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中國神話人物――財神(九路財神)(李仁貴珍藏版)

 統(tǒng)易堂李仁貴藏 2025-01-27

九路財神:道教分為“四面八方一個中”的九大財神陣容,。九路財神是中國民間習(xí)俗根據(jù)九個不同的方位,,創(chuàng)造出的九位財神爺。

九路財神

中路財神:中斌財神,、華商始祖,。子姓,王氏,,名亥,。世稱王亥(前期已介紹,本期略),。

中路財神王亥

東路財神:宏德廣化天尊,、文曲星君(小說《封神演義》姜子牙敕封)、文財神,、亙古忠臣、國神,、,。子姓,比氏,,名干,。世稱比干(王子比干,比干王叔),。(前期已介紹,,本期略)。

東路財神比干

西路財神:保財開運天尊,、關(guān)圣帝君,、文衡帝君、伽藍菩薩,、伽藍神,、蓋天古佛、翔漢天神,、協(xié)天大帝,、武財神、美髯公,、關(guān)公,、武圣、壯繆侯,、三界伏魔大帝神威遠震天尊,。姓關(guān)名羽,,字長生(后改字云長)。(前期已介紹,,本期略),。

西路財神關(guān)羽

南路財神:柴王爺、君財神,、皇帝財神,、天財星君。姓柴名榮,。(前期已介紹,,本期略)。

南路財神柴榮

北路財神:玄化財神天尊,、金龍如意正一龍虎玄壇真君,、正財神、武財神,、中路財神(小五路財神),、月財神。姓趙名朗,,字公明(前期已介紹,,本期略)。

北路財神趙公明

東南財神:陶朱公,、鴟夷子皮,、范少伯、商圣,、商祖,、文財神。姓范名蠡,,字少伯,。

東南財神范蠡

范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯,,華夏族,,楚國宛地三戶(今南陽淅川縣滔河鄉(xiāng))人。春秋末期政治家,、軍事家,、謀略家、經(jīng)濟學(xué)家和道家學(xué)者,,越國相國,、上將軍。曾獻策扶助越王勾踐復(fù)國,興越滅吳,,后隱去,。著《范蠡》兵法二篇,今佚,。

范蠡

范蠡為中國早期商業(yè)理論家,,楚學(xué)開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”,,“南陽五圣”之一,。雖出身貧賤,但博學(xué)多才,、文武雙全[22],。與楚宛令文種相識、相交甚深,。因不滿當(dāng)時楚國政治黑暗,、非貴族不得入仕而一起投奔越國,之后被拜為上大夫,、相國,,輔佐越國勾踐。他幫助勾踐興越國,,滅吳國,,一雪會稽之恥,成就霸業(yè),,又被封為上將軍。功成名就之后急流勇退,,化名姓為鴟夷子皮,,遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富,,三散家財,。后定居于宋國陶丘(今山東省菏澤市定陶區(qū)南),自號“陶朱公”,,公元前448年,,范蠡卒,時年88歲,。至唐朝唐德宗建中三年(782年),,配享武成王廟,被追封為古今六十四名將武成王廟六十四將)之一,; 宋朝時期,,配享武廟。

文財神范蠡

世人譽之:“忠以為國,智以保身,,商以致富,,成名天下?!币蚍扼灰簧D苦創(chuàng)業(yè),、三致千金, 又能廣散錢財救濟貧民且淡泊名利的商人形象,,以及巨大的經(jīng)商思想理論的影響力,,在范蠡去世后,逐漸被后世尊之為財神,、商圣,、商祖,許多生意人皆供奉他的塑像,、畫像,。范蠡是范姓始祖范武子的后裔,并被視為順陽范氏之先祖,。

財神范蠡

東北財神:財帛星君,、增福相公、增福財神,、福善平施公,、文財神。姓李名詭祖,。

東北財神李詭祖

李詭祖,,生日九月十七,成道日七月二十二,。道教和民間稱李詭祖為文財神,、財帛星君增福相公,、增福財神,、福善平施公。北魏孝文帝時任曲梁縣令,,清廉愛民,,去世后立祠祭祀。中國民間傳說李詭祖為太白金星下凡,,屬金神,。唐明宗天成元年(926年)被賜封“神君增福相公”,元朝皇帝(1295-1307)賜封“福善平施公”,。河北永年廣府古城今天依然延續(xù)著每年農(nóng)歷九月十七的祭祀活動,,當(dāng)時的曲梁縣范圍內(nèi)的今曲周縣也有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。

