在近代歷史上,，音樂(lè)曾作為革命動(dòng)員的普遍手段,，發(fā)揮過(guò)重要的作用。毛澤東在青年時(shí)代也接觸過(guò)一些歌曲,，關(guān)于這些歌曲對(duì)他的影響,，過(guò)去學(xué)界分析較少。今謹(jǐn)遴選三首,，撰得小文,，供讀者朋友哂正。

一,、《黃海之戰(zhàn)》

1936年,，毛澤東在陜北保安接受美國(guó)記者埃德加·斯諾采訪(fǎng)，自述生平,。談話(huà)內(nèi)容經(jīng)毛澤東本人審閱翻譯吳黎平校訂,，收于《毛澤東自述》一書(shū)中,。毛澤東向斯諾提到,，其在湘鄉(xiāng)一“新式學(xué)校”讀書(shū)時(shí)認(rèn)真學(xué)唱過(guò)一首名為《黃海之戰(zhàn)》的日本歌曲。

這所“新式學(xué)?！奔聪驵l(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂,。東山學(xué)堂，籌建于1890年,，系中國(guó)最早的新式學(xué)堂之一,，湘軍名將劉錦棠、維新派代表譚嗣同等曾參與東山學(xué)堂的建設(shè),。東山學(xué)堂以“培養(yǎng)實(shí)用人才,，以濟(jì)當(dāng)務(wù)之急”為宗旨，開(kāi)近代湖南新學(xué)之先河,。1910年秋,，未滿(mǎn)17歲的毛澤東考入東山學(xué)堂就讀。

毛澤東稱(chēng)：“在這所新式學(xué)校里,，我能夠?qū)W到自然科學(xué)和新的西方學(xué)科,。另外一件值得一提的事，是教師中有一個(gè)日本留學(xué)生,，他戴著假辮子,。很容易看出他的辮子是假的……許多學(xué)生因?yàn)榧俎p子而討厭那個(gè)'假洋鬼子’，可是我喜歡聽(tīng)他談日本的情況,。他教音樂(lè)和英文,。他教的歌曲中有一首是日本歌，叫作《黃海之戰(zhàn)》……我當(dāng)時(shí)知道并感到日本的美,，并且從這首歌頌日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的歌曲里感覺(jué)到一點(diǎn)她的驕傲和強(qiáng)大,。我沒(méi)有想到還有一個(gè)野蠻的日本——今天我們所認(rèn)識(shí)的日本?！辈粌H如此,，雖時(shí)隔20多年，毛澤東還記得《黃海之戰(zhàn)》的部分歌詞：

麻雀歌唱,，夜鶯跳舞,，

春天的綠色田野多可愛(ài)，

石榴花紅,，楊柳葉綠,，

展現(xiàn)一幅新畫(huà)圖。（《毛澤東自述》,，人民出版社,，2008年，第23-24頁(yè)）

通過(guò)這段文字,，我們可知《黃海之戰(zhàn)》為日本歌曲,，當(dāng)創(chuàng)作于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)（1904-1905）結(jié)束后不久,。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，日本戰(zhàn)勝,，俄國(guó)大敗,，為近代世界史上黃種人首次完勝白種人，日本由此躋身世界大國(guó),，并加速了侵略擴(kuò)張的軍事行動(dòng),。《黃海之戰(zhàn)》完整歌詞未知,，除去毛澤東所憶歌詞內(nèi)容為風(fēng)物描述外,，這首歌主體宣揚(yáng)內(nèi)容應(yīng)是歌頌日本國(guó)家與軍隊(duì)的日本軍國(guó)主義。

