有一位廣東的讀者后臺私信,，說他祖上曾在光緒時期捐了一個舉人，后來做了知府,，讓御史幫忙查一下具體的資料,。人倒是查到了，可與讀者提供的信息不一樣,，他祖上確實做過知府,，但是沒有捐過舉人。

御史之所以把這個問題拿出來單獨撰文,，是想讓諸位對清代的捐納制度有一個較為客觀的認識,。換言之就是,，有些功名和職務是可以捐的，而有些則是多少錢也買不來的,。

按照清代吏部現(xiàn)行則例的記載,，清代的捐納主要分為捐實官、捐虛銜,、捐封典,、捐出身、捐加記錄,、捐分發(fā),、捐免、捐復八類,，下面主要擇前四類分別論述之,。

捐實官

清代首開捐納是在康熙十四年，當時朝廷財政緊張,，康熙帝下令各省富民可以納貲選授知縣,，不過當時對捐納還比較謹慎，最高也僅限于知縣,，且沒有大范圍鋪開,。

康熙三十年陜西旱災，為賑濟災民朝廷再開捐納,，這一次規(guī)模較大,，允許監(jiān)生出身者捐至道員、知府,。

雍正五年出臺措施,，規(guī)定捐納出身者京官中書、行人,、評事,、博士，外官同知以下,，方準捐補,。乾隆間，因金川用兵始開武職捐納,，并在此前的基礎上,，確立了正式的捐納制度，定文職京官自郎中（含）以下至刑部司獄，外官自道府以下至從九品未入流,；武職自參將游擊以下至千總把總,，這一制度一直到清末基本沒有太多的變動。

捐實官者,，按照吏部“捐班”進入銓選程序,，盡管比正途出身者選官難度大，但還是有很多捐納出身者被授予實職,，尤其是中下級和未入流數(shù)量居多,。

捐虛銜

捐虛銜比捐實官更早，康熙初年就已頒布定例,，富民資助軍餉者給予八九品頂戴榮身,，在職官員如果肯出錢，也可以捐高級的虛銜,，乾隆以后捐虛銜被寫入戶部,、吏部現(xiàn)行則例，以法律的形式被固定下來,。

捐虛銜自然是不能參加銓選的，固可捐的范圍有所擴大,，京官文職可以捐到三品,，外官可以捐到布政使。同時捐虛銜花的銀子也比捐實官少多了,。

按道光時期的行情,，捐實職道員要13120兩，知府要10640兩,；捐虛銜道員為5240兩,，知府4256兩，基本上可以打到四折,。

富商大賈捐虛銜本就不為做官,，無非就是提升自己的地位，借此跨入“士”行列,。比如清晚清一大批山西富商,，都有捐虛銜的慣例，喬致庸就有一個二品布政使虛銜,。

捐封典

封典是國家為了褒獎官員功績而追封祖上榮光的一種慣有的做法,，但是需要強調的是，捐封典僅針對現(xiàn)任官和候補官,，不對普通的民眾開放,。

這里頭有個講究,，因為封建時代民分四等，四等之外還有一個賤民,。比如雍正朝曾出臺廢除賤民等級制度,，規(guī)定他們的子孫三代以后可以參加科舉。之所以要規(guī)定三代以后,，是朝廷有制度,，官員最多只能追封三代。

同理,，賤民子孫從良之后,，如果不加以防范，也會出現(xiàn)類似的情況,。比如祖父是賤民,，孫子從良成了富商，就會花錢洗掉祖上的卑賤身份,。所以民人花多少錢也買不來封典的,。

封典的具體執(zhí)行辦法是：文武官員不論已仕或未仕，一二品官捐銀800兩,，三品官捐銀600兩,，四五品官捐銀400兩，六七品官捐銀200兩,，八品以下捐銀100兩,，均給與應加之封典。

乾隆三十年議準：封典之制八品不過七品,，七品不過五品,，五六品不過四品，四品不過二品,。就是說子孫是四品官,，最多只能給祖上捐一個二品封典。

捐出身

相對而言,，捐出身比捐官控制得更為嚴格,。出身即功名，包括進士、舉人,、生員,，和貢生、監(jiān)生,。

功名是讀書人憑真本事考出來的,，十年寒窗苦也是銀子替代不了的。對于捐出身者而言,，首先自己也得是讀書人,。

以最低等級的監(jiān)生而言，康熙四年定例,，民間“俊秀”子弟捐米一千石,，可以送監(jiān)讀書?！翱⌒恪笔侵笡]有取得秀才功名的童生,，普通的民人是沒有辦法捐監(jiān)生的。

童生對捐監(jiān)趨之若鶩,，因為只要取得了監(jiān)生資格,，就可以繞過院試而參加鄉(xiāng)試，有機會成為舉人,、進士,，繼而以正途出身跨入仕途。

如果考不中舉人,，監(jiān)生可以捐貢生,，因為按照規(guī)定，監(jiān)生沒有入仕的資格,，而貢生可以選為州縣佐雜。需要說明的是,，俊秀不能直接捐貢,，要按部就班來，先捐監(jiān)生再捐貢生,。

生員開捐也是始于康熙朝,，三藩之亂時，康熙帝下詔文童生捐銀200兩可為生員,。但是開捐不久,，就遭到了群臣和讀書人的反對，御史田六善上疏言其弊,，稱：

納監(jiān)者從來本有之例,，納生員自古未有之條,，從前買官之士，皆是讀書之人,，忽以二百兩側其中,，則人皆不以之齒也。有力之家,，必惜體統(tǒng),，如此進步，何足為榮,，徒傷國體耳,。

康熙善納諫言，遂停止捐生員之例,。到了咸豐時期,，國家財政陷入困境，此前的捐官捐銜已引不起一般人的興趣,。戶部奏請準捐副榜舉人（也稱附生）,，不料此舉又遭到御史激烈反彈，陳慶鏞上疏痛阻：

舉人附生之所以貴于世者,，謂其以詩書自致,。若捐納附生，何事不作,？捐附生者必謀舉人,，捐舉人者必謀進士，將來買通關節(jié),，雇請槍替,，種種弊端在所不免。至一入仕途,，外而知縣,，可以濫充同考，內而部曹,，可以保薦清班,，于國體誠有關礙。

陳慶鏞疏上之后,，咸豐帝下旨停議開捐副榜舉人,。

通過以上介紹不難看出，清代捐納之制十分泛濫,，但是對捐出身一直不敢松懈,，尤其是生員,、舉人例不得捐，這也是為了保護讀書人的權益,，同時也是捍衛(wèi)國家的根本,。

所以開篇讀者說他祖上捐了一個舉人，實際上是不符合清代實情的,。反過來說就是,，知府、道員可以花錢買,，而舉人必須要硬考（也有少數(shù)皇帝賜給的）,。至于捐加級、捐分發(fā),、捐免,、捐復主要針對的是現(xiàn)任官和候補官，暫時不作討論,。