中國(guó)四大古典名著中蘊(yùn)含的管理智慧

    中國(guó)的四大古典名著（指《西游記》,、《水滸傳》,、《三國(guó)演義》,、《紅樓夢(mèng)》，下稱“四大名著”）,，蘊(yùn)藏著中華民族豐富的文化寶藏,。四大名著，既是小說(shuō),，又是歷史,，還是中華民族最優(yōu)秀的管理教科書。

  從四大名著中,，我們可以學(xué)習(xí)到歷史文化,，學(xué)習(xí)到國(guó)學(xué)(如詩(shī)詞歌賦)，學(xué)習(xí)到醫(yī)學(xué),、藥學(xué),，學(xué)習(xí)到佛學(xué)、道學(xué),、宗教學(xué),，學(xué)習(xí)到服裝、裝潢,、戲曲,、建筑學(xué)等等諸類旁雜的實(shí)用技術(shù)，找到中華文化歷史傳承的依據(jù),。更重要的是,，我們可以從中學(xué)習(xí)到中華民族卓越的管理智慧和經(jīng)驗(yàn),。

  從學(xué)習(xí)管理智慧的角度來(lái)研讀四大名著，我們從管理的寬度和管理的內(nèi)外延進(jìn)行劃分,，可以將四大名著的先后順序作如下排列——《西游記》,、《水滸傳》、《三國(guó)演義》,、《紅樓夢(mèng)》,。恰恰在四大名著創(chuàng)作的時(shí)間上，也和這種排列基本符合,?？磥?lái)古人在管理經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展和總結(jié)上也經(jīng)歷了從初級(jí)到高級(jí)，從摸著石頭過河的知之甚少階段到游刃有余的成熟階段的過程,。

  一,、《西游記》中的管理智慧

 《西游記》可以看作是一個(gè)班子建設(shè)和小團(tuán)隊(duì)管理的經(jīng)典案例。

  在研讀《西游記》這本書時(shí),，我們要注意思考以下問題,，并要從中得到啟發(fā)：

  1、觀音菩薩為什么選擇唐僧作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)理人,，而不選擇一個(gè)斤頭可以翻十萬(wàn)八千里的孫悟空,？如果選擇孫悟空，豈不是一個(gè)來(lái)回,、眨眼之間就可以完成取經(jīng)任務(wù)了嗎,？

 2、什么樣的班子是有效的班子,？一個(gè)有效的班子該如何配備,？

 3、如何協(xié)調(diào)和組織好各種人才,，讓他們?cè)谕粋€(gè)團(tuán)隊(duì)中充分發(fā)揮各自的才能,？

 唐僧的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是觀音菩薩欽定的。但是孫悟空有才能,，卻桀驁不馴,，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律,，好自行其是,。豬八戒好吃懶做，經(jīng)常打小報(bào)告,。沙和尚能力不強(qiáng),，是個(gè)和事佬。放棄這些人不用,，另起爐灶,，是不可能的,，觀音菩薩不會(huì)同意。因此就只能在如何管理好,、用好,、并發(fā)揮好他們各自的才干上做文章。

 唐僧不僅帶好了這支團(tuán)隊(duì),，而且圓滿完成了取經(jīng)任務(wù),。這其中的管理經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都值得我們認(rèn)真研究和學(xué)習(xí),。

  4,、從唐僧身上，我們還要學(xué)習(xí)他如何搞好廉政建設(shè),？

  5,、從取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的取經(jīng)歷程中，我們要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾紊平柰饬Γ?/SPAN>

  二,、《水滸傳》中的管理智慧

 《水滸傳》可以看作一個(gè)獨(dú)立企業(yè)（“梁山泊”集團(tuán)公司）的管理案例,。

  這個(gè)企業(yè)先后更換了兩任企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人：晁蓋和宋江。兩個(gè)企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人的不同領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和管理方式,，使得“梁山泊”集團(tuán)公司的面貌大為不同,。

  1、看《水滸傳》學(xué)管理,，要側(cè)重于研究?jī)蓚€(gè)企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人的差異,。

