為此占了一卦,，得到的是革卦的九四。

九四爻辭說(shuō)：“悔亡,，有孚,，改命，吉,?！?/span>

很明顯，爻辭就是說(shuō)變革要有所行動(dòng),，九四到了上卦,，時(shí)機(jī)成熟。

并且,，最快三個(gè)月就會(huì)看到效果,。

因?yàn)榫潘耐蠑?shù),，九四、九五,、上六,，就可以脫離革卦了。

革卦九四爻變,，變成既濟(jì)卦,，表示事情應(yīng)該可以順利完成。

總之,，革卦是《易經(jīng)》里面很特別的卦,。

人間許多事情，小到個(gè)人的事,，大至于社會(huì)國(guó)家的事,，都一定需要改革，甚至有革命的可能,。

但革卦六爻說(shuō)得很清楚,，如果可以改革而不改革，就會(huì)累積它的弊端,；如果改革太過(guò)分,，等于又造成其他弊端。

所以,，改革之道是非常困難的,。

就個(gè)人來(lái)說(shuō)，革卦提醒我們,，最好先從改革自己做起,。

如果不能改革自己，只想去改革周圍的人或者環(huán)境,，一是根本行不通,，二是到最后往往發(fā)現(xiàn)，原來(lái)問(wèn)題在自己身上,。