01

有一個(gè)問(wèn)題：人生,，有意義嗎？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,，不同的人有不同的答案,。對(duì)于有錢人來(lái)說(shuō)，生活是有意義的,；對(duì)于沒(méi)錢人來(lái)說(shuō),，基本都看不到生活的希望。

問(wèn)題就來(lái)了,，都是人,，為什么有錢人認(rèn)為人生有意義，而沒(méi)錢人卻看不到希望呢,，這里邊的標(biāo)準(zhǔn),，究竟是什么？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,，著名哲學(xué)家叔本華提出了一個(gè)“人生鐘擺”理論,。

在叔本華看來(lái)，人生就像是鐘擺,，在痛苦和無(wú)聊當(dāng)中擺動(dòng),。欲望滿足了，人們就會(huì)感覺到無(wú)聊,。而欲望沒(méi)有被滿足,，人們就會(huì)感覺到痛苦。

關(guān)鍵,，就是“欲望”在作祟,。欲望滿足了一點(diǎn),，你會(huì)覺得人生還有意義；欲望無(wú)法滿足,，事與愿違,，你會(huì)感覺到人生沒(méi)有意義。欲望,，在控制著你的人生,。

02

人生，原本是沒(méi)有意義的,，可就是因?yàn)槿藗儎?chuàng)造了“意義”這兩個(gè)字,，所以“意義”才被人們探索。

恐龍時(shí)代,，還沒(méi)有人類,，哪有什么人生呢？所以,，在恐龍時(shí)代的時(shí)候,，“人生”這個(gè)概念不存在，也沒(méi)有任何的意義,。

隨著恐龍滅絕,，人類開始繁衍，出現(xiàn)了“人生”這個(gè)概念,，所以人們就會(huì)思考,，這人生究竟有什么“意義”呢？這個(gè)時(shí)候,，“意義”的概念開始出現(xiàn),。

人生意義，并不是一開始就存在的,，而是人類通過(guò)思考,，總結(jié)出來(lái)的一個(gè)概念。

你看叢林世界的野獸,，它們沒(méi)有思想,，除了覓食，就是睡覺,，不知道自己的一生,，究竟有什么意義。

一開始,，人類也是如此。比如說(shuō)原始人,，除了打獵覓食,，就是發(fā)泄下半身的生理欲望,。發(fā)泄下半身的生理欲望，促進(jìn)了人類族群的繁衍生息,。

這些原始人知道人生有什么意義嗎,？不知道，因?yàn)樗麄冞B文字都沒(méi)有,，連“人生”和“意義”這兩個(gè)詞是什么東西,，都不知道。

所以說(shuō),，一開始,，萬(wàn)事萬(wàn)物都沒(méi)有意義，只是人類創(chuàng)造了文字,，有了思考,，所以“人生意義”這四個(gè)字，才讓無(wú)數(shù)人糾結(jié),。

03

人生由欲望支配,，所以無(wú)數(shù)人都把欲望，當(dāng)成了人生意義,。

著名哲學(xué)家叔本華認(rèn)為,，是欲望，在支配著你的人生,。

為什么你想賺大錢,？不是你想賺大錢，而是你內(nèi)心的欲望,，慫恿你去賺大錢,。

為什么你想當(dāng)大官？不是你想當(dāng)大官,，而是你內(nèi)心的欲望,，慫恿你去當(dāng)大官。

為什么你想住豪宅,？不是你想住豪宅,，而是你內(nèi)心的欲望，慫恿你去住豪宅,。

為什么你想找伴侶,？不是你想找伴侶，而是你內(nèi)心的欲望,，慫恿你去找伴侶,。

為什么你想生孩子？不是你想生孩子，而是你內(nèi)心的欲望,，慫恿你去生孩子,。

為什么你想做事業(yè)？不是你想做事業(yè),，而是你內(nèi)心的欲望,，慫恿你去做事業(yè)。

......

人生一切事兒,，都是欲望的驅(qū)使,。

要是你滿足了自己的欲望，那你就會(huì)異常高興,，認(rèn)為人生真有意義,。要是無(wú)法滿足欲望，事與愿違,，那你就會(huì)垂頭喪氣,，認(rèn)為人生沒(méi)有意義。

04

談到這里,，相信我們可以得出一個(gè)結(jié)論：所謂意義,，并不是人生的意義，歸根結(jié)底是欲望的意義,。

就拿“內(nèi)卷”來(lái)說(shuō),。

要是你內(nèi)卷贏了別人，那你就覺得有意義,?？梢悄銉?nèi)卷輸給了別人，那你就覺得沒(méi)意義,。那你能說(shuō)一說(shuō),，意義的標(biāo)準(zhǔn)是什么嗎？

你說(shuō)不出來(lái),，只是把“成敗”當(dāng)成了意義的標(biāo)準(zhǔn),。這些“你以為”的，就是你自己賦予自己的意義,。而它們一開始,，就是不存在的。

正如《莊周夢(mèng)蝶》一樣,，莊子夢(mèng)到了蝴蝶,，醒來(lái)后卻疑惑，究竟蝴蝶是莊周,，還是莊周是蝴蝶呢,？

答案只有一個(gè),，都是。這蝴蝶既是莊周,，這莊周也是蝴蝶,。因?yàn)榍f子推崇“逍遙不拘”，所以“化蝶”就是他欲望的寫照,。

也許你不認(rèn)同莊子“逍遙不拘”的觀念，但它就是莊子所認(rèn)為的意義,。

由于人生觀念不同,，欲望不同，所以人們所認(rèn)為的人生意義,，也不太一樣,。

05

談回現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)在的中老年人認(rèn)為,，要結(jié)婚生子,，才有意義。而現(xiàn)在年輕人認(rèn)為,，要輕裝前行,，一人吃飽，全家不餓,，才有意義,。

不論是結(jié)婚生子的意義，還是輕裝前行的意義,，都是“人為創(chuàng)造”出來(lái)的,。大家的觀念不同，所認(rèn)為的意義,，也就不一樣,。

所以，人與人之間才會(huì)有無(wú)數(shù)的“代溝”,。

什么是代溝,？直白一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是觀念的沖突,。你有你的觀念,，我有我的觀念，大家的觀念都不一樣,，所選擇的活法,，自然就不一樣。

人生原本毫無(wú)意義,，只是因?yàn)橛腥说拇嬖?，所以“意義”這個(gè)概念才被創(chuàng)造出來(lái)。

身為凡人的我們，該如何創(chuàng)造人生的意義呢,？就一點(diǎn),，按照自己喜歡的方式，去度過(guò)這一生,。

文/舒山有鹿