  晁蓋的治企風(fēng)格是小打小鬧。

  他通過帶領(lǐng)弟兄們劫生辰綱發(fā)了一筆橫財(cái)上了梁山泊,，斗殺王倫,，取得了“梁山泊”集團(tuán)公司的頭把交椅。于是就和弟兄們大碗喝酒,、大塊吃肉,，過上了逍遙快活日子。至于未來(lái)是什么,、未來(lái)會(huì)發(fā)生什么,、未來(lái)應(yīng)該發(fā)生什么，且不管它,，老子快活一天算一天,。

  宋江則不同。

  宋江被眾兄弟扶上頭把交椅后,，立即把“聚義廳”改為了“忠義堂”,，然后打出“替天行道”的杏黃旗，對(duì)“梁山泊集團(tuán)”今后的經(jīng)營(yíng)管理（即打家劫舍）做出了明確的規(guī)范：只反貪官,，不反皇帝,；只搶惡霸財(cái)主,，不擾黎民百姓，并且明確了集團(tuán)的愿景——干好,，鬧大,，等皇上招安！

  進(jìn)一步對(duì)比“梁山泊”集團(tuán)公司兩個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的作風(fēng),，我們可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：

  晁蓋是小作坊式的管理,，家庭式的管理；宋江是集團(tuán)式的管理,，是正規(guī)化的管理,。

  晁蓋是腳踩西瓜皮，溜到哪里是哪里,；宋江有企業(yè)愿景,，有企業(yè)品牌，有規(guī)章制度,，有人力資源發(fā)展計(jì)劃和開發(fā),、管理機(jī)制。

  晁蓋把經(jīng)營(yíng)梁山泊當(dāng)作玩樂,，宋江把經(jīng)營(yíng)梁山泊當(dāng)成事業(yè),。

  晁蓋沒文化，目光短淺,，對(duì)外界知之甚少或不想知道,、也不愿知道；宋江有知識(shí),、有文化,，很會(huì)把握信息和天下大勢(shì)。

  因?yàn)轭I(lǐng)頭人的不同,，梁山泊的前后發(fā)展出現(xiàn)了天壤之別,。

  2、看《水滸傳》還要看宋江如何發(fā)現(xiàn)人才,、對(duì)待人才,、挽留人才、使用人才,。

  “梁山泊”集團(tuán)公司的“業(yè)務(wù)骨干”和高層領(lǐng)導(dǎo)如武松,、林沖、花榮,、秦明,、呼延灼、盧俊義,、孔明,、孔亮、李逵等等,，很多都是沖著宋江來(lái)的,。

  而后期上山的許多人，則是宋江用計(jì)把他們賺上山來(lái)的,。有時(shí)為了挖到一個(gè)優(yōu)秀人才,，宋江不惜用“下三濫”的手段，非將其收入囊中方才善罷甘休,。

  如賺取號(hào)稱“河北玉麒麟”的大名府員外盧俊義“同志”上山時(shí),，宋江先生真可謂無(wú)所不用其極，想盡了心思,，使盡了手段,。

  有些招數(shù)雖然損了點(diǎn)兒，但更體現(xiàn)了宋江“愛才如命”的人才價(jià)值觀,。這其中許多地方值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。

  3、看《水滸傳》還要注意研究宋江在干部和員工隊(duì)伍建設(shè)方面的工作經(jīng)驗(yàn),。

  宋江此人之所以出名,，在于其講義氣，重感情,。最典型之處就在于此人對(duì)朋友揮金如土,、樂善好施。朋友有難,，宋江總是主動(dòng)為其兩脅插刀,。因此贏得不少弟兄的追隨。

  宋江擔(dān)任“梁山泊”集團(tuán)公司主要領(lǐng)導(dǎo)人后,，深知要在地處深山水泊的偏僻之地帶好這支背景復(fù)雜,、人員龐雜的隊(duì)伍，并取得企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,，不僅要在感情上,、思想工作上下功夫，更要在后勤保障上做足文章,。

  宋江很注意改善和解決干部和員工的后勤條件,，關(guān)心職工的工資收入和福利建設(shè)。每次有大收獲,，都給弟兄們大秤分金銀,。

  每有弟兄上山，都要大興土木蓋房子,?；纳狡赖牧荷讲措m比不了皇宮內(nèi)院,，但是卻并不遜色于山下地主老財(cái)?shù)纳畲觥Ｒ虼?，一幫弟兄死心塌地跟著宋?SPAN lang=EN-US>“鬧革命”,。

