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什么是蕭墻,?

 螞蟻景觀 2025-01-21 發(fā)布于河南

“禍起蕭墻”,、“不撞南墻不回頭”大家都聽過吧?

但你知道它們指的是啥嘛,?這期小螞哥就給大家一次性解釋明白,。

我們先來看蕭墻。

蕭,,在古代是個通假字,,通“肅 ”,指的是莊重,、嚴肅,;墻是指“屏”,也就是作為屏障,、隔擋的墻體,。

臣子進宮見皇帝,到了這道像墻前,,就要肅然起敬,,遵循嚴格的君臣相見之禮,所以這道屏風就被稱為 “蕭墻”,。

蕭墻就是古代宮室用以區(qū)隔內(nèi)外的當門小墻,,又稱“屏”或者“影壁”。其作用在于遮擋視線,,防止外人向大門內(nèi)窺視,,也可讓臣子在進入宮室晉見君王前在此整理儀范,以符合禮儀規(guī)范,。

看到這里你應該明白蕭墻其實就是影壁了吧,,那么“禍起蕭墻”是啥意思呢?

“禍起蕭墻”出自《論語·季氏》

原文:“今由與求也,,相夫子,,遠人不服而不能來也,;邦分崩離析而不能守也;而謀動干戈于邦內(nèi),。吾恐季孫之憂,,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也,?!?/span>

我們簡單介紹一下歷史背景。

春秋末期,,政局混亂,,魯國內(nèi)部也是亂作一團,國君權(quán)利被架空,,權(quán)利主要被姓季孫的一家掌握,。

顓臾zhuānyú是魯國的附屬國,靠近季孫氏的封邑,。季孫氏知道魯國君一直想奪回權(quán)力,,害怕魯哀公借助顓臾的力量,于是準備先把顓臾滅掉,。

孔子的學生冉有和子路在季孫氏手下做事,他們把這個消息告訴了孔子,。

孔子就說了上面那段話,,重點在最后一句:“吾恐季孫之憂,不在顓臾 ,,而在蕭墻之內(nèi)也,。” 

孔子認為季孫擔憂的不是顓臾這個小國,,其實是宮內(nèi)的魯君,!孔子也很擔憂季孫氏的做法會讓禍患從魯國內(nèi)部引起,最后讓整個國家都遭殃,。

由于蕭墻是宮室的內(nèi)部結(jié)構(gòu),,所以孔子用蕭墻比喻宮內(nèi),后人就用“禍起蕭墻”用來比喻內(nèi)部的禍患,,禍亂產(chǎn)生于家中,,災禍變亂皆由內(nèi)部原因所致。

也就有了“禍起蕭墻”這個說法,。

到了民間,,百姓仿照宮內(nèi)蕭墻的形式建起了影壁。因為房屋一般坐北朝南,,照壁在房屋相對偏南的位置,,一般在東南角大門的對面,,所以也叫“南墻”。

人們從門里向外走時,,必須避開這堵墻繞著走,,否則就會一頭撞上,也因此有了“不撞南墻不回頭”的說法,,用來諷刺那些行為固執(zhí),、認死理的人。

也就是說蕭墻或者南墻其實都指的是影壁,,也叫做照壁,。

很多書籍都會告訴你影壁一般有兩個安置的地方,一處可以安在住宅大門的街對面,,一處可以放在大門內(nèi)正對的空間,。

為啥有這種位置上的變化呢,這其實要追溯到商周時期的社會等級,。

中國古代商周時期至春秋戰(zhàn)國時期重要的社會等級劃分依次為:天子,、諸侯、大夫和士,。

這里小螞哥插一嘴,,由于諸侯的勢力過大,老是自立為王,,所以到了秦朝就開始實行郡縣制,,開始分封了,這樣諸侯的權(quán)利就被大大削弱了,。

不過在當時的社會環(huán)境下,,天子、諸侯,、大夫,、士的等級就需要各種規(guī)范形成配套的禮儀,就拿門口的這面墻來說,。

《禮緯》中記載 “天子外屏,,諸侯內(nèi)屏,大夫以簾,,士以為帷”,。也就是說門口在哪里建墻,能不能用墻都是看你的社會等級,。

天子由于地位至高無上,,所以其宮室的屏設(shè)在大門外。

陜西岐山西周合院遺址

諸侯地位低于天子,其屏就設(shè)在門內(nèi),。

大夫的地位又低于諸侯,,所以只能用簾子來遮擋了。(簾子多采用竹條,、蘆葦,、麻等材料編制而成)

到了士,也就是古代貴族階層中最低的一級,,他們使用帷帳來分隔空間,。(帷通常使用布、綢,、絲絨等較為柔軟的織物制成)

后面兩者今天很多日本寺社還在使用,。我們上面提到的影壁墻不同的位置,就是來源于天子和諸侯等級的不同,。

不過到了明清時期,,就沒有這么嚴格的規(guī)范了,大戶人家或者官宦住宅也都會把影壁放在宅門外,,甚至有些合院大門的內(nèi)外都設(shè)有影壁,。

而且皇家宮苑門口的墻也是越來越長,建于明洪武二十五年山西大同九龍壁率先把影壁變成了加長max版,。

清朝各種九龍壁就不用多說了,,這其實都是影壁結(jié)合皇家龍文化發(fā)展而來的。

現(xiàn)在你知道“蕭墻”,、“南墻”都是啥意思了吧,,它們就是影壁的古稱和俗稱。

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