◆1910年,，毛澤東離開(kāi)韶山到湘鄉(xiāng)東山學(xué)堂求學(xué),。

雖然毛澤東給斯諾說(shuō)，他在學(xué)唱《黃海之戰(zhàn)》這首歌的時(shí)候尚未認(rèn)識(shí)到日本的野蠻,，但事實(shí)上,，那時(shí)候的他已經(jīng)敏察到時(shí)代的危機(jī)。在去東山讀書(shū)前不久,，他讀過(guò)一本關(guān)于帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的小冊(cè)子,，而這本小冊(cè)子敘述有日本占領(lǐng)臺(tái)灣的經(jīng)過(guò)。毛澤東回憶稱(chēng)：“我讀了以后,，對(duì)國(guó)家的前途感到沮喪,。我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé),。”（《毛澤東自述》,，人民出版社,，2008年，第22頁(yè)）更早前,，毛澤東還讀過(guò)鄭觀應(yīng)的《盛世危言》以及馮桂芬的《校邠廬抗議》,，列強(qiáng)侵略導(dǎo)致的民族衰敗深深烙印在他的心中。

在東山學(xué)堂,，毛澤東大量接受新學(xué),，廣泛閱讀《新民叢報(bào)》等進(jìn)步期刊，時(shí)時(shí)和同學(xué)進(jìn)行政治討論,。從在東山讀書(shū)前夕“開(kāi)始有了一定的政治覺(jué)悟”,，到17歲在湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)讀書(shū)時(shí)通過(guò)將政論貼于學(xué)校墻壁的形式首次公開(kāi)發(fā)表政見(jiàn)，東山學(xué)堂可謂毛澤東走出韶山?jīng)_,、進(jìn)入大世界的第一站,。

《黃海之戰(zhàn)》這首歌以及在東山學(xué)堂接觸到的有關(guān)日本的近代知識(shí),，在一定程度上推動(dòng)了青年毛澤東思考中日關(guān)系，思考中國(guó)的救亡與復(fù)興道路,?？傊?，《黃海之戰(zhàn)》這首日本歌曲在青年毛澤東的成長(zhǎng)路上占有一定分量,，不然也不會(huì)時(shí)隔20多年專(zhuān)向斯諾詳細(xì)憶及此事。

二,、《湖南學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌》

1910年4月,，長(zhǎng)沙爆發(fā)了轟轟烈烈的搶米風(fēng)潮。此次斗爭(zhēng)從要求政府減價(jià)平糶升級(jí)到反對(duì)帝國(guó)主義,，是晚清湖南反帝反封建斗爭(zhēng)的一個(gè)小高潮,。次月，湖南省城各學(xué)校全體學(xué)生運(yùn)動(dòng)大會(huì)在長(zhǎng)沙小吳門(mén)外新軍操場(chǎng)舉行,。此次大會(huì)的運(yùn)動(dòng)曲,，即《湖南學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌》。

同時(shí)期,，毛澤東尚在老家韶山東茅塘毛麓鐘家里讀書(shū),，或許并未接觸過(guò)這首歌。不過(guò),，這首歌影響力深久,，進(jìn)入民國(guó)以后，仍流行于學(xué)生群體中,。

1919年8月4日,，毛澤東在其所主編的《湘江評(píng)論》第4號(hào)發(fā)表《本會(huì)總記》。該文認(rèn)真回憶了清末民初湖南學(xué)生界的大事,，認(rèn)為自義葬陳天華和姚宏業(yè)后,，便是省城各學(xué)校全體學(xué)生運(yùn)動(dòng)大會(huì)了。毛澤東強(qiáng)調(diào),，此次學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)雖然“借著國(guó)勢(shì)危亡外侮緊急的話(huà)頭”才得以審批通過(guò),，但明顯含有“示威”和“革命”的意思，因此很是特殊,。毛澤東指出,，此次運(yùn)動(dòng)會(huì)留給人們印象最深的便是其會(huì)歌：“最足令人留著印象的，就是學(xué)生運(yùn)動(dòng)曲高唱入云的悲壯聲音,。這曲忘為誰(shuí)某所作,，至今近十年了，湖南的同學(xué)們猶念著不輟,?！保ㄖ泄惨淮髸?huì)址紀(jì)念館編：《中共一大代表早期文稿選編（1917.11-1923.7）上冊(cè)》,，上海人民出版社，2011年,，第804頁(yè)）并完整記錄了該歌詞：