  宋江事業(yè)留人、感情留人和福利,、待遇留人的做法值得今天的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)真借鑒和思考,。

  三、《三國(guó)演義》中的管理智慧

 《三國(guó)演義》從管理的角度看,，可以把它看作一本市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)學(xué)教材,。《三國(guó)演義》反映的是三大集團(tuán)如何在中國(guó)市場(chǎng)開展競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)秀案例,。

  魏,、蜀、吳三大“集團(tuán)公司”在中國(guó)這片土地上競(jìng)爭(zhēng)地盤,、競(jìng)爭(zhēng)政權(quán),、競(jìng)爭(zhēng)人才,、競(jìng)爭(zhēng)財(cái)富,，其中所運(yùn)用的各種政策、謀略和技巧,，蘊(yùn)含了中華民族豐富的管理智慧,。

  讀《三國(guó)演義》要重點(diǎn)感悟以下管理智慧：

  1,、人才是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中得以取勝的第一要素。

  在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,，得人才者得天下,。

  有了人才，小事業(yè)可以做成大事業(yè),；有了人才,，小地盤可以變成大地盤；有了人才,，弱小的力量可以在一定條件下吃掉強(qiáng)大的對(duì)手,；有了人才，事業(yè)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。

  劉備得了諸葛亮,，三分天下得其一；而諸葛亮沒有為蜀國(guó)選好接班人,、培養(yǎng)出“柱國(guó)”之才（蜀中無(wú)大將,，廖化充先鋒），結(jié)果導(dǎo)致在三國(guó)之中最早敗亡。

  孫權(quán)早年敢于重用張昭,、周瑜,、魯肅、呂蒙,、陸遜等一批江東人才,，大敗曹操于赤壁,，火燒劉備七百里,，獨(dú)霸江東無(wú)人敢染指問津。但是在選接班人的問題上,，老眼昏花走了眼,，致使東吳富貴不過三代。

  曹操重人才,，愛人才,，號(hào)稱“戰(zhàn)將如云、謀士如雨”,，一生打敗無(wú)數(shù)英雄對(duì)手,，可謂是用人識(shí)人的高手。但是他終其一生沒能看透司馬懿,，結(jié)果給自己的子孫留下了滅國(guó)大患,。

  人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家的成敗存亡起著關(guān)鍵的作用，對(duì)于一個(gè)企業(yè)也同樣如此,。

  2,、企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要注重正義、品牌和戰(zhàn)術(shù),。

  曹操“挾天子以令諸侯”,，以皇家正統(tǒng)自專；蜀國(guó)稱蜀漢,、劉備自封皇叔,，也是打皇家正統(tǒng)旗號(hào)。企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),，必須講究社會(huì)責(zé)任,。一個(gè)不擇手段、無(wú)所不用其極,，為達(dá)一企,、一已之利而不顧其余的法人，是不會(huì)取得成功的,?？v使得逞于一時(shí)，絕不會(huì)得逞于一世。

  只有正義的事業(yè),、誠(chéng)信的領(lǐng)導(dǎo),、有社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，才有籠絡(luò)人才,、吸引人才,、做強(qiáng)做大事業(yè)的資格和資本。真正好的戰(zhàn)略,、戰(zhàn)術(shù)往往是“陽(yáng)謀”而非“陰謀”,。

  所謂“大道無(wú)術(shù)”。

  3,、企業(yè)要建立人才儲(chǔ)備和“外部智力庫(kù)”,。

  蜀漢和東吳敗亡的教訓(xùn)啟迪我們：人才的培養(yǎng)、使用,，既要重于當(dāng)時(shí),，還要顧及今后。要考慮人才的繼承性,、連續(xù)性和發(fā)展性,。人才上面的問題不得“臨時(shí)抱佛腳”。

  企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人還要善于借助企業(yè)外部的智力和智慧,，為企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)服務(wù),。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”,。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人要通過借力,、借（外）腦，時(shí)常幫助自己跳出企業(yè)看企業(yè),，時(shí)刻提防自己的狹隘和盲目,。

