一,、解放前后玉皇廟平面分布圖

根據(jù)1948年以后的記憶繪圖,，僅供參考。有關(guān)各殿的說明：

1,、東殿供奉有多位神仙,。2、東殿南側(cè)是四人的居室,，后為小學(xué)教室,；3、兩個(gè)南房3,、4為小學(xué)教室；5,、西殿靠南三分之二多是老師的辦公室,，剩余的部分為伙房。

二,、玉皇廟的演變

解放前,，這個(gè)村就叫玉皇廟村。玉皇廟就坐落在玉皇廟村西頭村口的路北,。坐北朝南,。解放后，因上級(jí)的指示,，村里領(lǐng)導(dǎo)帶頭就把玉皇廟內(nèi)的玉皇大帝及諸神仙,，全部給推到了廟前的池塘里去了。從此,，玉皇廟村更名為新東史村,。廟宇便成了新東史小學(xué)等。

成立人民公社后,，新東史又和劉家東史合并成了一個(gè)大隊(duì),，稱新劉大隊(duì)。后該大隊(duì)隨著公社變更為區(qū),、鎮(zhèn)而為村,，至今為新劉村委。2010年重修玉皇廟，又請(qǐng)回玉皇大帝及諸神仙,。因此廟宇現(xiàn)被稱做新劉玉皇廟,。玉皇廟村村東頭十字路口西北角，有一石獅子,，不知是否與玉皇廟有關(guān),。

統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷后，玉皇大殿作為新劉周邊大隊(duì)的夏糧和秋糧交國(guó)家的糧庫(kù),；每年這兩季收糧季節(jié)都是經(jīng)我哥哥徐延德等其他人驗(yàn)收后曬干再存入大殿里的,；我哥哥親自過稱記帳，別人曬糧裝庫(kù),。交國(guó)家的夏糧是麥子,、秋糧是玉米,，稱做交公糧,。交的是上風(fēng)頭的好糧，剩下的不飽滿的糧食自己吃,。

玉皇廟南房西側(cè)教室是我1954年至1958年上四年小學(xué)的教室,，我和范武的譚圣華、郭桂蘭同桌,。同學(xué)有劉家東史的劉青勝,、劉培義、劉培峰,、劉培泉,、劉秀梅；新東史的李桂英,、孫建雨,、徐國(guó)華；還有范武的武兆孟,、武加謀等,。

三、廟內(nèi)成員

廟內(nèi)成員共四人,。有一位姓潘,，名叫潘世元，大家都稱他為老潘,；一位姓胡,，名叫胡志祿。年輕點(diǎn)一位是王端正,。我家和王端正是走動(dòng)的干親,。王端正是我干哥,，在以前的每年正月十六，老人去干哥處都把我?guī)?，我在廟里是隨便轉(zhuǎn)隨便看的,。潘、胡也常上我家等去玩,，對(duì)人很和善,、友好，挺受人尊重,。另外是一青年,，當(dāng)兵在淮海戰(zhàn)役時(shí)犧牲了。新劉唯一的烈士就是他,。另外,，玉皇廟門外西側(cè)是土地廟，廟里住著位老人叫楊疇,，他是一位沒地方住的絕戶老頭,。

1950年前我記事的時(shí)候，廟里的道士去我家磨糧食,，使用我家的毛驢牲口拉磨,，磨完糧食底片（落地和石磨磨棋子里的糧食）由我家打掃，用來喂牲口,。后來我父親去玉皇廟學(xué)校里給老師做飯,。公社化后，大隊(duì)辦公室住在了我們家里,，我們搬到李學(xué)興家里住，李學(xué)興兒子叫李文水,。

長(zhǎng)期住廟里的兩個(gè)人是武光星兩口子,。我1969年去新疆時(shí)，他們還健在,。

四,、玉皇廟廟會(huì)

玉皇廟村每年正月初九都起廟會(huì)，大約到正月十五結(jié)束,。四外八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們都趕過來玩耍交誼,，整條街上可熱鬧了。有踩高蹺的,、劃旱船的,、扭秧歌的、唱大戲的,；晚上耍木偶戲的,。這些名詞的來源，都是小時(shí)候在玉皇廟村的廟會(huì)上看到后的記憶。

在我印象中在玉皇廟的廟會(huì)上見過的情況是：賣吃的的有馓子,、有燒餅（像兩個(gè)扣一塊的饅頭,，里頭有一層干餅隔開，空心中有少量麥膚皮,、外頭撒有芝麻貼在橙黃色的甜皮上,，吃起來酥甜酥甜的）、有賣高樁子饃饃的,、有賣燒餅卷的(現(xiàn)在叫原味鍋餅),；廟會(huì)有丸子湯、胡辣湯,、茶湯等喝頭,，累了就坐在湯鍋旁凳子上，花幾文錢,，要滿滿一碗熱氣騰騰的湯,，就自己帶的煎餅，或買幾個(gè)燒餅,。家境好的就要鍋翠綠的水煎包或油汪汪的肉蒸包,。湯誰都可以隨便添加。一會(huì)兒,，吃飽了,，也喝足了，再趕會(huì),。

除了粘了芝麻的糖球或糖塊,、吹糖人的等賣吃的，也有賣鞋花的,、賣頭花的,。還有賣藝的、娛樂的很多,，比方有玩猴的,、有雜耍的(雜技)、有敲漁鼓說書的,，套圈的,。賣兒童玩具的有多種哨子：竹哨子、瓷哨子的,，還有燒黑了的泥哨子,，上頭染上色，形狀是些動(dòng)物,、鳥類和禽類等,；還有翻里花（用兩枚竹片中間粘一種可折疊翻轉(zhuǎn)的紙花,，翻轉(zhuǎn)竹片紙花呈現(xiàn)各種不同的顏色和花樣。常用來比作善變出爾反爾的人）,、撥浪鼓,、咣咣镲、用秫秸竹木彩紙?jiān)频娜伺?、木頭猴子倒掛金鐘等多種兒童玩具,。還有貨郎挑子、打鐵的（打農(nóng)具,、家用具）,、錫壺匠，還有窯匠的瓦盆瓦罐花盆,、弾棉花的,、染布的（染坊接貨攤子）。

2021.8.18

梁圣軍,，肥城市詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),，有論文《信息化時(shí)代的肥城進(jìn)士文化研究》《商周時(shí)期泰山附近的遂國(guó)、鑄國(guó),、商丘與出土青銅器》等,，主編《布金山張志純資料匯編》《古鎮(zhèn)東向》《藏書勝地陶南別墅》《新劉玉皇廟》《馬家埠村志》等書，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《張志純傳說》,。

王吉春,，肥城市汶陽鎮(zhèn)人大副主席。主編和參與編寫《汶陽鎮(zhèn)志》《新劉玉皇廟》《汶陽田文化》等書,。寫作“古今文明汶陽田”“品鑒古跡文物傳承農(nóng)耕文明”分別在《肥城文化》和《汶陽田文化農(nóng)耕與研究》中發(fā)表,。其事跡《扎根汶陽田 繁榮一方文化》在泰安日?qǐng)?bào)上刊登。