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握固,、叩齒、咽津,、鳴天鼓是道教“養(yǎng)生四寶”,,看完本文就能學(xué)會

 若悟369 2025-01-23

問:道教“養(yǎng)生四寶”與葛洪《抱樸子》有何關(guān)系?

答:

東晉道士葛洪在其代表作《抱樸子》中寫有“握固守一”,,并講解了握固的手法,。下面就先來了解一下葛洪。

葛洪是道教丹鼎派創(chuàng)始人

三國時期有位道士叫葛玄,,是道教靈寶派的祖師,,葛洪就是他的侄孫。葛洪是東晉時期的道士,,寫下了道教經(jīng)典《抱樸子》,,其中內(nèi)篇20篇記錄了道教的修煉之術(shù),外篇50篇則是關(guān)于時政,、文學(xué)等方面的雜論,。他還著有《神仙傳》,里面記載了92位仙人的事跡,,其中就包括葛玄,。

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葛洪

順便說一下,,“抱樸”出自《道德經(jīng)》中的“見素抱樸,,少私寡欲”,意思是人要保持本真,,為人要自然,、不偽裝。

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《抱樸子》

葛洪是三清山的開山鼻祖,,還是道教丹鼎派的創(chuàng)始者之一,,被稱為“小仙翁”。丹鼎派也稱為“金丹道教”,,并不是一個獨(dú)立的門派,,只要是煉丹求仙為主的道派,都稱為丹鼎派,。丹鼎派一開始是以煉丹為主,,宋元以后轉(zhuǎn)為以內(nèi)丹為主。

還有說法是呂洞賓(呂嵓或呂巖)是丹鼎派的祖師,,呂洞賓是唐朝人,,比葛洪晚了很久,,這是怎么回事呢,?因?yàn)榻鹪獣r期的全真道就是丹鼎派,他們尊奉“北五祖”,,呂洞賓就位列其中,。有一本書叫《鐘呂傳道集》,記載的是鐘離權(quán)和呂洞賓師徒二人的對話,,是一部內(nèi)丹術(shù)的經(jīng)典,。

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肘后備急方

葛洪還有個身份,,他是一位醫(yī)藥學(xué)家,,著有《肘后備急方》,講述中醫(yī)治療和方劑,,還是第一本臨床急救手冊,。由于對中醫(yī)有深入研究和實(shí)踐,他對于養(yǎng)生(攝生)肯定有極深的見解,。

葛洪自號抱樸子,,因?yàn)榈澜瘫揪蛡鞒凶渣S老之學(xué),也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《道德經(jīng)》,,而像葛洪這樣的學(xué)者并不同于普通的道士,,相當(dāng)于道教中的高級知識分子,只要是他涉獵的領(lǐng)域,,包括道教理論,、神仙學(xué)、煉丹、養(yǎng)生,、醫(yī)學(xué)等,,都能拔高一個層次。

道教“養(yǎng)生四寶”

下面挨個講解道教的“養(yǎng)生四寶”,。

1,、握固

握固指的是一種手型,先將拇指彎曲,,指尖壓在無名指根部,,然后其余四指彎曲,包住拇指,。握拳的力量要適度,,不要用力過度。

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握固

但要想真正理解握固,,就要跟“守一”連起來理解。葛洪的表述是“握固守一”,,體現(xiàn)了他對《道德經(jīng)》的深刻感悟,。“守一”其實(shí)等同于“抱樸”,,因?yàn)椤耙弧痹诘兰覍W(xué)說中的含義是一切的開始,,再多也要從一開始,“守一”就是專一,、保持一貫,。

“守一”也是道教的一種修煉方法,練習(xí)起來很簡單,,就是讓身心靜下來,,將意念集中于身體一處。因此“握固守一”就不單單只是雙手握拳,,還要將意念集中在雙拳上,,尤其是被握在其中的拇指上??梢援?dāng)成單獨(dú)的功法來練,。

握固的原理是什么呢?中醫(yī)認(rèn)為肝藏魂,,而無名指根是肝魂關(guān)竅,,握固守一就像關(guān)上房門靜下心來,,能夠安魂定神、護(hù)肝明目,。還可以固護(hù)精氣,,配合咬緊牙關(guān)效果更好。

2,、叩齒

操作很簡單,,就是空口咬牙,每次一般叩三十六次,,要精神專注,,仔細(xì)傾聽叩齒的聲音。叩齒時可以前后稍微調(diào)整,,確保咬合到前中后牙,。也有的做法是先扣臼齒,再扣門牙,,然后是犬齒,,各叩三十六次。叩齒的作用,,可以起到牙齒本身的保健作用,,更重要的是可以固腎,。中醫(yī)認(rèn)為腎主骨生髓,,而牙齒屬于骨,精氣充足則牙齒堅固,,牙齒活動也能刺激到腎,。比如有個固腎的小竅門,就是小便時先咬緊牙關(guān),,然后再行小便,,就是這個道理。

3,、咽津

這里的津指的是口里的津液,,也就是俗稱的口水。中醫(yī)認(rèn)為口水分為唾和涎,,唾由腎精所化,,多出自舌下,較為粘稠,;涎由脾精所化,,較為清稀,流動性好,。

咽津不能單獨(dú)做,,因?yàn)檎G闆r下口里沒那么多津液,要先用舌攪動,然后鼓漱,,接著才是咽津,。具體做法是:

  1. 攪海:用舌貼著上下牙床攪動,順時針,、逆時針各18次,,再用舌貼著上下牙面攪動,仍然是順時針,、逆時針各18次,,用力要柔和自然。
  2. 鼓漱:閉口鼓動,,就像漱口一樣,,做36次。
  3. 咽津:將口里的津液分三口咽下,,想象咽到了丹田處,。

一般叩齒與咽津都是連著做,合稱為“叩齒咽津”,。還有的在攪海和鼓漱之間再加上“點(diǎn)舌”,,也就是用舌尖點(diǎn)擊牙齦、齒縫,。

4,、鳴天鼓

握固、叩齒,、咽津,、鳴天鼓是道教“養(yǎng)生四寶”,看完本文就能學(xué)會

鳴天鼓

兩手掌心捂在雙耳上,,五指分開自然按頭,,用食指、中指,、無名指依次敲擊枕骨,,三指依次敲完算一次,做36次,。然后手指按住枕骨不動,,手掌快速抬離,再按回,,如此反復(fù)做9次,。

中醫(yī)認(rèn)為腎竅于耳,也就是腎氣通于耳,,鳴天鼓不僅能保健雙耳,,更重要的是補(bǔ)腎益氣,。

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