  四、《紅樓夢(mèng)》中的管理智慧

 《紅樓夢(mèng)》這本書,，可以作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的反面教材來(lái)看,，把它看作揭示一個(gè)大企業(yè)走向衰亡的管理案例。

 《紅樓夢(mèng)》揭示的大企業(yè)衰亡的原因至少包括以下幾個(gè)方面：

  1,、后繼無(wú)人,，人才斷層。

  賈府合家上下只有一個(gè)賈寶玉看看似乎還有希望,，其實(shí)也只是個(gè)紈绔子弟,。至于賈鏈、賈蓉輩更是不足論,。賈府后繼乏人,，還怎么能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展呢,？

  2、管理者,、當(dāng)權(quán)者監(jiān)守自盜,。

  王熙鳳等人管著“企業(yè)”的，撈著自家的,。這樣的企業(yè)焉能不敗,。

  3、大手大腳,、鋪張浪費(fèi)成風(fēng),，盲目投資、亂鋪攤子,。

 《紅樓夢(mèng)》描寫的賈家已是強(qiáng)駑之末,，但平時(shí)依舊過著錦衣玉食的生活,。元妃省親,，賈府硬要撐門面，賒賬也要建大觀園,。結(jié)果不僅造成腐敗進(jìn)一步蔓延,，而且導(dǎo)致“企業(yè)”現(xiàn)金流嚴(yán)重枯竭，賈府前景更是雪上加霜,。

  4,、內(nèi)部管理放縱，規(guī)章制度松弛,，勞動(dòng)紀(jì)律渙散,。

  賈政的管理是放任式管理。

  賈府對(duì)外名為一家,，實(shí)際上內(nèi)部各立門戶,、各懷鬼胎，貌合神離,。“大企業(yè)”病已深入膏肓,。“企業(yè)”內(nèi)部管理制度已無(wú)法執(zhí)行。

  基層員工焦大犯了錯(cuò)誤,，不僅不服從管理,，反而大罵賈家?guī)状?SPAN lang=EN-US>“偷人的偷人，扒灰的扒灰”,。

  賈府規(guī)定男女授受不親,。但“后備干部”賈寶玉帶頭違犯規(guī)章制度，在瀟湘館,、衡蕪院里想進(jìn)就進(jìn),、想出就出,，致使大觀園內(nèi)上行下效，風(fēng)氣日壞,。

  后來(lái)群眾反映實(shí)在太過強(qiáng)烈,，賈府才下決心整頓一下。卻是只究下人,，不究主人,，搞“刑不上大夫”主義，致使賞罰不明,，鬧出了“晴雯之死”這樣的冤假錯(cuò)案,。

  賈府的勞動(dòng)紀(jì)律從此一發(fā)不可收拾。

  5,、用人不當(dāng),，用人不公。

  王熙鳳欺上瞞下,，溜須拍馬,，吃里扒外，監(jiān)守自盜,，“員工”敢怒而不敢言,，群眾基礎(chǔ)很差。但王夫人卻任人為親,。探春有知識(shí),、有文化、有魄力,、有干勁,，還有比較適用的工作方法，但因?yàn)槭鞘?，年齡又小,，終不獲重用。

  6,、干部老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重,。

  賈府的干部老齡化現(xiàn)象可說(shuō)是有目共睹。“干部終身制”不除,，企業(yè)改革無(wú)法推行,。未來(lái)賈府的命運(yùn)必然走向衰亡，只是或早或晚,、或速或遲而已,。

  中華文化博大精深。中華文化對(duì)中華民族和中國(guó)人影響深遠(yuǎn),。中國(guó)企業(yè)生長(zhǎng)在中國(guó)的土地上,，刻有深深的民族性,。中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人要想搞好中國(guó)式管理，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)好企業(yè)員工,，要善于學(xué)習(xí)和借鑒中華文化的精粹,，為我所用，治人治企,。

  中華文化有大智慧,，要靠我們?cè)趯W(xué)習(xí)中去感悟、去領(lǐng)會(huì),、去繼承,、去借鑒、去運(yùn)用,。