大哉湖南,，衡岳齊天，

洞庭云夢(mèng)廣,。

沅有芷兮澧有蘭,，

無(wú)限發(fā)群芬。

風(fēng)強(qiáng)俗勁,，人才斗量,，

百戰(zhàn)聲威壯。

湘軍英武安天下,，

我輩是豪強(qiáng),。

聽(tīng)軍歌淋漓悲壯，

旌旗盡飛揚(yáng),。

宛然是,，槍林彈雨，

血戰(zhàn)沙場(chǎng)樣,。

軍國(guó)精神,，湖湘子弟，

文明新氣象,。

◆1919年,， 湖南省立第一師范學(xué)校湘潭學(xué)友會(huì)會(huì)員合影。二排左三為毛澤東,。

近代湖南,，先由兩江總督陶澍大倡經(jīng)世學(xué)說(shuō)，涌現(xiàn)出以魏源為代表的地主階級(jí)經(jīng)世派,。同時(shí),，以曾國(guó)藩為核心的湘軍勢(shì)力也藉由時(shí)勢(shì)崛起。此后,，湖湘之地人才成群噴涌：以譚嗣同,、唐才常為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派，以黃興,、蔡鍔為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派,，以毛澤東、劉少奇為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派,，都對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響,。

楊度1903年在《湖南少年歌》中稱(chēng)：“中國(guó)于今是希臘，湖南當(dāng)作斯巴達(dá),。中國(guó)將為德意志,，湖南當(dāng)作普魯士,。諸君諸君慎于此，莫言事急空流涕,。若道中華國(guó)果亡,，除是湖南人盡死?！绷芾毂M致地展現(xiàn)了近代湖南人的精神,。梁?jiǎn)⒊操澐Q(chēng)：“咸、同以來(lái),，曾,、胡驟起,，湘軍之聲譽(yù),，東至東海，南逾嶺南,，西辟回部,，西南震苗疆，至今尚炙手可熱,。三湘民族之有大影響于全國(guó),，實(shí)自五十年以來(lái)也?！?/span>

體現(xiàn)了近代湖南人精神的《湖南學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌》在誕生近10年后,，尚且被毛澤東歌唱并記錄，充分反映了以毛澤東為代表的近代湖湘進(jìn)步青年深受陶澍以來(lái)所形成的獨(dú)具湖南地方特色的“湘學(xué)”及“湘軍”精神影響,。1920年時(shí),，毛澤東撰文稱(chēng)：“我覺(jué)得湖南人確有幾種可愛(ài)的特性：堅(jiān)苦，奮發(fā),，勇敢,，團(tuán)結(jié)心?！保珴蓶|《“全自治”與“半自治”》（1920年10月3日）,，中共中央文獻(xiàn)研究室，中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組編：《毛澤東早期文稿》,，湖南人民出版社,，第374頁(yè)）并表示“湖南的地理民性，均極有為”,。（毛澤東《致羅璈階信》（1920年11月25日）,，《毛澤東早期文稿》，第396頁(yè)）這一認(rèn)識(shí),，也被近現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史所佐證,。

關(guān)于歌詞中的“軍國(guó)精神”,，即“軍國(guó)主義”，這是近代以蔡鍔為代表的湖南留日學(xué)生致力宣講的改造國(guó)民性與救國(guó)保種的重要方法,，尤盛行于清末民初的湖南,。蔡鍔曾稱(chēng)：“非軍國(guó)主義，不足以救積弱之中國(guó),?！辈体姷热斯P下的“軍國(guó)主義”又稱(chēng)“軍國(guó)民主義”，1902年蔡鍔《軍國(guó)民篇》指出：“居今日而不以軍國(guó)民主義普及四萬(wàn)萬(wàn),，則中國(guó)其真亡矣,。”他認(rèn)為軍國(guó)民主義可以培養(yǎng)“國(guó)魂”,，在此基礎(chǔ)上才能建立獨(dú)立之國(guó),、造就自尊之民。

