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讀X先生《去哪里找樂(lè)》一文有感/作者:拙夫(山東聊城)

 魯西文苑 2025-01-22

    

讀X先生《去哪里找樂(lè)》一文有感

作者/拙夫

       最近讀了X先生的《去哪里找樂(lè)》一文,,甚覺(jué)有趣,,頗受啟發(fā),亦有所感悟:人生快樂(lè)無(wú)處不在,,人生無(wú)常無(wú)時(shí)不有,。其實(shí)無(wú)常本就是常態(tài),世上并不存在毫無(wú)變數(shù)的人生,。然而,,人們面對(duì)無(wú)常的態(tài)度與方法各不相同。唯有在無(wú)常之中找到化解的思路與辦法,,才能將無(wú)常轉(zhuǎn)化為正常,,進(jìn)而尋覓到快樂(lè)。

       快樂(lè)是一種心態(tài),,是一種自我感知,,并非遙不可及之事,它常常就在我們身邊,。只不過(guò)不同的人會(huì)有不同的感受,。快樂(lè)既可能源于成功,也可能源于從失敗中汲取教訓(xùn),;既可能是仕途升遷,,也可能是偶得佳作,不一而足,。其表現(xiàn)形式與方式多種多樣,,但唯一相同的是那份心情的愉悅、開(kāi)心與滿足,。

        絕頂聰明之人理當(dāng)活得快樂(lè),,然而愚笨之人同樣擁有屬于自己的快樂(lè)。心生快樂(lè)就能快樂(lè),,其實(shí)由聰明變糊涂亦能收獲快樂(lè),。正如清代鄭板橋所言:“聰明難,糊涂難,,由聰明變糊涂更難 ,。”為何非要由聰明變糊涂呢,?事事洞明難道不好嗎,?實(shí)則不然!對(duì)于有些人與有些事,,不同的人會(huì)有不同的理解和看法,,何必強(qiáng)求一致呢?有時(shí)真理掌握在少數(shù)人手中,,尤其是在自然科學(xué)領(lǐng)域,。在社會(huì)科學(xué)方面更是如此,又何必非要爭(zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)高低,、你輸我贏呢,?任何事物的發(fā)展規(guī)律都是否定之否定。就連牛頓的三大定律,,也被愛(ài)因斯坦的相對(duì)論所拓展,。波蘭哥白尼的日心說(shuō),最終也被證明是正確的,,可他本人卻被活活燒死,,難道這還不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎?他們?cè)谧约旱睦硐雵?guó)度里快樂(lè)無(wú)比,,可在現(xiàn)實(shí)世界中不被理解,,又是何等的痛苦啊,!

        論聰明,,唐代詩(shī)豪劉禹錫二十歲進(jìn)士及第,,卻多次被貶,在被貶城郊鄉(xiāng)下時(shí)作《陋室銘》,,名傳千古,,為后人所敬仰,與柳宗元并稱“劉柳”,;唐宋八大家之一的蘇軾同樣二十歲進(jìn)士及第,,在詩(shī)詞文學(xué)方面名冠天下,無(wú)人能及,。然而,,他們一生坎坷波折,窮困潦倒,,多次被貶,。如此聰明又能怎樣呢,?他們快樂(lè)嗎,?蘇軾在《洗兒歌》中曾發(fā)出這樣的哀嘆:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生,。唯愿孩兒愚且魯,,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿 ?!笨梢?jiàn),,聰明反被聰明誤。那么糊涂呢,,糊涂之人能二十歲就進(jìn)士及第嗎,?在宦海沉浮中,事事難料,,并非聰明之人就必定升遷,,愚蠢之人就必然沉淪。聰明一點(diǎn),,糊涂一點(diǎn),,才是處世的良方??鞓?lè)與否與智商無(wú)關(guān),,與職務(wù)高低也無(wú)關(guān),快樂(lè)只是一種感覺(jué)和心情,。仕途受挫本是一件令人不開(kāi)心,、不快樂(lè)的煩心事,然而那些有聰明才智的人,,在世俗紅塵中更能體會(huì)到世態(tài)炎涼,、人情冷暖,,更能認(rèn)清事物的本質(zhì)與是非,從而在詩(shī)詞文學(xué)創(chuàng)作上有更深刻的感悟,,創(chuàng)作出名垂千古的佳作,,在煩悶郁悶中享受創(chuàng)作的成功。煩悶與快樂(lè)相互依存,、相互轉(zhuǎn)化,,所以人們?cè)谌粘I钪幸朴诓蹲健ひ捒鞓?lè),。

        在歷史長(zhǎng)河中,,諸多聰慧之人的經(jīng)歷也印證了這一點(diǎn)。我試圖探尋聰明反被聰明誤的原因,,蘇軾的兩首詩(shī),,恰能為我們剖析其中緣由。其一,,《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,,只緣身在此山中,。”人們所站的層次,、位置,、高低不同,對(duì)同一事物得出的結(jié)論就不同,。以此類推,,便不難理解對(duì)事物認(rèn)識(shí)產(chǎn)生分歧的原因??鞓?lè)與痛苦,,有時(shí)只需換個(gè)視角、換個(gè)思路,,就能得出截然不同的結(jié)論,。其二,蘇軾《廬山煙雨浙江潮》:“廬山煙雨浙江潮,,未到千般恨不消,。到得還來(lái)別無(wú)事,廬山煙雨浙江潮 ,?!碧K軾在親身經(jīng)歷中深切感悟到:一切事物原本的樣子,在未見(jiàn)到時(shí)滿心向往,,見(jiàn)到后卻覺(jué)平淡,,最終心境歸于平靜,,如此這般,何不快樂(lè)呢,?官場(chǎng)失意,,文壇得意,苦中作樂(lè),,及時(shí)行樂(lè),,豈不妙哉!

        其實(shí)每個(gè)人的人生都是如此,,成功也好,,失敗也罷,得意也好,,失意也罷,,富貴也好,窮困也罷,,看淡,、看輕、看開(kāi),,一切都不過(guò)是過(guò)眼云煙,,做到寵辱不驚,,去留無(wú)意,,看天上云卷云舒,看庭前花開(kāi)花落,,方能尋得真正的快樂(lè),,成就完美的人生。這不僅是讀X先生文章的感悟,,更是對(duì)生活真諦的深刻探尋 ,。

      (原創(chuàng):2025年1月20日于聊城)


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