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四大名著不僅是中國文學(xué)的經(jīng)典之作,，也是我們了解古人過年習(xí)俗的重要窗口。通過它們,，我們可以窺見古人過年的種種習(xí)俗和風(fēng)情,。在四大名著中，古人都是如何過年的,，和小編一起來看看吧~ 《紅樓夢》作為古典四大名著之一,，對古代春節(jié)描繪頗多，主要集中在第五十三回,。 從除夕到元宵,，書中展現(xiàn)了豐富的春節(jié)習(xí)俗和禮儀。從臘月開始,，賈府就忙碌起來,。“當(dāng)下已是臘月，離年日近,，王夫人與鳳姐治辦年事,。”首先,，要為祭祖做好準(zhǔn)備,。“賈珍那邊，開了宗祠,，著人打掃,，收拾供器，請神主,，又打掃上房,，以備懸供遺真影像?！?/span>到了臘月二十九日,，已是各色齊備，榮寧“兩府中都換了門神,、聯(lián)對,、掛牌”，而貼于門首,、祈福滅禍的桃符以及門面等顯眼之處,，一般需要油飾見新并點(diǎn)得亮堂堂的,，故書中寫道：“新油了桃符，煥然一新,。寧國府從大門,，儀門，大廳,，暖閣,，內(nèi)廳，內(nèi)三門,，內(nèi)儀門并內(nèi)塞門,，直到正堂，一路正門大開,，兩邊階下一色朱紅大高照,，點(diǎn)的兩條金龍一般?！?/span>每年除夕,，賈家都要舉行隆重的祭祖儀式,，這既是出于傳宗接代、延續(xù)香火的實(shí)際需要,，也是后人報(bào)效和感恩先人的一種隆重禮儀,。因?yàn)橘Z母有誥封，須先進(jìn)宮朝賀,，然后到宗祠時,，諸子弟們早已經(jīng)列隊(duì)迎候。祭祀時有樂隊(duì)奏樂,，獻(xiàn)爵三次,，然后次第焚帛奠酒，眾人行禮,。祭罷宗祠，大隊(duì)人馬再到正堂向祖宗遺像禮拜,。書中描述當(dāng)時場景：“將五間大廳,、三間抱廈、內(nèi)外廊檐,、階上階下,、兩丹墀內(nèi)，花團(tuán)錦簇,，塞得無一隙空地”,，可以想象,，現(xiàn)場的情景一定很壯觀。再接下去就是給賈家現(xiàn)在的最高長者賈母行禮了,。各階次的主子一一歸坐,，接受兩府男婦小廝丫鬟們的行禮。受禮的同時開始散壓歲錢,，有金銀錁和荷包等,。賈府過年從壓歲錢上也可見其中的講究：“前兒那一包碎金子共是一百五十三兩六錢七分，里頭成色不等,，共總傾了二百二十個錁子”,、“只見也有梅花式的，也有海棠式的,，也有筆錠如意的,，也有八寶聯(lián)春的”。最后是全家合歡宴,，當(dāng)晚還要給各處佛堂,、灶王焚香上供。“那晚各處佛堂灶王前焚香上供,，王夫人正房院內(nèi)設(shè)著天地紙馬香供,，大觀園正門上也挑著大明角燈，兩溜高照,，各處皆有路燈,。上下人等，皆打扮的花團(tuán)錦簇,，一夜人聲嘈雜,，語笑喧闐，爆竹起火,，絡(luò)繹不絕,。”賈府過春節(jié),，一直到二月二“龍?zhí)ь^”那天為止,。雖然處處顯示出古代嚴(yán)格的等級制度，但其中透露出的濃濃的年味,，也是如今的我們望塵莫及的,。宋朝，過年已經(jīng)十分熱鬧了,，放爆竹,、飲屠蘇、換桃符，等等,，很多春節(jié)的風(fēng)俗已經(jīng)基本定型了,。 《水滸傳》中對春節(jié)的描寫多集中在元宵節(jié)的燈會。正月十五傍晚,，燈會進(jìn)入高潮,，“家家門前扎縛燈棚，賽懸燈火,，照耀如同白日,，正是樓臺上下火照火，車馬往來人看人”,。如第三十二回《宋江夜看小鰲山,，花榮大鬧清風(fēng)寨》，宋江在花榮寨中喝酒觀燈,。第一百一十回《燕青秋林渡射雁,，宋江東京城獻(xiàn)俘》，“上元節(jié)至,，東京年例,，大張燈火，慶賞元宵,，諸路盡做燈火,，于各衙門點(diǎn)放”。元宵節(jié),，燕青,、李逵、時遷,、樂和等人就相約去看燈會去了,。除了外出看燈會，和家人,、朋友飲酒慶賀也是一大趣事,。在第九十三回，宋江攻下蓋州城后,，元旦當(dāng)天,，宋江率領(lǐng)眾兄弟穿上官服，望闕朝賀,。然后大排筵席,，慶賀宴賞，眾兄弟輪次與宋江稱觴獻(xiàn)壽,，一醉方休。正月初二立春，宋江又率眾人到東郊迎春,，當(dāng)夜還在宜春圃置酒,，觀賞松雪。這也是比較完整體現(xiàn)宋代春節(jié)習(xí)俗的一回,，基本把過年的事情都寫到了,。宋朝人過春節(jié)除了穿新衣，還要男女戴花以示慶賀,。第七十二回《柴進(jìn)簪花入禁苑,，李逵元夜鬧東京》，宋江正月十一進(jìn)京賞燈謀求招安,，東京城到處是往來錦衣花帽之人,。《水滸傳》中的過年展現(xiàn)了梁山好漢們的豪放和熱鬧。宋江等人在梁山泊上過年的場景,，體現(xiàn)了宋朝時期春節(jié)的熱鬧和歡樂氛圍,。
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