【原】改之為貴 | 子罕第九?

虛空濟(jì) 2025-01-22 發(fā)布于山東

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子曰：“法語(yǔ)之言,，能無(wú)從乎？改之為貴,。巽與之言,，能無(wú)說乎？繹之為貴,。說而不繹,，從而不改，吾末如之何也已矣,?！?/span>

子曰：法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎,？改之為貴,。何為法語(yǔ)？正道,、正理,，別人講的正確的道理，怎么能不聽從,？改之才是最重要的,。這里重點(diǎn)在一個(gè)改字,，我們聽到那些正確的道理,，很多時(shí)候是認(rèn)同的、認(rèn)可的,，但不一定改,。改是修正，就有道而正焉,。

我們聽到了一個(gè)正確的道理,，聽到了一個(gè)法語(yǔ)，我們覺得很好,，我們表示認(rèn)同,，接下來就是行的重要性,，也就是這里的改，是修改我們自己,，修正我們自己的行為,，讓我們合于我們聽到的正理、正法,。但是這里我們要懂得去辨別“法語(yǔ)之言”,，對(duì)方講了一定是正確的道、正確的理,，我們才會(huì)去聽從,，聽從以后我們才會(huì)去改正。

我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)圣賢文化,？因?yàn)槭ベt文化所講的就是法語(yǔ),，正道、正理這是幾千年流傳下來的文明,，流傳下來的文化是古之先賢所總結(jié),，既然能傳承數(shù)千年，一定是真理,，否則不可能傳承這么久,。

比如說在生活當(dāng)中我們的領(lǐng)導(dǎo)，我們的父母,，或者比我們有智慧的那些人,，或者我們身邊的那些長(zhǎng)者，通常他們也會(huì)對(duì)我們講很多道理,，如果認(rèn)為是正確的,，我們就要懂得去聽從，聽從了以后我們就要懂得去改之,，這個(gè)才是最貴的,，也就是最重要的。

如果我們只是聽來了很多道理,，但是并沒有應(yīng)用到自身,，并沒有去改正，聽來的道理又有何用呢,？所以我們現(xiàn)在流傳一句話,，懂很多的道理依然過不好這一生，就是我們并沒有去修正去修改,。

現(xiàn)在我們經(jīng)常講到一個(gè)詞叫修行,，何為修行？字面的意思很簡(jiǎn)單，就是不斷地修正我們自己的行為,，稱為修行,。想想我們很多時(shí)候，如果聽來的道理并沒有改,，并沒有用到自己的身上,，就不是在修行，因?yàn)闆]有修正自己的行為,。

巽與之言,，能無(wú)說乎？巽：恭順的,、委婉的,、溫和的。別人委婉,、溫和,、恭順的對(duì)我們所講的言語(yǔ)、話語(yǔ),，我們?cè)趺茨懿桓吲d,、不開心呢？

繹之為貴,。繹：是抽絲分析,，不是看事物的表面，要看里面的道理,。比如說我們生活當(dāng)中,，很多人有話不會(huì)直接講，會(huì)溫和的,、委婉的,、恭順的，以我們能接受的方式告訴給我們,，這個(gè)時(shí)候我們聽上去是開心的,、是高興的，但是接下來還有“繹之為貴”,，我們要懂得從中分析,，這個(gè)才是最重要的。

我們來舉個(gè)例子,，什么叫做“法語(yǔ)之言”,？什么叫“巽與之言”,？法語(yǔ)之言直接給我們講正確的道理,。拿孩子來舉例子，說今天孩子犯了一個(gè)錯(cuò)誤，欺騙了他人,，撒謊了,。這個(gè)時(shí)候父母直接告訴他，不許撒謊,，人無(wú)信不立,，你必須要守誠(chéng)信，說到要做到,，不許騙人,，不許欺詐，這叫“法語(yǔ)之言”,。

什么叫做“巽與之言”,？我們溫和地、委婉地對(duì)這個(gè)孩子講,，所以我給你講一個(gè)故事,，講了一個(gè)狼來的故事。這個(gè)時(shí)候告訴孩子,，你看你總?cè)鲋e,，你每次都喊說有狼來了，就有人來救你,，最后人來了以后發(fā)現(xiàn)你在撒謊,，下次你又喊狼來了，人們擔(dān)心你的安全,，又來看看,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)你依然在撒謊，人們又走了,。下一次狼真的來了,，你就喊狼來了，結(jié)果別人沒有來的,，因?yàn)檎J(rèn)為你在撒謊,，最后你喪失了自己的生命。

這個(gè)孩子從中體會(huì)到了什么道理呢,？這個(gè)就是“繹之為貴”,，我從當(dāng)中分析得到了一個(gè)理。如果你沒有從當(dāng)中分析,，你就會(huì)認(rèn)為講“狼來的故事”跟我有什么關(guān)系呢,？

可是對(duì)方既然對(duì)我們講了這個(gè)故事，說明一定有其中的道理,，我們沒有從當(dāng)中抽絲剝繭,，沒有從當(dāng)中去分析得到,，我們自己該得到的理，我們只是很高興,，所以說“巽與之言,，能無(wú)說乎？”別人溫和,、委婉,、恭順地對(duì)我們講了一番話，我們是高興的,，我們是開心的,，但是不要只顧著開心和高興，我們要去看背后的道理,。

通常上級(jí)對(duì)下級(jí),，父母對(duì)孩子，老師對(duì)學(xué)生會(huì)采用“法語(yǔ)之言”,，直接告訴我們正確的道,，正確的理，我們只要聽從改正就可以了,。但有的時(shí)候處上位的人,、做老師的人也會(huì)用“巽與之言”，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生他可能接受不了,，這個(gè)孩子可能自尊心太強(qiáng),。