文財神李詭祖

文財神李詭祖在民間最受歡迎,古代木版年畫上的財神像大部分是他,,清代和民國期間鈔票上的財神像也是他,。他的繪像經(jīng)常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起,,合起來為福,、祿、壽,、喜,、財。畫像中的李詭祖文雅非凡,,錦衣玉帶,,頭戴朝冠,身穿紅袍,,白臉長須,,面帶笑容,一手執(zhí)“如意”,,一手執(zhí)“元寶”或“聚寶盆”,,寫著“招財進寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇,。左青龍,,右白虎,口吐孔錢和元寶,,顯得這位財神爺神通廣大,,有取之不盡用之不竭,源源而來的金銀財寶,。

財帛星君李詭祖

山東淄川人士李公詭祖,,北魏文帝時擔(dān)任曲周縣令。當(dāng)時水妖作亂,,傷害民眾,李公設(shè)法消滅了妖患,,又為百姓做了好多善事,。他去世后,百姓感恩,,就建立了祠堂來懷念他,。后來唐朝加李公為增福相公的封號,元朝封他為福善平施公,,所以這個廟由來久遠,。明朝建立后,仍是按著唐朝的封號,是為了讓百姓更好的祭祀,,或者祈禱,,求福許愿等,而李公也很靈異,,有求必應(yīng),。嘉靖初年,政府審定民間祭祀場所,,李公祠堂因有功德而保留,。廟的規(guī)模是享殿五間,左右?guī)炕乩雀魑彘g,,有大門,,有樂樓,有燕宮,。乙未年末,,鄉(xiāng)民宋淵等向縣令祝斗南請命,倡議捐款整修增福廟,。官民響應(yīng),,于是裝飾一新。李公的墳?zāi)乖诳h東南安上村,。西漢時朱邑說過,,就是子孫后世會祭奠我,也比不上桐鄉(xiāng)百姓對我的感情??!李公把他的一生奉獻給了曲周這塊土地,看起來只是在名宦祠里每年得到祭祀,,實際卻是在百姓的心目中占有不朽的地位,。

增福財神李詭祖

成書于元明時期的道教經(jīng)典《三家源流搜神大全》(即《三教搜神大全》)有增福相公一圖,這位增福財神穿一品朝服,,戴丞相帽,。稱:“李相公諱詭祖,在魏文帝朝治相府事,。白日裁斷陽間冤獄,,夜間主判陰間是非,兼管隨朝三品以上官人衣飯祿料,,及在世居民每歲分定合有衣食之祿,。至后唐明宗天成元年(公元九二六年)贈為神君增福相公”。明《萬歷續(xù)道藏》所收《搜神記》也記載:“增福相公九月十七日生,。李相公諱詭祖,,在魏文帝朝治相府事,。白日管陽問央斷邦國冤滯不平之事,夜判陰府是非狂錯文案,,兼管隨朝三品以上官人衣飲祿料,,及在世居民每歲分定合有衣食之祿。至後唐明宗朝天成元年贈為神君增福相公,。

財神李詭祖

西南財神:文財神,、儒商鼻祖。復(fù)姓端木,,字子貢,。

西南財神子貢

端木賜(公元前520年—公元前456年),復(fù)姓端木,,字子貢,。儒商鼻祖,春秋末年衛(wèi)國黎(今河南省鶴壁市??h)人,。孔子的得意門生,儒家杰出代表,,孔門十哲之一,,善于雄辯,且有干濟才,,辦事通達,,曾任魯國、衛(wèi)國的丞相,。還善于經(jīng)商,,是孔子弟子中的首富。

黎公端木子貢

端木遺風(fēng)”指子貢遺留下來的誠信經(jīng)商的風(fēng)氣,,成為民間信奉的財神,。子貢善貨殖,有“君子愛財,,取之有道”之風(fēng),,為后世商界所推崇。

