中國是一個擁有上下五千年的文明歷史大國,，在我國千年來的演化之中,，逐漸演化出諸多民族以及區(qū)域文化。 雖然各個民族之間都有或多或少的差異,，但是這些不同點,，絲毫不能遮住我們同為中國人的身份，我們的身上都流淌著華夏民族的血脈,。

在同一個種族之中,，因為歷史及地域的原因，不同地方的人們也有區(qū)別于他人的地方,，其中最有代表性的事物就是方言了,。 在漢族中有一種方言，由于其鮮明的特點,，再加上全世界的使用人數(shù)超過了1億人,，而被我們大家所熟知，這便是今天要介紹的粵語,。 粵語的起源 粵語,，在民間還被稱作“白話”，但大多數(shù)人都講他稱之為“廣東話”，光聽他的名字我們就知道,，使用這個語言人數(shù)最多的地方就在我國的廣東省,。 粵語是中國最具有代表性的方言之一，在廣東,、廣西,、香港等地的大部分人都使用粵語作為日常生活中交流的工具。

現(xiàn)在廣東省的簡稱,，就是粵,，這足以看到它在當(dāng)?shù)匚幕械乃嫉姆至俊?在上個世紀(jì)初，因為香港娛樂業(yè)的繁榮,，將當(dāng)?shù)厝嗣袼褂玫幕浾Z推廣到了全中國,，甚至全世界，給一代人都留下了深刻印象,，成為了當(dāng)年的流行符號,。 尤其是70后80后，相信他們對粵語一定再熟悉不過了,，嘴里肯定能隨時隨地的飆出幾句電影中的粵語臺詞,。

粵語的影響力時至今日都不曾衰退，許多年輕人借著網(wǎng)絡(luò)進(jìn)步所帶來的便利,，領(lǐng)略到了曾經(jīng)流行的香港文化,，又一次被粵語的魅力所折服。 只能說,，粵語或許能成為中國人所最熟知的方言,，這樣一種獨特的語音，我們今天就來聊一聊它的起源,。 在很久以前,，大約距今1.2億年前，廣大就發(fā)現(xiàn)有人類的蹤跡,，這時候的他們所講的是最原始的古越語,。

隨著秦始皇統(tǒng)一六國，西甌（現(xiàn)廣西）,、南越（現(xiàn)廣東）,、閩越（現(xiàn)福建、浙江等地）相繼被始皇所攻下,，中國迎來了首次的大一統(tǒng),，古越語也第一次與中原漢語發(fā)生交融。 秦滅亡后,，南海郡尉趙佗趁機(jī)霸占了南越等地,，建立南越國,，直到漢武帝時期,，南越國迫于漢朝的威壓，主動稱臣,，南越國再次并入中國的版圖,，中原漢語再次與古越語發(fā)生碰撞。

隨后五胡亂華以及唐宋時期,，漢人政權(quán)不斷受到北方少數(shù)民族的威脅,，導(dǎo)北方戰(zhàn)事不斷，致許多北方的漢人為躲避戰(zhàn)亂而南遷,。 這也造成南方的漢人越來越多,，最終促成了漢語與古越語的又一次相融，使古越語在文法和發(fā)音上與古漢語慢慢演變成了現(xiàn)在的粵語,，就此,，粵語的基本特點被定型。

后來蒙古的鐵騎南下,，統(tǒng)一了中國后,，由于元朝的都城定在了北京，這一舉動使得當(dāng)時的中原漢語向北京官話轉(zhuǎn)變,，而粵語山高皇帝遠(yuǎn)的緣故,，沒有受到當(dāng)時普遍漢語發(fā)生變化的影響，保留了自己的特點,。 清末時期,，廣州十三行被清政府作為唯一對外開放貿(mào)易的地方。 當(dāng)?shù)氐幕浾Z也首先被外國人所熟知,，而清政府的官員想與外國人交流,，便只能用粵語，這無疑加大了粵語在內(nèi)陸的影響力,。

再到后來,，廣州作為最先被開放的地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用褡鳛榈谝慌娺^世面的人,，開始紛紛去往外國,，這樣一來便將粵語帶到了全世界。 所以據(jù)現(xiàn)在的統(tǒng)計,，全世界有1.2億人使用著粵語,，這其中除了中國大陸的兩廣地區(qū)外，還有海外的華人們,。 粵語的現(xiàn)狀 現(xiàn)代的粵語已經(jīng)成為了一種廣泛使用的語言,，從它使用的人數(shù)就可以看出，粵語作為一門方言，卻能流行于全世界,。 在古代的時候,，粵語曾被看作是粗俗的語言，這與古代時兩廣地區(qū)的貧窮與落后脫不了干系,。 但是在后來,，一是廣州十三行的建立，打破了中國幾百年來閉關(guān)鎖國的大門,，廣州的人民是第一個與外來貿(mào)易者交流的人,。 二是在改革開放中，深圳被賦予了第一批開放先頭軍的使命,，建立深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū),，為中國加入世界市場作出了巨大的貢獻(xiàn)。 這兩項第一,，使粵語成為了中國最具有現(xiàn)代化與國際化的方言,，更別說還有九十年代初香港興起所帶來的粵語熱。

表明了粵語,，不僅僅是兩廣地區(qū)所使用的主要語言,，更是中國經(jīng)濟(jì)文化交往中的一個重要符號。 粵語所面臨的挑戰(zhàn) 盡管粵語有過一段令人難忘的輝煌歲月,，但是隨著國際化與全球化的發(fā)展,，它在現(xiàn)在的社會也逐漸面臨著一些挑戰(zhàn)。 比如現(xiàn)在許多廣州的年輕父母們,，為了自己的孩子能更加顯得國際化與文明,，開始有意識的讓孩子避免學(xué)習(xí)粵語，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)普通話和英語,，從而加大孩子以后在市場中的競爭力,。 還有學(xué)校生活中對說粵語的限制，從小就教育這些孩子要說普通話,，導(dǎo)致他們越來越不會說粵語了,。

這無疑是對粵傳統(tǒng)文化的一種忽視與偏見，無論哪一種語言,，普通話,，粵語，都有自己獨特的魅力所在,。 普通話作為現(xiàn)今中國的官方語言,，熟練的掌握好它固然重要，但是作為一個土生土長的廣州人,，怎么能夠不會說廣州話呢,？這豈不是對自己身根源所在的一種漠視,？ 既然有天生的土壤所在，那么就不應(yīng)該放棄自己當(dāng)?shù)氐姆窖?，在說普通話的同時也應(yīng)該適當(dāng)?shù)膫鞒幸幌禄浾Z,。

這種自己放棄了自己文化的行為，是一種內(nèi)心中自卑情懷的體現(xiàn),，而這樣的現(xiàn)象不僅僅發(fā)生在粵語的身上。 在我國,，很多的中年一輩都只希望自己的小輩們掌握好普通話和外語就行了,，平常時甚至刻意避免與他們交流自己的方言，因為他們覺得落后,，而說普通話和外語就十分文明,。