毛澤東解釋“軍國(guó)精神”稱(chēng)：“所謂'軍國(guó)精神’,，是這時(shí)候教育的主旨,，亦即學(xué)生所抱以求學(xué)的主旨。這種主旨,，一面為著對(duì)外,，一面則為著推倒?jié)M清?！保ā吨泄惨淮蟠碓缙谖母暹x編（1917.11-1923.7）上冊(cè)》,，第804頁(yè)）并認(rèn)為武昌首義后清政府之所以能如此迅速地土崩瓦解，以“軍國(guó)精神”為主旨的近代教育以及熱血救國(guó)的學(xué)生群體力量是一個(gè)重要原因,。

總之,，《湖南學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌》在青年毛澤東思想的形成、發(fā)展過(guò)程中有著重要地位,，清晰突顯了青年毛澤東思想中的湖湘精神印記,。

三、《湖南省立第一師范學(xué)校校歌》

湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂,、湘鄉(xiāng)駐省中學(xué),、湖南全省高等中學(xué)校都是青年毛澤東曾經(jīng)就學(xué)之地，但對(duì)毛澤東一生影響至為深遠(yuǎn)的學(xué)校,，當(dāng)屬湖南省立第一師范學(xué)校,。

自1913年春至1918年夏，毛澤東在湖南省立第一師范就讀,。自1920年秋至1922年冬,，毛澤東擔(dān)任湖南一師附屬小學(xué)主事（即校長(zhǎng)），兼任師范部國(guó)文教員。毛澤東在湖南第一師范求學(xué)和工作長(zhǎng)達(dá)七年半時(shí)光,，湖南一師是青年毛澤東思想發(fā)展,、飛躍的重要場(chǎng)域。1950年,，毛澤東與同學(xué)周世釗談話(huà)時(shí)回憶一師時(shí)代,，他說(shuō)：“我沒(méi)有正式進(jìn)過(guò)大學(xué)，也沒(méi)有到外國(guó)留過(guò)學(xué),。我讀書(shū)最久的地方是湖南第一師范,，我的知識(shí)、我的學(xué)問(wèn)是在一師建立了基礎(chǔ),。一師是個(gè)好學(xué)校,。”（周世釗：《一師時(shí)代的毛澤東》,，《新觀察》第2卷第2期,，1951年）

《湖南省立第一師范學(xué)校校歌》在當(dāng)時(shí)湖南乃至全國(guó)校歌中都顯得異常出眾。湖南一師校歌何人作詞作曲,，暫不可考,，但在學(xué)校1914年與湖南省立第四師范學(xué)校合并組建為新的湖南省立第一師范學(xué)校后就已出現(xiàn),。1918年校長(zhǎng)孔昭綬主編《湖南省立第一師范學(xué)校志》,，其中《校章紀(jì)》稱(chēng)一師校歌旨趣在于“喚起學(xué)生講學(xué)興味,，并涵養(yǎng)其高尚之思想”,，且“詞取簡(jiǎn)短,，便小學(xué)低年級(jí)生之歌詠”,。毛澤東在湖南一師讀書(shū)和工作期間,，在各類(lèi)重要場(chǎng)合甚至日常都會(huì)歌唱校歌,。潛移默化,，湖南一師校歌在某種程度上可說(shuō)對(duì)青年毛澤東產(chǎn)生過(guò)不可低估的促動(dòng),。一師校歌歌詞曰：