這個(gè)時(shí)候就會(huì)委婉、溫和地去講,，對(duì)于聽者的我們就要從中去分析和體會(huì),，不要只顧著高興，不要覺得你看領(lǐng)導(dǎo)直接說了別人,，卻沒有直接講我,，到我的事情他只是說了一個(gè)玩笑，講了一個(gè)故事就過去了,，不要高興的太早,，是我們沒有從中去體會(huì)那個(gè)道理。

通常朋友之間,、下級(jí)對(duì)上級(jí),、孩子對(duì)父母，有的時(shí)候無(wú)法用“法語(yǔ)之言”直接去講那個(gè)道理,，可能也會(huì)委婉,、恭順地、溫和地去提出自己的建議,，這個(gè)時(shí)候我們也要從中去體會(huì),，看看他到底想要說的是什么,？

中國(guó)人講話通常是不直接講的，都是委婉地講,，這是我們中國(guó)人民的性格,，也是中庸之道,，講事情只講一半,，那一半要自己去體會(huì)的，在生活當(dāng)中這樣的例子到處都是,。

比如說我們問一個(gè)朋友,，我這個(gè)衣服好不好看，他說挺好看的,，只不過顏色可能也挺深,，它是個(gè)藍(lán)色，但是藍(lán)色特別好看,，很規(guī)矩,、很中正，他表達(dá)了它的好看,，但實(shí)則中間還有他認(rèn)為不好看的地方,，只不過他沒有講，這個(gè)時(shí)候我們自己要去體會(huì)的,。

比如說同事之間的談話,，領(lǐng)導(dǎo)和員工的談話，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種情況,。說你的工作做得很好,，最近特別努力、很精進(jìn),，只不過有一些事情還需要再改正一下,，只不過那件事情處理得還不是特別好，但是已經(jīng)很棒了,。

其實(shí)有話要講，但是沒有講完,，這都是“巽與之言”,。所以這句話在我們生活當(dāng)中常常用到，我們不能只顧著高興,，我們要懂得去聽話外之音,，看看到底在講什么？不要沉迷于假象當(dāng)中,，否則我們自己看不到問題的,。

我們?cè)贀Q一個(gè)角度,，當(dāng)我們對(duì)別人講話的時(shí)候，也是這兩種方式,。一種是“法語(yǔ)之言”直接對(duì)他講正確的道理就可以了。另外一種是“巽與之言”,，我們要懂得因材施教,，看看對(duì)方是什么樣性格的人,？他可以接受到什么程度？他在哪個(gè)階段,？

如果直接可以聽的,，我們就直接講“法語(yǔ)之言”就可以了,；如果這個(gè)人的自尊心是強(qiáng)的，他還沒到能聽懂的階段,，他還沒到可以完全接受的階段,，那我們就要采取“巽與之言”，否則就會(huì)適得其反,。

說而不繹，從而不改,。如果別人講的“巽與之言”,，我們只顧著高興，沒有從中分析和總結(jié),，沒有從中體會(huì)到話外之音,，“從而不改”。別人講的“法語(yǔ)之言”,，我們覺得有道理,，我們聽從了但是并沒有用來修正自己，我們自己并沒有改變,。

吾末如之何也已矣,。我也不知道拿這樣的人該怎么辦了。

孔夫子感嘆了這樣一句話,，這句話的重點(diǎn)就在告訴我們不要只顧著高興,，我們要懂得從中分析總結(jié)和體會(huì)，不要只是聽從了道理,，我們要來修正和修改自身,。

我們?cè)賮斫o這段話做一個(gè)總結(jié),，在生活當(dāng)中我們有兩個(gè)角色。第一個(gè)角色,，我們要懂得用“法語(yǔ)之言”,，去教化影響他人；如果對(duì)方當(dāng)下是無(wú)法接受的,，我們要懂得用“巽與之言”,，看對(duì)方是什么樣的人？什么樣的階段,？我們采取不同的方法,。

第二點(diǎn),，我們換了一個(gè)角色,，我們這一生當(dāng)中總是要聽別人的“法語(yǔ)之言”和“巽與之言”。我們要去珍惜那些用“法語(yǔ)之言”教導(dǎo)我們的人,，因?yàn)樗Ｍ覀冏兊酶?，他愿意教給我們更多的道理，他覺得我們后生可畏,，他覺得我們未來可期,。所以對(duì)方采用“法語(yǔ)之言”來教導(dǎo)我們，指正我們的行為,，我們要懂得珍惜和感恩,，而最好的感恩方式，莫過于聽之改之,。

我們可以來思考一下,，如果對(duì)方總是和我們講正確的道理，講“法語(yǔ)”,，而我們根本聽不進(jìn)去,，或者我們只聽但并不去做，并不去改,，久而久之對(duì)方就不再講了,。因?yàn)槲覀兪遣豢山袒模覀儚臎]有想過去改正,，又有誰(shuí)愿意來教化我們,？

同樣我們也要懂得珍惜那些用“巽與之言”來幫助我們的人，因?yàn)樗缓弥苯又v,，他用溫和,、委婉甚至是恭順的方式，跟我們講了很多事情,，講了很多問題,，所以我們要懂得珍惜,，還有人愿意幫助和改變我們，我們要保持一個(gè)謙遜的態(tài)度,，同時(shí)要懂得“繹之為貴”,，我要從當(dāng)中去分析，從當(dāng)中去總結(jié),，從當(dāng)中去體悟,。