【導(dǎo)讀】

大學(xué)有句，知止而后有定,，可以說是大學(xué)之道修行的最關(guān)鍵一步,。上來就要求停止嗎？這里的止是什么意思？

為什么知止而后有定,？定和做事有什么關(guān)系,？

如果有一個(gè)明確的目標(biāo)，怎么樣才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo),？就是定課,。

【甲骨文字典，定】

今天分享的是甲骨文字典上第802頁的定字,，甲骨文字典對定的解釋非常的簡單：從宀從正,，與說文篆文同。從宀,，前面我們趙老師有分享過宀,，它象房子側(cè)面的象形。今天的定出了宀,，還從正,，上方是一個(gè)口，這個(gè)口讀wei,，表示城邑,，在口的下面是腳趾的象形，腳趾的方向是朝著城邑的方向,。

說文對定的解釋：定,，安也，從宀從正,。安指的是安定,，從定的字形來看，它是一個(gè)會意字,，它的本義有安定,，安穩(wěn)的意思，定與亂,、動是相對的,。說到定字這個(gè)場景就是腳趾朝著城邑的方向。想到在古時(shí),，不時(shí)會發(fā)生一些戰(zhàn)爭,，一旦參與到戰(zhàn)爭，生死是不可預(yù)知的,，能夠從戰(zhàn)爭中凱旋而歸,，可能也是人們內(nèi)心所希望的，也是人們追求安定的一種向往,，戰(zhàn)爭結(jié)束后,，人們都渴望回歸到家園，能夠過上安定的生活，他們都是渴望和平,，都是希望國家能夠安定和諧,，不要有戰(zhàn)爭，因?yàn)橐坏┌l(fā)生戰(zhàn)爭,，那受苦的就是老百姓,，民不聊生。

【定,，演變】

在《大學(xué)》中也說到：知止而后有定,，定后而能靜，靜而后能安,，安后后能慮,，慮而后能得。

知止而后有定中的定,，可以理解一種穩(wěn)定的心境或狀態(tài)。就是說當(dāng)一個(gè)人知道自己的目標(biāo),、界限和應(yīng)守之道后,，他的內(nèi)心安定不迷茫。換句話說,，他明白了自己應(yīng)該做什么,、不應(yīng)該做什么,，從而內(nèi)心有了定力，不再搖擺不定,。有了這種穩(wěn)固的心境，人才能安心地去做事,，不會因?yàn)橥饨绲母蓴_而心浮氣躁。這里的安指內(nèi)心的平靜和安寧,，是定所帶來的結(jié)果。內(nèi)心安定,，才能冷靜地思考問題,，生出智慧，從而做出明智的決策,，而得則是前面所有步驟的結(jié)果,。

【書法：知止有定】

又比如禪定,，從古至今，修行和禪定一直是許多人追求內(nèi)心平靜與智慧的重要途徑,。以前看電影，看到一些修行者禪修時(shí)，選擇一個(gè)安靜的環(huán)境，盤腿而坐，閉上眼睛,，靜坐斂心,，專注一境，漸入到定的境地。在現(xiàn)代社會,，許多人加入了修行社群,，這些社群通常會組織定期的禪修活動,，大家共修共享，彼此激勵(lì),，共同提升,。

還有定位,，就是說我們每個(gè)人都要找到自己的定位，明確自己的角色或者是責(zé)任,，這樣就可能更好的發(fā)揮自己的才能,，或者是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。那在這個(gè)過程中,，自己會有一個(gè)定課,，就是給自己制定一些計(jì)劃，然后按照一定的節(jié)奏或者是步驟去做,。那在做的過程中就會知道自己該干什么,，不會迷失方向，也不會被外境所干擾,，當(dāng)這樣心安定下來,，堅(jiān)持行的過程中心會越來越堅(jiān)定，也更加會自信,。

說到定想到定數(shù)這個(gè)詞，以前看過《了凡四訓(xùn)》,，袁了凡先生因一次采藥偶遇通易的孔先生,，算定了凡先生一生中所要經(jīng)歷的,，包括他的仕途,，子嗣以及生命的期限。一開始了凡先生還有些懷疑,，后來出現(xiàn)的幾次事情被孔先生所說應(yīng)驗(yàn)后,，他也相信這個(gè)是命，所有出現(xiàn)的都是有定數(shù),。直到后來遇到云谷禪師，在與他交談中說,，云谷禪師說人的命是可以改的，有兩種人命運(yùn)是算不準(zhǔn)的,，就是不斷行善的人或者是不斷作惡的人,，這兩種的命運(yùn)是無法定的。后來他也相信并按照云谷禪師所說的方法去做,，了凡先生通過不斷的行善，不但仕途上得到了改變,，原來說他命中無子,，后來他也有了兩個(gè)兒子,，壽命也延長了，活到七十三歲。通過這個(gè)故事也對積善之家必有余慶有了更深的理解,，善護(hù)念，堅(jiān)持行善，命運(yùn)也在不斷的改變中。

今天對于定的學(xué)習(xí)分享就說到這,，有說的不對的地方也請老師們指正,，感恩大家的聆聽。