紀貞雖為“大典”名頭,，但載頗簡,，只“ ［清］號樾莊。畫花卉蒼潤”不到十個字,。注資料來源,，亦僅《畫錄識餘》一部?！懂嬩涀R餘》是羅頌西（振勇）所著,，五年前，予在《任慶延之畫仿佛其族人任熊》一文中有謂：“晚清民國浙江上虞有位書畫收藏家姓羅名振勇字頌西者,，精鑒賞,，錄家藏名畫成《畫錄識餘》，書中有光緒十九年（1893）跋,，及民國八年（1919）自識……”因手頭沒有此書,，故不知羅先生家藏紀貞畫的情況，但有可能是花卉,，因為書中有“畫花卉蒼潤”之謂,。

在“穀歌”和拍賣資訊中搜尋，得出不少資訊,，大致歸納如下：

紀貞［清末民初］又名紀楨,，字樾蒼（亦作越蒼）,，號樾莊、月莊,，晚號閱滄老人,、穎南先生、寰海詞人,，別稱紀老越,，自號石呆、石癮（見?。?。江蘇清河縣（舊屬淮安府）清江浦人，一說祖籍安徽潁州,、潁南（見畫上落款）,。長期寄寓淮陰。早年中秀才,，未再舉,，鬱鬱不得志。寄情詩酒,，書畫自娛,，課徒自給，以一介布衣終,。書法“宋四家”（蘇,、黃、米,、蔡）,，畫善花鳥,，追撫八大山人,。尤工畫石，得法改七薌（琦）,，並有“石呆”印以明志,。民國（1912–1949）間在淮陰大閘口附近設(shè)館授徒鬻畫。與戴伯愚,、傅德明,、萬立鈺並稱“清江浦四家”（其中萬立鈺（1851—1944後，曾官安徽宿遷知縣）,。有光緒十八年（1892）刊本《紀貞詩存》一卷,。

紀貞不僅只“石呆”自用印，另還見有“石癮”印,，並且這些年拍賣會紀貞的畫投拍,，幾乎清一色畫石作品,，可謂愛石入骨髓。去年杭州西泠印社春拍一個標的投拍兩屏紀貞畫石,，且每屏上皆鈐著“石呆”?。ㄒ环介L方白文、一方朱文）,，署款有作”穎州”,，和“穎南越蒼紀貞”?！胺f州”清代為安徽穎州府,，共轄阜陽、穎上,、霍丘,、亳州、太和,、蒙城六縣,。入民國廢府設(shè)縣?！胺f南”舊屬阜陽（今界首縣）,，是否紀貞祖籍阜陽？署創(chuàng)作年有“癸丑”,、“甲寅”,、“丙辰”，分別是西元1913年,、1914年和1916年,，據(jù)此可知紀貞民國初年畫石尤勤。

紀貞《青埂峰頑石圖》33X34cm

予拍得紀貞畫石,，33X34cm,，乃一本冊頁單飛的一頁，創(chuàng)作於“庚戌（1910）,，乃滿清亡滅（1911）前一年,，搭上“清代”的末班車，故可稱清代作品矣,。

紀貞《青埂峰頑石圖》局部

圖中一塊頑石,，因題詩“我本補天餘”，故標題以“石頭記”謂之,。頑石以輕靈的淡勾皴塗潤,，稍重的墨略夾雜著花青、赭石點苔,，頗得趣改七薌的畫印法,，線條明晰,、性狀靈異、玲瓏剔透,。瘦,、漏、透,、皴之特質(zhì),，且明碧潔淨(jìng)，靈氣十足,。

紀貞《青埂峰頑石圖》壓角“金石之壽”印

畫題五言絕句：我本補天餘,，流落在荒草。冷露濕苔衣,，青煙為誰掃,？”詩左署上款“寄芝老硯兄索畫”，創(chuàng)作年代“庚戌九月展重陽”,。落名“樾蒼弟紀貞”,。鈐印“石呆”朱文，左下角壓“金石之壽”白文,。詩不見出處,，畫家享詩名，應(yīng)是自吟,?！凹闹ァ币嗖椴坏健,！俺幮帧蓖巴T,、同一個老師的尊稱?！案纭笔?910年,，即滿清宣統(tǒng)二年?！爸仃枴笔寝r(nóng)曆十月十九,?！敖鹗畨邸庇缀醍嬍髌方杂锈j壓,。

紀貞《青埂峰頑石圖》款印

有“石呆”、“石癮”別號的善畫石詩人畫家,，時或畫“石頭記”,、亦屬常理?！都t樓夢》別名《石頭記》,、又有《情僧錄》,、《風(fēng)月寶鑒》、《金釵十二釵》和《金玉緣》別名,，而以《八十回石頭記》最為馳名,。《八十回石頭記》第一回即以述頑石開場,，且回目便有“甄士隱夢幻識通靈”,，直接點名“通靈寶玉”。全本第一偈亦是“頑石”：“無材可與補蒼天,，枉入紅塵若許年,！此系身前身後事、倩誰寄去作神傳,？”

