人都有被尊重,、被認(rèn)可的心理情節(jié),，而我們中國人將種心理需要定義為面子，所有的中國人都需要面子,，都有這種需要,，所以，都愛面子,，都爭面子,，凡事不能丟面子，否則,，就難以獲得心理平衡,。

人際交往，既有同階層交往,，也有上下階層交往關(guān)系，我們知道前面,，講過人與人交往,，都遵循所謂的平等互惠原則，但如果人與人是分等級,、分階層的,，那么，你再追求平等互惠就可能適得其反,，在單位,，你家中要舉辦某慶典活動，是不是要請親朋好友,？當(dāng)然是毫無疑問,，同事在某些慶典活動中也是要請的對象，對于同級人員好說,，但對領(lǐng)導(dǎo)來講,，你到底該不該請？對很多同志來講,，就是個大問題,。

有些同志認(rèn)為,，過去很多領(lǐng)導(dǎo)都舉辦慶典活動，請了你,，你也給領(lǐng)導(dǎo)送了禮,，所以，你家中要辦喜事,、辦大事,，也應(yīng)該請領(lǐng)導(dǎo)，甚至有部分同志認(rèn)為過去隨出去的,，現(xiàn)在該讓領(lǐng)導(dǎo)也回點補(bǔ)償,，有這些想法的同志，往往是忽略了階層問題,，你與領(lǐng)導(dǎo)是有等級地位之差的,，就不可能讓領(lǐng)導(dǎo)一一對你回報，為什么,？

因為你在職場還得靠領(lǐng)導(dǎo)支撐,、靠領(lǐng)導(dǎo)提攜，靠領(lǐng)導(dǎo)給你好處資源,，難道領(lǐng)導(dǎo)給你這些好處利益,，你只是好好工作回報領(lǐng)導(dǎo)就行嗎，當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，你工作做的再好,，也多數(shù)是組織利益，領(lǐng)導(dǎo)即便可以從組織利益中獲得一些私人利益,，但領(lǐng)導(dǎo)更多的私人利益可能需要下屬額外輸送,，如此領(lǐng)導(dǎo)才能不經(jīng)組織、不經(jīng)程序的獲得私人利益,。

所以,，與領(lǐng)導(dǎo)相處，作為下屬,，就不要有追求平等互惠的想法,，或者說不能追求直接的平等互惠，如此,，領(lǐng)導(dǎo)才能在工作中回饋你,。

從權(quán)力上講，領(lǐng)導(dǎo)其實可以做到收下屬的禮,，而不用回禮的,，這就是權(quán)力所在的隱形特權(quán)，那么，過去領(lǐng)導(dǎo)邀請你參加其慶典,，但當(dāng)你需要辦慶典喜事時,，一般不需要請領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然,，如果你與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系親密,，領(lǐng)導(dǎo)也很欣賞你，你可以主動邀請領(lǐng)導(dǎo),，不過,，如果領(lǐng)導(dǎo)與你的關(guān)系真有如此親密，那么,，你也不需要去邀請領(lǐng)導(dǎo)了,，只要你邀請了同事，將信息放出去,，領(lǐng)導(dǎo)很快就會得知,，即便領(lǐng)導(dǎo)不會親自出席，也會派心腹人員為代表出席,，如確實情勢所迫,，沒有合適的人員安排為代表，領(lǐng)導(dǎo)也會送上大禮于你,。

基于地位層級之差,，讓領(lǐng)導(dǎo)出錢的事，最好不邀請領(lǐng)導(dǎo),，讓領(lǐng)導(dǎo)得錢的事一定要邀請,，在實際工作中，與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系親密,，不請領(lǐng)導(dǎo)自會來,，與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不親密，你請了領(lǐng)導(dǎo),，就是在給領(lǐng)導(dǎo)出難題,，因為領(lǐng)導(dǎo)基于人際交往規(guī)則,，不得不出席,，但領(lǐng)導(dǎo)出席了宴會，又會讓領(lǐng)導(dǎo)難為情,，所以,，這種情況下，有很多領(lǐng)導(dǎo)是只送禮,，但人不會出席宴會,。

有些同志，硬邀請領(lǐng)導(dǎo)參加宴會,，是為了增加自己的排面,，看起來很有面子,，但卻可能傷了領(lǐng)導(dǎo)的面子，作為下屬,，你在單位的面子是領(lǐng)導(dǎo)給的,，不是靠你硬邀請獲得。

領(lǐng)導(dǎo)參加下屬的宴會,，下屬會很有面子,，但如果認(rèn)為參加下屬的宴會是很丟面子的事，你硬邀請領(lǐng)導(dǎo)參與,，與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系就會鬧得不愉快,，人在職場、在社會上混,，會有兩種面子：一是基于地位層面的面子,，高就低，地位低的人會有面子,，地位高的人會失面子,；二是基于道義情感層面的面子，這個意義上講是不分層級年齡的,，屬于純粹的互惠交易交換往來,，對方給你送禮了，你就需要給予回禮,，你給別人送禮了,，對方也必須回禮，否則,，就會受到道德輿論的制裁,。

要保住面子，就得遵守規(guī)則,，無論是基于地位的面子,，還是基于道義情感角度的面子，要爭得面子,，就得使與你相關(guān)人員,，都遵守最惠于你的對待，所以,，一個人有無面子可言,，雖有所謂自我約束要求使然，但更多情況是通過外界環(huán)境來反應(yīng)面子的存在,。