衡山西，岳麓東,，

城南講學(xué)峙其中,。

人可鑄，金可熔,，

麗澤紹高風(fēng),。

多材自昔夸熊封，男兒努力，

蔚為萬(wàn)夫雄,。

湖南第一師范,，可謂“湖湘文藪”,。其前身,，是“東南三賢”之一,、南宋理學(xué)大家張栻創(chuàng)立于紹興年間的城南書(shū)院，這里是湖湘學(xué)派發(fā)源地與湖湘文化傳播地,。城南書(shū)院以“造就人才，以傳斯道而濟(jì)斯民”為辦學(xué)宗旨,，注重時(shí)代需求,，提倡獨(dú)立思考，孕育了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,、敢為人先的湖湘人文精神核心基因,。作為中國(guó)古代書(shū)院教育的典范，城南書(shū)院其名與湘江西岸的岳麓書(shū)院并稱(chēng),。朱熹與張栻在長(zhǎng)沙岳麓,、城南兩書(shū)院會(huì)講期間，還留下了流傳至今的手澤《城南倡和詩(shī)卷》,。這便是湖南一師校歌第一句歌詞的內(nèi)蘊(yùn),，展現(xiàn)了湖南一師師生的文化自信與校史自豪感,。

后面兩句歌詞講的是，作為湖南一師學(xué)生,，在人才獨(dú)盛的湖湘之地,、妙高峰下，既值自我塑型,、自我發(fā)展的絕美時(shí)機(jī),，便當(dāng)像君子之交論學(xué)悅?cè)坏柠悵梢话悖矣谧杂X(jué)繼承城南書(shū)院創(chuàng)立以來(lái)的“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”“實(shí)事求是”“敢為人先”“傳道濟(jì)民”等高尚風(fēng)氣,，努力拼搏,，成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的雄偉人杰。

不知是如何奇妙的緣分,，湖南一師的光輝校史無(wú)一不印證著歌詞的內(nèi)容,，好似預(yù)言一般。青年毛澤東在湖南一師求學(xué)期間,，胸懷救國(guó)大志,，立下了“改造中國(guó)與世界”的宏偉志向。他力行德智體“三育并重”,，在?！叭徽劇保炭喙プx,，熾熱探尋大本大源,，并頑強(qiáng)地進(jìn)行體格鍛煉。他同時(shí)主持湖南一師學(xué)友會(huì)工作,，創(chuàng)辦工人夜學(xué),，深入農(nóng)村調(diào)查，團(tuán)結(jié)一切志同道合者,，建立新民學(xué)會(huì),，投入到反帝反封建軍閥的斗爭(zhēng)?？梢哉f(shuō),，在20世紀(jì)早期的進(jìn)步青年中，毛澤東已然是“萬(wàn)夫雄”,。

1920年，毛澤東受湖南一師校長(zhǎng)易培基聘請(qǐng),，回到母校工作,，致力于革新教育，開(kāi)辦有成年失學(xué)補(bǔ)習(xí)班和民眾夜學(xué),，并創(chuàng)辦文化書(shū)社,、俄羅斯研究會(huì),。毛澤東在湖南一師還從事建黨、建團(tuán)工作,，正是由湖南一師出發(fā)奔赴黨的一大會(huì)場(chǎng),，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者之一，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命與中國(guó)歷史的新紀(jì)元,。在湖南第一師范,，毛澤東完成了從青年學(xué)生、教員到職業(yè)革命家及從民主主義者到馬克思主義者的雙重轉(zhuǎn)變,。

因此,，可以想象，在高唱“麗澤紹高風(fēng)”“蔚為萬(wàn)夫雄”的昔日,，當(dāng)青年毛澤東沉浸在湖南一師校歌旋律中的時(shí)候,，其所懷揣的湖湘精神蓬勃生發(fā)，歷史的輝煌與近代的苦難迫使其緊張,、努力,、高呼、奮進(jìn),。湖南一師校歌內(nèi)在所飽含的中華文化自信與奮斗精神,，引導(dǎo)青年毛澤東走向歷史的最前臺(tái)，豁然打開(kāi)洞庭湖的閘門(mén),，如滾滾長(zhǎng)江水一般,，蕩舊迎新，“敢教日月?lián)Q新天”,。