文/萬物知識局
提到家族傳承許多人首先想到的就是錢財,、房產,、企業(yè)或者公司股份，因為這些代表著一個家族興旺的基石,。  然而，在這其中人們卻忽略了極其重要的一個因素,，那就是繼承這些身外物的擁有者,，對于家族來說也十分重要，因此人丁興旺和好的基因傳承,，才是家族中最應該看中的東西,。  一個家族對于自己的未來發(fā)展和前行目標,，都是有明確要求的,，因為自己成功所以會將一系列的想法放在后代身上，讓他們擁有自己的基因,，獲得自己所明白的知識,，讓他們成為新一輪的“天之驕子”，那么一個家族的基因密碼到底取決于誰呢,？  照片中這位對于我們國人來說是非常熟悉的，他就是我國“兩彈一星”的元勛,，也被稱為“中國導彈之父”,，他的名字叫做：錢學森。  他是祖國航天事業(yè)的先驅者也是奠基人,，因為有他的帶領和付出,，我們才能擁有一系列先進的技術，才能在世界科技層面上嶄露頭角,。  錢學森曾經的一項杰作讓美國軍方對他贊賞不已，就連他的導師馮·卡門,，都曾被他的高智商“折服”,，不禁贊嘆他就是航空和火箭強大發(fā)展的“原動力”。 除此外曾為美國海軍次長的金貝爾,，也毫不吝嗇的贊美錢學森“一人能抵五個師的力量”,。 一個如此具有豐富學識的人，又能夠在研究領域有如此建樹,，錢學森是無比成功的,，而偏偏就是這樣一位“天之驕子”，胸中還懷揣了一顆愛國的赤誠之心,。  眾所周知，錢學森在得知國家急需導彈航空等領域的研究人才時,，義無反顧選擇回到國內,，而這個決定不僅僅意味著他將要離開自己已經趨近于“巔峰”的舞臺，更重要的是錢學森還要面對美國莫須有的“罪名和指控”,。 美方不僅對他實施監(jiān)禁長達五年,，在這其中還包括了精神的折磨，不能睡覺,，隨時都會被突然審訊,，而每一次問答都是一個“圈套”。  錢學森需要在這些“糖衣炮彈”中克制自己,，并且還要堅守己心，這五年的時間對于當時的錢學森來說是異常艱難的,。 好在后來通過中國與美方的交涉，終于將錢學森順利迎回了國內,，這才有了后來中國在航天領域的“超前”建設,。  而在錢學森的歸國之旅中,，有一個人“功不可沒”,，這個人就是錢學森的夫人蔣英，她不僅和丈夫統一戰(zhàn)線,，還無私支持丈夫的歸國想法,。 即便蔣英深知這個想法會將一家人的生活攪得“天翻地覆”,，她也絕對支持，后來也是蔣英通過各方的關系將錢學森想要歸國的念頭傳遞回國,。  錢學森和蔣英的關系，以及后來他們的孩子在學術上的建設,，也讓人們開始關注到了這個家族的傳承和基因傳承,。 并且在之后蔣英的家庭也隨之曝光，錢學森家族中的擇偶標準,。也被公之于眾,，讓大眾了解到了錢家人丁興旺和優(yōu)秀的原因。  錢學森是吳越錢氏家族的后人,，同時也是錢镠的第33世孫，或許大眾會認為錢家只有錢學森一位優(yōu)秀的后人,，但實際上現代國內外僅局限于科學院院士以上的錢氏名人,，就已經有100多位。 大眾之所以率先想到錢學森,，只是因為他的特殊事跡和個人“超強”的能力,。  在錢學森的家族中有一條家訓,，是從錢镠在世時期就一直流傳,，且代代遵循的，雖說創(chuàng)始是在公元912年,，但是被世人所熟知且經過整理的那一份《錢氏家訓》,，則是在清末時期由錢文選整理以后出版的。 家訓中相關內容比較多,，除了禮儀和教育方面外，備受大眾關注的就是《錢氏家訓》中那一條關于擇偶的標準,，擇偶的標準無論男女只有一句：“娶媳求淑女,，勿計妝奩,；嫁女擇佳婿,，勿慕富貴”。 大意就是指,，娶妻當娶賢良淑德之人,，嫁人應嫁才德出眾之人,，不要貪圖權貴和嫁妝。 重視門第和人品才學,，是錢氏家族一直秉承的擇偶理念,，錢學森的夫人蔣英，其實就和家訓中所要求的配偶身份完美對應上了,。 蔣英是著名的歌唱家和聲樂教育家，在自我擅長的領域中頗有建樹,，并且從小接受良好的教育,，雖說是“千金小姐”但從不奢靡和驕傲，優(yōu)雅從容就是她的代名詞,。 蔣英還曾任職于中央音樂學院聲樂系教研室的主任,，作為錢學森的另一半，她的學識人品是完全符合錢家擇偶標準的,。 