“補蒼天”古代神話,。傳女媧氏煉五色石把蒼天修補了起來（見《淮南子·覽冥訓(xùn)》。原著說頑石“無才補天,，幻形入世”,，化為通靈寶玉，投生寶玉,，降落人世,。經(jīng)歷一番生死離別之後，仍畫作頑石,，回到青埂峰下,。作者以頑石為喻，暗示自己不與時同流的傲骨,，並且這種性格在原著賈寶玉身上體現(xiàn)出來,。

 《石頭記》第一回開頭即從“石頭”說起：

列位看官，你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐,，細諳則深有趣味,。待在下將此來歷注明，方使聞?wù)吡巳徊换蟆?/span>

原來,，當(dāng)年女媧氏煉石補天之時,，於大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊,。媧皇氏只用了三萬六千五百塊,，只單單的剩下了一塊未用，便棄在此山青埂峰下,。誰知此石自經(jīng)煆煉之後,，靈性已通，因見眾石俱得補天,，獨自己無材不堪入選,，遂自怨自嗟,，日夜悲號慚愧。

孫溫《青埂峰二道說頑石》（局部）

一日,，正當(dāng)嗟悼之餘,，俄見一僧一道遠遠而來，生得氣骨不凡,，豐神迥異,，說說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論,。先是說些雲(yún)山霧海,、神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴,。此石聽了,，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,，不得已,便口吐人言,，向那僧道說道：“大師！弟子蠢物不能見禮了,。適聞二位談那人世間榮耀繁華,，心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢,，性卻稍通,。況見二師仙形道體，定非凡品,，必有補天濟世之材,，利物濟人之德。如蒙發(fā)一點慈心,，攜帶弟子得入紅塵,，在那富貴場中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年,，自當(dāng)永佩洪恩,，萬劫不忘也?！倍蓭熉牣?，齊憨笑道：“善哉，善哉,！那紅塵中有卻有些樂事,，但不能永遠依恃。況又有'美中不足,、好事多魔’八個字緊相連屬,。瞬息間則又樂極悲生，人非物換,；究竟是到頭一夢,，萬境歸空。到不如不去的好,?！边@石凡心已熾，那裏聽得進這話去,，乃復(fù)苦求再四,。二仙知不可強制，乃歎道：“此亦靜極思動無中生有之?dāng)?shù)也,！既如此,，我們便攜你去受享受享。只是到不得意時,，切莫後悔,。”石道：“自然,，自然,。”那僧又道:“若說你性靈,，卻又如此質(zhì)蠢,，並更無奇貴之處。如此,，也只好踮腳而已,。也罷，我如今大施佛法助你助,，待劫終之日,，復(fù)還本質(zhì)，以了此案,。你道好否?”石頭聽了,，感謝不盡。那僧便念咒書符,，大展幻術(shù),，將一塊大石，登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉,，且又縮成扇墜大小的,，可佩可拿。那僧乃托於掌上，笑道：“形體到也是個寶物了,，還只沒有實在的好處,。得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙,。然後好攜你到那昌明隆盛之邦,，詩禮簪緓之族，花錦繁華之地,，溫柔富貴之鄉(xiāng),，去安身樂業(yè)?！笔^聽了,，喜不能禁，乃問：“不知弟子那幾件奇處,？又不知攜了弟子到何處,？望乞明示，使弟子不惑,?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑枺蔗嶙匀幻靼椎??！闭f著便袖了那石，同那道人飄然而去,，竟不知投奔何方何舍去了,。

後來，不知又過了幾世幾劫,。因有個空空道人訪道求仙,，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過，忽見一大石上字跡分明,，編述歷歷,。空空道人從頭一看,，原來就是無材補天,，幻形入世，蒙茫茫大士,、渺渺真人攜入紅塵,，歷盡一番離合悲歡、炎涼世態(tài)的一段故事,。

《石頭記》小說作者曹雪芹對“頑石”傾其畢生精力,，既然能大篇幅的說石，那末能拈起湘管畫幾筆石亦在情理之中。與作者同時摯友,，詩人愛新覺羅·敦敏有《題芹圃畫石》絕句流傳：

   傲骨如君世己奇,，嶙峋更見此支離。

   醉餘奮掃如椽筆,，寫出胸中磈礧時,。

“芹圃”是曹雪芹的號,。關(guān)於作此詩因緣,，據(jù)載有次敦敏去看望困厄在郊外香山健銳營居住的曹雪芹，雪芹醉後畫石抒發(fā)胸中積鬱,，敦敏隧在畫上題此絕句,。詩以言志，詩人敦敏詩詞中充滿對曹雪芹的堪歎和同情,，更透出其胸中的憤懣,。先師洪公有謂：“宋朝文與可畫竹是胸有成竹，清朝曹雪芹畫石是胸有塊壘了,！從詩裏,，我們可以清晰看出，曹先生畫畫,，好像有個醉後奮筆的習(xí)慣,。雖然，曹先生的畫我們今天已經(jīng)無法看到,，但是可以想像,，當(dāng)他醉興勃發(fā)，舉起如椽大筆在紙上來回奮掃時,，那作品的尺幅,，如果不是六尺大宣，至少也得四尺整張,，否則就不足盡其醉後奮掃的狂逸,；推想那紙上的畫風(fēng)，則又非恣縱無以盡其氣,，非憐峋莫能抒寫其胸臆了,！

