文/林海燕

散文集《四時(shí)桃源》是一位收藏家的著作,，他從小就有個(gè)當(dāng)作家的夢(mèng)想,。他說，收藏藝術(shù)品是根據(jù)自身的財(cái)力,，要想當(dāng)個(gè)作家,，卻是少年時(shí)期的夢(mèng)。如今,，這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了,。他體味著生活中的點(diǎn)滴，所見,、所聞,、所思、所想,，盡在他的筆下,，像河流一樣流淌出來。

作者應(yīng)敏明作為一個(gè)收藏家,，自然對(duì)生活有著特殊的敏感性,。而留在身邊的每一件藝術(shù)品，就像是感受出來的每一個(gè)字,，每一句話,，正好反映著一個(gè)人對(duì)于自己的生活與生命價(jià)值的反射。讀他的散文集,，幾乎可以從文字中準(zhǔn)確地了解到一個(gè)人的性格,、思想,、以及成長(zhǎng)的過程,。

如果說收藏是一面鏡子，那么文學(xué)積累到一定程度,，透過收藏的經(jīng)驗(yàn),，通過文學(xué)的相互對(duì)照，似乎衍生出許多藝術(shù)上相通的新意和觀點(diǎn),。這些純樸而優(yōu)美的作品,，無疑是具有一種認(rèn)識(shí)價(jià)值，甚至是一種文化價(jià)值的意義存在。打開書本內(nèi)頁,，一張黑白而古老的緱城桃源路舊景,，往南往北，往東往西,，60年代出生的應(yīng)敏明,，這半生走來，一路皆是絢爛的風(fēng)景,，也是人生中一世的風(fēng)景,。

第一輯共22篇，在桃源橋這條路上,，描寫的是緱城同鄉(xiāng)的群像,。所見到的人，所遇到的事,，在他的筆下,，極其真實(shí)的展現(xiàn)出來。他筆下的人物都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的小人物,，也是家喻戶曉的“知名”小人物,，無論是豆腐老頭，還是杏樹腳下的算命阿官,，還是愛打抱不平的拐老本等等,，他用細(xì)節(jié)描寫出來的每一個(gè)人物，個(gè)性鮮明,，生動(dòng)形象,。比如《獨(dú)眼唱人》，文章開篇直接描寫人物,，從而能夠迅速將讀者的注意力吸引到人物身上,，為整篇文章奠定基調(diào)。文章中對(duì)于肖像的描寫,，老人今年七十有一,，中等個(gè)兒，瘦,，頭頂微禿,，兩只眼睛一大一小，一亮一瞎,。因著眼睛,，他得了兩個(gè)綽號(hào)，鄉(xiāng)人稱其“獨(dú)眼西葉”,，同行喚他“大小眼先生”,。比如《收廢品的老張》寫道，老張滿臉皺紋，雙目犀利,，個(gè)兒細(xì)長(zhǎng),，四肢結(jié)實(shí)，是個(gè)年近六旬的漢子,，一輩子的行當(dāng)就是收廢品,。短短幾句，文字干凈,，用這種白描手法,，用平實(shí)具體的語言描述，這些不動(dòng)聲色的敘述,，沒有多余一個(gè)字,，從而凸顯人物特點(diǎn)，使人物形象更加鮮明,。

第二輯共9篇,，對(duì)于自己親身經(jīng)歷過的往事，他有著自己的思考,。在他的筆下,，這些往事在記憶中，永遠(yuǎn)都不可磨滅,?！兑粭l叫桃源橋的街》，他一直生活在這條叫桃源的街上,，至今沒有離開過,。小時(shí)候他住在桃源南路，現(xiàn)在,，他依然住在桃源北路,。他的一生，就在這條路了,，每天面對(duì),，都在經(jīng)歷，不管你愿意不愿意,，喜歡不喜歡,，生活中的酸甜苦辣，盡在這條路上體現(xiàn),。在這條路上,，人需要思考，生活就像一雙溫柔的大手,，把生命中的一個(gè)個(gè)鮮活的人物走進(jìn)來,，又走出去,，路的起點(diǎn),，就在不停地行走,、奔波與跋涉,，直至路的終點(diǎn),。文章中的《大同食堂》《白石頭記》《避司弄往事》《通用廠的老故事》等,，在他的觀察體驗(yàn)中,，更是一種對(duì)生活謙讓的態(tài)度，比起那些華麗辭藻的語言,，更多的是一種感情自然而然的流露,。篇篇散文所呈現(xiàn)出來的生活氣息，非常濃厚,。這不僅是對(duì)生活的一種思考,，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種尋根探究的熾熱之情。桃源橋就像是一片神奇的土地,，他在《回不去的解放路》中寫道,，那幾條老路，從西到東依次是興寧路,、龍燈墻,、避司弄、解放路,、桃源路,，除了避司弄，其他四條路都通過南門的楊溪路,。他出生在外婆家,，也就在這條路上，這條路永遠(yuǎn)都不會(huì)冷清,，總會(huì)升騰起一場(chǎng)又一場(chǎng)的人間煙火,。他說這是情理，也是人世的定律,。在作者的敘述里,，就像是跟讀者月光下喝茶聊天，用他的際遇,，他的足跡,，從這樣的視角切入，并借助某個(gè)意象,，某個(gè)情形,，或者是某個(gè)事物來展開思考和對(duì)生活的一種情懷。并通過作者妙筆生花的演繹,，讓今天的讀者有了一種尋訪桃源橋蹤跡的沖動(dòng),。

