問：道教“養(yǎng)生四寶”與葛洪《抱樸子》有何關(guān)系？
答：
東晉道士葛洪在其代表作《抱樸子》中寫有“握固守一”,，并講解了握固的手法。下面就先來了解一下葛洪,。
葛洪是道教丹鼎派創(chuàng)始人
三國(guó)時(shí)期有位道士叫葛玄,，是道教靈寶派的祖師，葛洪就是他的侄孫,。葛洪是東晉時(shí)期的道士,，寫下了道教經(jīng)典《抱樸子》，其中內(nèi)篇20篇記錄了道教的修煉之術(shù),，外篇50篇?jiǎng)t是關(guān)于時(shí)政,、文學(xué)等方面的雜論。他還著有《神仙傳》,，里面記載了92位仙人的事跡,，其中就包括葛玄。
葛洪
順便說一下,，“抱樸”出自《道德經(jīng)》中的“見素抱樸,，少私寡欲”，意思是人要保持本真,，為人要自然,、不偽裝。
《抱樸子》
葛洪是三清山的開山鼻祖,，還是道教丹鼎派的創(chuàng)始者之一，被稱為“小仙翁”,。丹鼎派也稱為“金丹道教”,，并不是一個(gè)獨(dú)立的門派，只要是煉丹求仙為主的道派,，都稱為丹鼎派,。丹鼎派一開始是以煉丹為主，宋元以后轉(zhuǎn)為以內(nèi)丹為主,。
還有說法是呂洞賓（呂嵓或呂巖）是丹鼎派的祖師,，呂洞賓是唐朝人，比葛洪晚了很久,，這是怎么回事呢,？因?yàn)榻鹪獣r(shí)期的全真道就是丹鼎派，他們尊奉“北五祖”,，呂洞賓就位列其中,。有一本書叫《鐘呂傳道集》，記載的是鐘離權(quán)和呂洞賓師徒二人的對(duì)話,，是一部?jī)?nèi)丹術(shù)的經(jīng)典,。
肘后備急方
葛洪還有個(gè)身份,，他是一位醫(yī)藥學(xué)家,，著有《肘后備急方》，講述中醫(yī)治療和方劑,，還是第一本臨床急救手冊(cè),。由于對(duì)中醫(yī)有深入研究和實(shí)踐,，他對(duì)于養(yǎng)生（攝生）肯定有極深的見解。
葛洪自號(hào)抱樸子,，因?yàn)榈澜瘫揪蛡鞒凶渣S老之學(xué),，也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《道德經(jīng)》，而像葛洪這樣的學(xué)者并不同于普通的道士,，相當(dāng)于道教中的高級(jí)知識(shí)分子,，只要是他涉獵的領(lǐng)域，包括道教理論,、神仙學(xué),、煉丹、養(yǎng)生,、醫(yī)學(xué)等,，都能拔高一個(gè)層次。
道教“養(yǎng)生四寶”
下面挨個(gè)講解道教的“養(yǎng)生四寶”,。
1,、握固
握固指的是一種手型，先將拇指彎曲,，指尖壓在無名指根部,，然后其余四指彎曲，包住拇指,。握拳的力量要適度,，不要用力過度。
握固
但要想真正理解握固，就要跟“守一”連起來理解,。葛洪的表述是“握固守一”，體現(xiàn)了他對(duì)《道德經(jīng)》的深刻感悟,。“守一”其實(shí)等同于“抱樸”,，因?yàn)椤耙弧痹诘兰覍W(xué)說中的含義是一切的開始,，再多也要從一開始，“守一”就是專一,、保持一貫,。
“守一”也是道教的一種修煉方法,，練習(xí)起來很簡(jiǎn)單，就是讓身心靜下來,，將意念集中于身體一處,。因此“握固守一”就不單單只是雙手握拳，還要將意念集中在雙拳上,，尤其是被握在其中的拇指上,。可以當(dāng)成單獨(dú)的功法來練,。
握固的原理是什么呢,？中醫(yī)認(rèn)為肝藏魂，而無名指根是肝魂關(guān)竅,，握固守一就像關(guān)上房門靜下心來,，能夠安魂定神、護(hù)肝明目,。還可以固護(hù)精氣,，配合咬緊牙關(guān)效果更好。
2,、叩齒
操作很簡(jiǎn)單,，就是空口咬牙，每次一般叩三十六次,，要精神專注,，仔細(xì)傾聽叩齒的聲音。叩齒時(shí)可以前后稍微調(diào)整,，確保咬合到前中后牙,。也有的做法是先扣臼齒，再扣門牙,，然后是犬齒,，各叩三十六次。叩齒的作用,，可以起到牙齒本身的保健作用,，更重要的是可以固腎。中醫(yī)認(rèn)為腎主骨生髓,，而牙齒屬于骨,，精氣充足則牙齒堅(jiān)固，牙齒活動(dòng)也能刺激到腎,。比如有個(gè)固腎的小竅門,，就是小便時(shí)先咬緊牙關(guān)，然后再行小便,，就是這個(gè)道理,。
3,、咽津
這里的津指的是口里的津液，也就是俗稱的口水,。中醫(yī)認(rèn)為口水分為唾和涎,，唾由腎精所化，多出自舌下,，較為粘稠,；涎由脾精所化，較為清稀,，流動(dòng)性好,。
咽津不能單獨(dú)做，因?yàn)檎Ｇ闆r下口里沒那么多津液,，要先用舌攪動(dòng),，然后鼓漱，接著才是咽津,。具體做法是：
攪海：用舌貼著上下牙床攪動(dòng),，順時(shí)針、逆時(shí)針各18次,，再用舌貼著上下牙面攪動(dòng),，仍然是順時(shí)針、逆時(shí)針各18次,，用力要柔和自然,。
鼓漱：閉口鼓動(dòng)，就像漱口一樣,，做36次,。
咽津：將口里的津液分三口咽下，想象咽到了丹田處,。
一般叩齒與咽津都是連著做,，合稱為“叩齒咽津”。還有的在攪海和鼓漱之間再加上“點(diǎn)舌”,，也就是用舌尖點(diǎn)擊牙齦,、齒縫。
4,、鳴天鼓
鳴天鼓
兩手掌心捂在雙耳上,，五指分開自然按頭，用食指,、中指、無名指依次敲擊枕骨,，三指依次敲完算一次,，做36次,。然后手指按住枕骨不動(dòng)，手掌快速抬離,，再按回,，如此反復(fù)做9次。
中醫(yī)認(rèn)為腎竅于耳,，也就是腎氣通于耳,，鳴天鼓不僅能保健雙耳，更重要的是補(bǔ)腎益氣,。
