創(chuàng)始人：孔子（公元前551年－公元前479年）是儒學(xué)的奠基者，提出“仁”“禮”“義”等核心思想,，強調(diào)道德修養(yǎng)與社會秩序,。

代表人物：孟子、荀子,。孟子主張“性善論”,，提倡仁政；荀子則持“性惡論”,，強調(diào)禮法教化,。

特點：以倫理道德為核心,，關(guān)注個人修養(yǎng)與社會和諧。

獨尊儒術(shù)：漢武帝時期,，董仲舒提出“罷黜百家,，獨尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為官方意識形態(tài),。

經(jīng)學(xué)發(fā)展：漢代經(jīng)學(xué)興盛,，注重對儒家經(jīng)典的注釋與研究，形成今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)兩派,。

特點：儒學(xué)與政治結(jié)合,，成為統(tǒng)治工具，同時吸收陰陽五行等思想,。

玄學(xué)興起：儒學(xué)與道家思想融合,，形成玄學(xué)，注重形而上學(xué)探討,。

佛道影響：佛教與道教興起,，儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，但仍保持重要地位,。

特點：儒學(xué)在多元文化中調(diào)整自身,，吸收其他思想。

統(tǒng)一與復(fù)興：隋唐時期,，儒學(xué)重新受到重視,，成為科舉考試的主要內(nèi)容。

經(jīng)學(xué)發(fā)展：孔穎達(dá)等人編撰《五經(jīng)正義》,，統(tǒng)一經(jīng)學(xué)解釋,。

特點：儒學(xué)在政治與文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，但佛教與道教仍有廣泛影響,。

理學(xué)興起：宋代,，周敦頤、程顥,、程頤,、朱熹等人發(fā)展理學(xué)，提出“理”“氣”等概念,，強調(diào)“存天理,，滅人欲”。

心學(xué)發(fā)展：明代,，王陽明創(chuàng)立心學(xué),，主張“心即理”“知行合一”。

特點：儒學(xué)哲學(xué)化，形成系統(tǒng)的宇宙觀與人生觀,。

考據(jù)學(xué)興盛：清代學(xué)者注重經(jīng)典考證,，形成乾嘉學(xué)派，強調(diào)實證研究,。

理學(xué)延續(xù)：理學(xué)仍是官方意識形態(tài),，但受到考據(jù)學(xué)的挑戰(zhàn)。

特點：儒學(xué)在學(xué)術(shù)上更加嚴(yán)謹(jǐn),，但思想創(chuàng)新相對較少,。

西學(xué)沖擊：鴉片戰(zhàn)爭后，西方思想傳入,，儒學(xué)受到?jīng)_擊,。

新儒學(xué)：20世紀(jì)，熊十力,、梁漱溟、牟宗三等學(xué)者發(fā)展新儒學(xué),，試圖融合傳統(tǒng)儒學(xué)與現(xiàn)代思想,。

特點：儒學(xué)在現(xiàn)代化進程中重新定位，尋求與現(xiàn)代社會結(jié)合,。

復(fù)興與反思：近年來,，儒學(xué)在中國及東亞地區(qū)重新受到重視，被視為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。

全球化視野：儒學(xué)開始在全球范圍內(nèi)傳播,，與其他文化對話。

特點：儒學(xué)在現(xiàn)代社會中尋求新的發(fā)展路徑,，強調(diào)其普世價值,。

創(chuàng)始人：老子（約公元前6世紀(jì)）是道學(xué)的奠基者,，其著作《道德經(jīng)》提出“道”為核心概念,，強調(diào)“道法自然”“無為而治”。

代表人物：莊子（約公元前369年－公元前286年）繼承并發(fā)展了老子思想,，提出“齊物論”“逍遙游”等思想,，強調(diào)個體自由與精神超越,。

特點：以“道”為宇宙本源，主張順應(yīng)自然,、清靜無為,，批判儒家禮教與法家法治。

黃老之學(xué)：漢初,，黃老之學(xué)（以黃帝,、老子為尊）成為官方意識形態(tài)，主張“無為而治”,，與民休息,。

道家與道教融合：東漢時期，道家思想與神仙方術(shù)結(jié)合,，逐漸發(fā)展為道教,。

特點：道學(xué)從哲學(xué)思想向宗教實踐轉(zhuǎn)變，同時與政治結(jié)合,。

玄學(xué)興起：魏晉時期,，道家思想與儒家思想融合，形成玄學(xué),，代表人物有何晏,、王弼、郭象等,。王弼注《老子》,，郭象注《莊子》，推動了道家經(jīng)典的哲學(xué)化闡釋,。

道教發(fā)展：道教逐漸體系化,，形成天師道、上清派等流派,。

特點：道學(xué)與儒家,、佛教思想互動，形成多元文化格局,。

道教興盛：唐代,，道教被尊為國教，老子被追封為“太上玄元皇帝”,，道教經(jīng)典被廣泛研究,。

道家思想與佛教融合：道家思想與佛教思想相互影響，形成“三教合一”的趨勢,。

特點：道學(xué)在宗教與哲學(xué)層面均得到發(fā)展,，但逐漸被佛教的興盛所掩蓋。

理學(xué)中的道家影響：宋明理學(xué)吸收道家思想，尤其是“道”與“氣”的概念,。周敦頤的《太極圖說》即受道家思想啟發(fā),。

道教內(nèi)丹學(xué)：宋代道教內(nèi)丹學(xué)興起，強調(diào)修煉身心,，追求長生,。

特點：道學(xué)在哲學(xué)與宗教層面繼續(xù)發(fā)展，但影響力不及儒家理學(xué),。

道教衰落：清代,，道教逐漸衰落，官方更重視儒家思想,。

道家經(jīng)典研究：清代學(xué)者對《老子》《莊子》等經(jīng)典進行考據(jù)學(xué)研究,，注重文本考證。

特點：道學(xué)在學(xué)術(shù)上得到一定發(fā)展,，但思想創(chuàng)新較少,。

西學(xué)沖擊：鴉片戰(zhàn)爭后，西方思想傳入,，道學(xué)受到?jīng)_擊,。

新道家思想：20世紀(jì)，一些學(xué)者嘗試重新闡釋道家思想,，將其與現(xiàn)代哲學(xué)、科學(xué)結(jié)合,，代表人物有馮友蘭,、陳鼓應(yīng)等。

特點：道學(xué)在現(xiàn)代社會中重新定位,，強調(diào)其生態(tài)哲學(xué)與人生智慧,。

復(fù)興與傳播：近年來，道家思想在中國及全球范圍內(nèi)重新受到關(guān)注,，被視為解決現(xiàn)代性危機的重要思想資源,。

生態(tài)哲學(xué)：道家“道法自然”的思想被廣泛應(yīng)用于生態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域。

特點：道學(xué)在全球化的背景下煥發(fā)新的生命力,，成為跨文化對話的重要橋梁,。