端木賜

論語》中對其言行記錄較多,,《史記》對其評價頗高,。子貢死后,唐開元二十七年追封為“黎侯”,,宋大中祥符二年加封為“黎公”,,明嘉靖九年改稱“先賢端木子”,。

端木賜

西北財神:海蟾明悟弘道真君,、海蟾明悟弘道純佑帝君,、文財神。姓劉名操,,字宗成,,號海蟾子。全真派道教北五祖之一,。

西北財神劉海蟾

傳說中是個仙童,,前額垂著整齊的短發(fā),騎在金蟾上,,手里舞著一串錢,,是傳統(tǒng)文化中的“福神”;金蟾為仙宮靈物,,古人以為得之可致富,。劉海戲金蟾,步步釣金錢,,表示財源廣進,,大富大貴之意,過去人們常將劉海戲蟾剪紙,、繪畫請回家中,,求財祈福。

劉海蟾

劉海特別喜好談玄論道,,與道士交往甚密,。一天,有個道士來訪,,劉海以賓客之禮相待,。問道士的姓名,默而不答,,只是要劉海拿出雞蛋十個,,金錢十文,以每一文錢間隔一個雞蛋,,將錢和蛋層層壘疊,,十蛋和錢壘成了一個塔狀,而并沒有墜下來,。劉海驚嘆說:“危險,!”道士告訴他:“你身家性命面臨的危險,更甚于此,?!眲⒑枺骸叭绾螖[脫這種危險?”道士并不作答,,而是拿起雞蛋,、金錢,,擲之地上,然后長笑而去,。原來,,道士是說劉海身居高位,這高位就像疊壘起來的雞蛋一樣,,隨時有可能墜毀,。而要擺脫危險,免去殺身之禍,,就要拋棄榮華富貴,,就像道士將雞蛋、金錢擲于地上一樣,,棄榮華富貴如敝履,。劉海很快明白了道士的用意,當(dāng)晚擺了一桌豐盛的酒席,,美美吃了一餐,,然后砸碎所有的寶器。第二天,,解下相印,,穿上道士的服裝,假裝發(fā)狂而舞,,出了燕國,,遠游秦川去了。在路上他又遇到那位道士,,道士授給他服丹成仙的口訣,。劉海方知他是正陽子,即鐘離權(quán),。

劉海蟾

兩年以后,,燕王劉守光僭稱大燕皇帝,不久就被朝廷剿滅,,劉守光遭誅滅九族之禍,。而此時,劉海正云游天下訪道,。后畫遇上了呂洞賓,,授之以秘法,乃得道成為真仙,。從此,,劉海以鐘離權(quán)、呂洞賓二位仙人為師,,追隨他們遁跡于終南,、太華之間,,不知所終。

劉海蟾

明代《列仙全傳》中,,劉海蟾曾為八仙之一,到《八仙出處東游記》時,,劉海蟾的位置被張果老替代,。又在“上八仙”、“下八仙”之說中,,劉海蟾則位列“下八仙”之中,。在傳統(tǒng)的年畫《福字圖》里,劉海蟾與和合二仙,、天官,、財神、送子麒麟等眾仙合在了一起,,以示喜慶吉祥,。南宋時,中國南,、北割據(jù),,東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán),、純陽帝君呂洞賓,、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽為全真北宗五祖,,從而成為道教信徒們的真仙,。

劉海蟾

清代的《通俗編》中說,“劉元英,,號海蟾子,,廣陵人,仕燕主劉守光為相……海蟾二字號,,俗呼海蟾,,更言劉海戲蟾?!睋?jù)傳劉海修道后,,道號“海蟾”,連起來就叫作劉海蟾,,而后來就漸漸地演變成劉?!皯颉苯痼噶恕=痼敢越馂槭?,劉海捉金蟾時,,常用一串金錢為誘餌,,相釣金蟾。于是民間就有“劉海戲金蟾,,步步釣金錢”之說,。如今,在我國南方,,每當(dāng)?shù)咎锢锏募Z食成熟之際,,孩子們就用自制的“釣桿”,下到田里,,以棉團,、蝗蟲、蚯蚓等為餌,,去釣田里的青蛙等小動物,,這或許也是仿照“劉海戲蟾”的緣由。

劉海戲金蟾

九路財神有詩為證:九路財神九方來,,保佑人民財運到,。財星高照財臨門,招財進寶福滿堂,。

九路財神

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