鎮(zhèn)元子只是一介地仙，在三界地位并不是很高,，然而,，他卻敢得罪貴為靈山之主的如來，這究竟是怎么回事,？

鎮(zhèn)元子是五莊觀集團(tuán)掌門人,，被譽(yù)為地仙之祖。所謂地仙之祖,，當(dāng)然不是鎮(zhèn)元子自封,，而是得到了三界的公認(rèn)。五莊觀那回,，求助福祿壽三星救活人參果樹,，福祿壽三星就提到鎮(zhèn)元子是地仙之祖,，孫悟空不不應(yīng)該得罪他，可見福祿壽三星也認(rèn)可他地仙之祖的身份,。

但是,，地仙之祖的地位卻遠(yuǎn)沒有人們想象的那樣高。因為西游世界中神仙有天仙和地仙之分,，天仙的等級高于地仙,，地仙之祖不過是地仙的領(lǐng)袖，相當(dāng)于民間企業(yè)家的領(lǐng)頭人,，跟體制內(nèi)大佬完全沒法相提并論,。

然而，鎮(zhèn)元子雖然只是個民間派大佬,，但他的行事作風(fēng)卻比很多體制內(nèi)大佬還高調(diào),，甚至連如來也不放在眼里。

原著第二十六回,，因?qū)O悟空打倒人參果樹,，鎮(zhèn)元子一怒之下，將整個取經(jīng)團(tuán)隊生擒,，五花大綁在柱子上,。見孫悟空企圖施展神通逃跑，鎮(zhèn)元子嚴(yán)厲警告道：“我也知道你的本事,，我也聞得你的英名,，只是你今番越理欺心，縱有騰那,，脫不得我手,。我就和你講到西天，見了你那佛祖,，也少不得還我人參果樹,。你莫弄神通！”

鎮(zhèn)元子不稱如來佛祖,，而是你那佛祖,，言外之意，如來只是孫悟空的佛,，不是他鎮(zhèn)元子的佛祖,，可見他根本不會像其他人那樣對如來畢恭畢敬。

而他稱如來也少不得還他人參果樹,，就更是高傲,，意思是說，他可不怕得罪如來,，見了如來也敢理論,，要求他賠償人參果樹,，而且還相信如來不得不從 。

如來何等人物,？那可是靈山集團(tuán)之主,，而靈山集團(tuán)是天庭集團(tuán)的藩屬國，所以,，作為靈山集團(tuán)之主的如來相當(dāng)于天庭的藩屬國君主,，乃是體制內(nèi)最頂級的大佬之一,，地位可以說遠(yuǎn)在民間派頭領(lǐng)的鎮(zhèn)元子之上,。

說到這里，大家想必很好奇,，作為一介地仙的鎮(zhèn)元子,，為何卻敢得罪如來？

是因為他法力強(qiáng)大嗎,？鎮(zhèn)元子固然法力高強(qiáng),，一招袖里乾坤便可生擒孫悟空，可如來的法力修為也絕不會遜于鎮(zhèn)元子,，要知道,，當(dāng)初他鎮(zhèn)壓孫悟空時，孫悟空可是連他的手掌也飛不出,。

鎮(zhèn)元子敢得罪如來的真正原因,，應(yīng)該與他的兄長有關(guān)，那么,，鎮(zhèn)元子的兄長究竟是何方神圣,？

據(jù)《歷代神仙通鑒》記載，鴻蒙時期有一位與玉帝平起平坐的頂級大神,，名叫東皇太一,。東皇太一是帝王裝扮，“頭戴王冠,，手執(zhí)寶劍,、寬袍大袖，先天地之母,，后萬物之源”,，乃是三界最尊貴的大神，加之民間祭祀于東方,，故而被稱為東皇太一,。

東皇太一有一位修為極高的弟弟，正是地仙之祖鎮(zhèn)元子,?！稓v代神仙通鑒》就有記載,，“其弟鎮(zhèn)元子，自在西土萬壽山修真（鎮(zhèn)元子的道場五莊觀位于西牛賀洲萬壽山）”,。

這也就不難理解,，鎮(zhèn)元子為何敢得罪如來，既然他的兄長東皇太一能和玉帝平起平坐,，而玉帝的地位顯然高于如來,，換言之，他的兄長位在如來之上,，有這樣地位顯赫的兄長當(dāng)后臺,，他當(dāng)然犯不著害怕如來。你怎么看呢,？