渡荊門(mén)送別

李白〔唐代〕

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,，來(lái)從楚國(guó)游,。

山隨平野盡，江入大荒流,。

月下飛天鏡,，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水,，萬(wàn)里送行舟,。

1,、關(guān)于太白之水

清人沈德潛 《唐詩(shī)別裁集》 “詩(shī)中無(wú)送別意, 題中二字可刪”,。

安旗《李白全集編年注釋》 : “'仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn) 里 送 行 舟 ’, 即 題 中 ' 送 別 ’ 之 意 。 沈 氏 既 知'思君不見(jiàn)下渝州’句中之'君’指月, 何以不知'故 鄉(xiāng) 水 ’亦 可 與人 送 別? 此 皆 擬 人 手 法, ( 白)集 中 多 有 之 ”

松顏客曰：萬(wàn)里送行舟,，已是送了,。前文《松顏唐詩(shī)三百首之五十(金陵酒肆留別)》“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”通篇言水,；“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”，還是言水,；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，還是言水,；下首《送友人》“青山橫北郭,，白水繞東城”，還是言水……太白送別詩(shī)中,，水為主景,，本詩(shī)亦然，“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,，來(lái)從楚國(guó)游,。山隨平野盡，江入大荒流,。月下飛天鏡,，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,，萬(wàn)里送行舟,。”“渡、游,、江、流,、海,、水”，還是以水言送別也,。

2,、關(guān)于太白本色

清末高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：語(yǔ)言倜儻，太白本色,。

松顏客曰：太白本色首推“酒” ,，其次“山、月,、水”,。《松顏詩(shī)話(huà) 之心想其人如啖蔗》有言“李白的詩(shī)句,，有酒的沒(méi)酒的,，都要帶著酒的感覺(jué)去體會(huì)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)酒的種種意象,，如狂放如酣暢如飄逸如超然,，都已經(jīng)融入化入李白的意象。就算“床前明月光,，疑是地上霜”,，我們不妨帶上一雙醉眼去體會(huì)，方才悟得“月光如霜”,。就算“日照香爐生紫煙,，疑是銀河落九天”，不妨帶上一雙醉眼,，方才看得到“紫煙香爐,、九天銀河”?！袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲”又何嘗沒(méi)有酒？“千里江陵一日還,，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”又何嘗沒(méi)有酒,？”此作亦然，沒(méi)有醉眼,，如何見(jiàn)得“云深結(jié)海樓”,？至于“山、月、水”,，本詩(shī)皆有,。太白23歲之作，本色全在,。

3,、關(guān)于“起承轉(zhuǎn)合”

元·傅若金《詩(shī)法正論》“作詩(shī)有四法：起要平直，承要舂容,，轉(zhuǎn)要變化,，合要淵水?！?。（舂容：從容悠揚(yáng)）

松顏客曰：此作起“平直”（荊門(mén)楚國(guó)云云，再平直不過(guò)）,、承“從容”（山盡而大荒起,，再?gòu)娜莶贿^(guò)）、轉(zhuǎn)“變化”（飛鏡而海樓,，再變化不過(guò)）,、合“淵水”（故鄉(xiāng)萬(wàn)里水，再淵水不過(guò)）,，如此知法效法,，方能有無(wú)法而法之太白古風(fēng)。今人筆下但凡合律則言律詩(shī),，但凡不合律則言古風(fēng),，可知“不合律而為古風(fēng)，則古風(fēng)門(mén)檻如此之低乎”,？無(wú)法而法,，非不知法也。

1,、聲線草圖

闕如

2、聲韻簡(jiǎn)析

1,、再說(shuō)“山隨平野盡,，江入大荒流”與“星垂平野闊，月涌大江流”

松顏客曰：除卻句式之同,，再有“隨”與“垂”（同為四支）,、“荒”與“江”（三江七陽(yáng)鄰韻）之韻同，難以偶然評(píng)之,。老杜高齡致敬青年李白,，令人遐想,。

松顏客曰：“山隨平野盡，江入大荒流”與“星垂平野闊,，月涌大江流”,。前者注重上下平面連接感，后者注重上下之立體對(duì)照感,，蓋“盡”有余音,，而“闊”為入聲。

2,、本詩(shī)簡(jiǎn)析

松顏客曰：開(kāi)口呼十一尤，有愁有悠,，恰太白出游之情,，恰任何學(xué)子出游之情。前三白腳三去聲,，分明助其開(kāi)口呼之悠,。而尾聯(lián)白腳為上聲，則質(zhì)樸其愁也,。

3,、引玉

松顏客曰：前首《贈(zèng)孟浩然》,，讀來(lái)畢竟尷尬而套路,，太白本色不在。蘅塘退士再選《渡荊門(mén)送別》,，則長(zhǎng)舒一氣,，真太白也！尚想其時(shí),，太白初出巴蜀,，縱情于詩(shī)，意氣風(fēng)發(fā)乎,？ “月下飛天鏡,，云生結(jié)海樓”，畢竟“水中月”,、畢竟“海市蜃樓”,，畢竟取象虛幻。其時(shí)太白于前路,，或感迷茫乎,？一句“故鄉(xiāng)水”，溯源老莊,，此所謂 “孔孟”,、“老莊”——“《詩(shī)經(jīng)》”、“《楚辭》”——“《木蘭辭》”、“《孔雀東南飛》”之千古南北取向是也,。（詳見(jiàn)《松顏詩(shī)話(huà)之身臨其世甚烹茶之杏花對(duì)駿馬》）

“山隨平野盡，江入大荒流”與“星垂平野闊,，月涌大江流”之比,，及詩(shī)仙詩(shī)骨之比，具前,。

吁!余何人斯，敢妄正先賢之訓(xùn)?言之未竟,，知必有闞余之謬而隨議其后者,。其是其非，此不在余,，而在乎后之明哲矣,。有子云其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸?而相成之德,，謂孰非后進(jìn)之吾師云,。

——明 張介賓

邀點(diǎn)贊，求在看,，

清濁慚向滄浪嘆,！

忍把浮生算，

迎風(fēng)付一扇,！

——松顏客