第三輯共21篇,，這個(gè)章節(jié)寫的是尋常之事，感的是觸景生情,，這個(gè)“情”字,，以文載道，描寫如此自然,，真情實(shí)感,，不露痕跡。誠然,，不同的讀者有著自己不同的觀點(diǎn),，同時(shí)也決定了不同的視角眼光，產(chǎn)生出不同的情愫和評(píng)價(jià),。在有限的篇幅里,，在某個(gè)方面產(chǎn)生的共鳴，他在創(chuàng)作素材的取舍,，以及對(duì)角度的選擇,，更多體現(xiàn)的是情感的飽滿性和表達(dá)的豐富性。比如《看電影的日子》,，在那個(gè)年代,，文化娛樂是極其匱乏的年代, 看一場(chǎng)露天電影，也成為人們夢(mèng)寐以求的快事,，要看電影更是一票難求,。那時(shí)，那時(shí)候的電影票,，坐票一角二分一張,，站票八分，他母親為了省錢,，總是給他買站票,。后來，好在他父親是鎮(zhèn)干部,，跟檢電影票的人熟悉,，檢票開始時(shí)，排到了檢票口,，他父親跟檢票員使了個(gè)眼色,，便放他進(jìn)去。為了躲查票人,，通常站在墻角邊通道,，或者是哪個(gè)角落里看電影。事后很多年,，他對(duì)這個(gè)叫“石撞”的檢票員倍覺親切,，同時(shí)也給他的童年帶來了很多樂趣,。電影院門口，因?yàn)闆]有警察管,，因?yàn)榕抨?duì)沒有秩序，所以天天有人打架,?？措娪皶r(shí)遇到的漂亮女同學(xué)等故事情節(jié)，那些電影院發(fā)生的眾生百態(tài),，也成為了展示眾生相的一個(gè)場(chǎng)所,。比如《泡澡堂子》，他說在在澡堂里,，圖的是澡堂子里才有的那股悠閑勁兒,，這跟玩古玩的感受異曲同工。循著故事的情節(jié),，有意思的是他描寫身邊的人物,，能夠感受到一種溫潤(rùn)的人性，以及對(duì)生活的一種態(tài)度,。就連泡澡堂子都成為他的一種生活方式,，而因此變得慵懶。正因?yàn)槿绱?，他的文字顯得更加真實(shí),、溫暖和豐滿。

第四輯共9篇,，書中盡是身邊親人的元素,，外公外婆、爺爺奶奶,、晚年的父親與父親的嗜好,，當(dāng)然，在他筆下的孫子也是如此可愛等,，他從不同的人物角色,，去思考關(guān)于童年的成長(zhǎng)，目前的狀況,，以及未來的命題,，從而讓讀者去和文中人物一起對(duì)面，一起經(jīng)歷和體驗(yàn)各種況味,，感受于生命中滋養(yǎng)出的能量場(chǎng),，在熱愛生命中創(chuàng)造能量，在精神成長(zhǎng)中領(lǐng)悟生活,，從而抵達(dá)每個(gè)人生命的所往,。比如《外婆家的橙樹》,，他是由外婆帶大的，從小住在外婆家,，不知不覺中成長(zhǎng),，他的童年永遠(yuǎn)都留在了外婆家。外婆家的橙樹像是一棵能量樹,，會(huì)呼吸,，吐納出來的清香，有助于身心健康,。這棵橙樹就是他對(duì)生活的希望,，只有希望在，就有努力的方向,。

流年的遇見,，一世的牽掛。這一路所走過的風(fēng)景,，也是作者尋了一世的風(fēng)景,。這一世，愿與玩古玩結(jié)緣,，通過收藏想完成的內(nèi)心世界,，在他看來，本以為與文學(xué)一點(diǎn)都不沾邊,，卻將生活喻作古玩一樣,，像是在挖掘自己生活中的“礦山”，越挖越富有,，越挖越珍貴,。他說古玩是物化后精神的愉悅；而寫作則是回憶,、向往,、傾訴的愉悅，如此讓讀者產(chǎn)生靈魂上的共鳴,。,。

好的藝術(shù)品永遠(yuǎn)是最真實(shí)的，一如他的文字,，這種藝術(shù)與文學(xué)所產(chǎn)生出空間的交集,，內(nèi)蘊(yùn)深厚，總是給人一種天然巧妙的詩情畫卷,。我們期待著他在古玩中挖掘出更加精彩的篇章,。