為了生活，為了繼續(xù)《紅樓夢》的寫作,，曹雪芹平時畫畫,，除了自娛，除了抒寫胸中鬱勃之氣,，慣常還鬻畫換錢,，沽酒換米，維持生活，這從敦敏,、敦誠兄弟去西郊叩訪曹雪芹時留下的詩中,，可以得到印證：“尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家,?！辈贿^，從窮得“舉家食粥酒常賒”的窘境看,，雪芹先生的畫,，在當(dāng)時是必定賣不上好價鈿的，要是像現(xiàn)在末流畫家喊價動輒上萬,，他就不會窮愁落魄到如此地步了,。

曹雪芹自己亦有《題自畫石》短句流布，並且此詩先詩有謂“是曹雪芹除《紅樓夢》詩詞外留下唯一完整的一首詩,?！?/span>

    愛此一拳石，玲瓏出自然,。

    溯源應(yīng)太古,，墮世又何年。

    有志歸完璞,，無才去補天,。

    不求邀眾賞，瀟灑做頑仙,。

先師還在《曹雪芹奮筆劃石》（收入《洪丕謨書畫隨筆》著作）有謂：

詩中說曹雪芹畫石,，是愛石的玲瓏自然，古樸歸真,。石的性格瀟灑自在,，不邀眾賞，真是作者性格的映照,。一部《紅樓夢》,，又名《石頭記》，作者生於榮華,，終於冷落,，面對忽喇喇似大廈傾的家族崩潰，促使他以更加深邃洞察的眼光,，看到了支撐這個家庭整個封建社會行將到來的必然大崩潰,。在這種大趨勢面前，雪芹先生在第一回裏落筆狂歎：“無才補天,，幻形入世,?！敝廄S在一邊批道：“八字便是作者一生慚恨?！睅е鴿M腔無才補天,，不為世用的壘塊幻形入世，於是乎失落,、逍遙,、頑固、叛逆,，便集中到了石頭上去,，作者在書中塑造石頭，在詩裏歌頌石頭,，在畫上奮掃石頭,。曹雪芹似亦大荒山無際崖下一塊高徑十三丈,，方徑二十四丈,，屹立不動的通靈頑石！

改琦《通靈寶玉 絳珠仙草》

滿清至今畫紅樓夢第一大家改七薌（琦）《紅樓夢圖詠》,，除了《通靈寶玉·絳珠仙草》畫拳石和靈芝一幅外（見圖）,，餘均繪人物，共五十五人,。道光十三年（癸巳,、西元1833）五月，七薌弟子顧梅道人顧春福題詠並長跋（見圖）,，曰：

   石自通靈草解愁,，情天如夢渺紅樓。

   尊空北海虛前約,，香散南豐憶舊遊,。 

   看到子孫能幾輩，遺將翰墨足千秋,。

   披圖無限黃壚感,，有淚非關(guān)兒女流。

詩左並附小記：“紅樓夢畫像四冊,，先師玉壺外史醉心悅魄之作,，筍香李光祿所藏。光祿好客如仲舉,，凡名下士詣海上者,，無不延納焉。憶丁亥歲薄遊滬瀆,，訪光祿於綠波池上,，先師亦打槳由泖東來,，題衿問字，頗極師友之歡,。暇日曾假是冊,，快讀數(shù)十周。越一季,，先師,、光祿相繼歸道山。今墓木將拱,，圖畫易主,，重獲展對，漫吟成句,，感時傷逝,，淒過山陽聞笛矣。

另有香瓦樓主姜皋題絕句三首：

  蝸皇一笑春濛濛,，五文星骨飄太空,。

  碧絲縛繭天無功，深山如人泣露紅,。

  攜手荒雲(yún)一爾汝,，夜夜心期拜牛女。  

  明月三生玉自溫,，春風(fēng)百種花同語,。

  羅帕灰飛夢不圓，瓊樓冷綠催行煙,。

  芳情不死億萬年,，含靈結(jié)怨通真仙。

署款：“丙子除夕,，香瓦樓主皋,。鈐印“香瓦樓主”兼文。

另外題詠的名家尚有王希廉,、張問陶,、錢杜、吳榮光,、徐渭仁,、周綺等，可知時人對改七薌圖繪《紅樓夢》的推重,。

“石呆”紀貞雖非世家子,，但際遇有與曹雪芹相似處：皆未入仕，科舉上都未金榜題名（小說中寶玉只中了舉人,，並且還是不靠譜的高鶚續(xù)後四十回描寫）,。且都鬱鬱不得志,，以詩言志，以酒消愁,，畫石抒懷,，終以作品傳世流芳，除留給後人寶貴的精神財富,，亦讓人?每每生出嗟歎感喟之情,。

        2025年元月19日於空廠晨牕