而退一步看門第，蔣英也是毫不遜色的,，因為她的父親是蔣百里,。 蔣百里在民國時期非常出名，不僅是軍事理論家還是軍事教育家,，受人尊敬談吐舉止也是非常得體,，用“溫潤如玉”來形容也毫不夸張。 蔣百里還曾是保定陸軍軍官學校校長,，在袁世凱“當家”的那個時期，他還是總統府一等參議,，地位非常高,。 蔣英也是在他的影響下，對自我的生活有要求,，對國家有熱愛,，將民族大義看得比生命更加重要。 蔣百里在逝世后就被追贈為陸軍上將,，因此就門第來說,，錢學森和蔣英也是“旗鼓相當”。 那么擇偶按照家訓完成以后,，錢學森的后代,，是否真的成功繼承了他和夫人的優(yōu)秀基因和傳統呢？ 答案是肯定的,，錢學森的兒子錢永剛就是最好的回答,。 錢永剛雖然沒有像他父親那樣從事航天領域的研究,，但是他也在學習的道路上找尋到了自我價值的展現,。 他在計算機應用軟件系統的研究領域中頗有建樹，并且還是多個大學的兼職教授,、客座教授,，其中就有我們熟悉的清華大學。 在2018年時,，錢永剛就被聘為了西安市人民政府創(chuàng)新教育顧問，而這不是基于他父親錢學森的光芒,，而是他自己的成就和造詣所帶來的榮耀,。 在錢永剛看來,，父母對他的影響就是“身教”,，與其苦口婆心的闡述幾十遍，都不如切身實際的自然影響,。 父母約束自己的行為，才能在日常生活中潛移默化的帶動和影響孩子,，就好比在錢學森日常的生活中,，無論是吃飯還是工作，他都一直保持著優(yōu)雅,，穿戴整齊是他最基本的做事原則,。 正因錢學森的“以身作則”,，時至今日,，錢永剛都一直保持著和父親一樣的習慣，起床以后就要穿戴整齊,，外出吃飯更是如此,。 并且父親對于求知的渴望,，也讓錢永剛明白知識是無窮無盡的,，沒人能夠說將所有知識全部學完，因此活到老學到老,，也是錢永剛在父親身上學習并保留至今的習慣,。 除了錢學森以外,，錢氏家族其他的后人也一直保持著對家訓的遵守,，其中和錢學森關系最近的,，就是錢學森的父親錢均夫。 錢均夫的夫人名叫章蘭娟,，盡管是包辦婚姻,，可是章蘭娟也有著良好的出身和教育。 章蘭娟和錢學森 章蘭娟對于計算和記憶能力非常好,，可以說錢學森的理科能夠達到如此天賦，和母親的基因是密不可分的,。 在錢氏家族的后人中，有三位被并稱為是中國科技界的“三錢”,，除了錢學森以外,，其余兩人就是錢三強和錢偉長。 而他們對于擇偶的要求也和“家訓”中所說的相差無幾,，其中錢三強的夫人何澤慧，在核物理的研究領域上非常厲害,，自身學識的豐富讓家境的優(yōu)渥成為了“錦上添花”,。 何澤慧的父親是近代實業(yè)家何澄，由此可見家境和自我人品德行的優(yōu)良何澤慧都全部具備,。 何澤慧 而錢偉長的夫人名叫孔祥英，曾任清華附中的校長,，在初中時就獨自創(chuàng)辦了刊物,，而她的門第和錢氏家族一樣都是歷史延續(xù)的家族，因為孔祥英是孔夫子的直系后代,，是他第75代孫女,。 “雙強結合”的后代自然不會差,，錢偉長的兒子錢元凱對中國的攝影行業(yè)起到了至關重要的推進作用,，也是我國著名的攝影專家。 錢元凱 除此外還有許多錢氏家族的后人都一直秉承著家訓中的擇偶標準,，將“優(yōu)優(yōu)組合”進行到底。 基因的優(yōu)秀是代代相傳的,，父母的故事和行為會成為激勵子女最好的方式,，因此大眾才會感受到身為“天之驕子”的后代那份與生俱來的優(yōu)秀。 家族中的家訓和傳承是雖說是虛無縹緲的,，可能只是一些特殊的字符,，但是卻在生活和發(fā)展中能夠切實感受到家族成員之間的緊密相連。 其中通過《錢氏家訓》我們能感受到,，對于后代的影響大多都是取決于父母,，而擇偶也成為了后人基因中最重要的因素之一。 “優(yōu)優(yōu)組合”并不是一種壟斷，而是對于世人的約束,，通過優(yōu)化自身尋找到和自己能夠匹配的另一半,，不僅是對自己負責，也是對未來的孩子負責,。 畢竟有一句話時至今日都依舊受用,，那就是“父母永遠是孩子的第一位老師”。 參考資料：
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