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了解一下收功

《道藏》中有一篇《靈劍子引導(dǎo)子午記》,，是南宋人假托許遜（號旌陽）的名義寫的,，記載的內(nèi)容中有八式：

仰托一度理三焦；左肝右肺如射雕,；東肝單托西通腎,；五勞回顧七傷調(diào)；

游魚擺尾通心臟,；手攀雙足理于腰,；次鳴天鼓三十六；兩手掩耳后頭敲,。

靈劍子引導(dǎo)子午記

可以看到這顯然就是八段錦，前六式從名稱上可以看個大概,，跟現(xiàn)今版本的動作和順序一模一樣,，只不過名稱有很大區(qū)別。注意一下最后兩句,，講的是一個動作——鳴天鼓,，這是道教“養(yǎng)生四寶”之一，在這里所起的作用就是收功,。

之后的八段錦中怎么沒了鳴天鼓呢？因為完整的八段錦分為立式和坐式,，我們現(xiàn)在說的八段錦都是立式八段錦,，坐式八段錦中包含有鳴天鼓。國體版健身氣功有個十二段錦,，其實就是坐式八段錦,，第二式就是“叩齒鳴鼓”。當(dāng)然十二段錦也有其他版本,，都有鳴天鼓這一式,。

十二段錦

再來看看我跟一位網(wǎng)友的對話：

• 網(wǎng)友：八段錦和站樁能否同時練,？
• 我：當(dāng)然可以,，而且兩者是絕配,。
• 網(wǎng)友：我的站樁師父說站樁是丹田聚氣，八段錦是丹田放氣,，本質(zhì)不同,，所以不適合同時練。
• 我：一個聚氣,，一個放氣,，不正好是絕配嗎？而且誰說動功就只有放氣的,？那是誤解,。

這段對話引出一個重要的問題，就是八段錦究竟能不能聚氣,？有些人想當(dāng)然,，認(rèn)為八段錦這類動功一直在動，氣血運(yùn)行在四肢,，因而也就只能聚集在四肢,，是分散的。之所以這樣認(rèn)為,，就是因為不了解收功,。

春生夏長秋收冬藏

很多人知道練功前要做準(zhǔn)備活動,，活動活動手腳,、關(guān)節(jié)，拉伸拉伸韌帶,，讓身體熱起來,、柔軟起來，并且不要再想其他事,，把注意力慢慢集中到練功上來,。其實相比準(zhǔn)備活動，收功更為重要,。有一句話叫“練功不收功,，到頭一場空”，簡單打個比方,，練功的過程就像春生夏長,，最后的收功就像秋收冬藏。哪怕收獲再少,，每次也要收藏起來,，積少成多。

收功最大的作用就是引氣歸元

先看看靜功，最基礎(chǔ)的階段一般都是固本培元,，練功時就是通過腹式呼吸（吐納）,、意守丹田的配合，讓丹田中的元氣（炁）充盈,，增加腎氣等五臟之氣,，為行氣經(jīng)絡(luò)做準(zhǔn)備。道家內(nèi)丹術(shù)的第一個階段煉精化氣,，指的就是這個過程,。

在練功的過程中，吐納和意念干擾了正常的氣機(jī),，等于是對內(nèi)在進(jìn)行訓(xùn)練和改造,。通過采集外界“靈氣”，煉化得到了一點點元氣,，就要想辦法把它收藏起來,，這樣才能鞏固練功的成果。收功就是這關(guān)鍵的一步,，腎為先天之本,，元氣就藏于腎，收功就是通過一系列動作,，使元氣藏于腎,，這就是引氣歸元。

引氣歸元

八段錦是動功,，以導(dǎo)引為主，練功過程中不會太去強(qiáng)調(diào)意守丹田,，是通過外在動作和吐納,，實現(xiàn)對氣血的導(dǎo)引和增強(qiáng)。順便說一下,，很多人知道八段錦的呼吸重要,，卻不知道原理，其實八段錦的呼吸是跟意念相結(jié)合,，配合動作起到疏通經(jīng)絡(luò)的作用,。

動功與靜功的練法不同，但也能化生元氣,，因此也要引氣歸元。更為重要的是,，靜功全程都處于平靜的狀態(tài),，動功雖說不算是劇烈運(yùn)動，但也有些運(yùn)動量，會導(dǎo)致陽氣上升,，而且針對的是分散于全身的經(jīng)絡(luò),，容易使得經(jīng)氣散亂，更有引氣歸元的必要,，讓經(jīng)氣重新有序,。

收功的其他作用

除了最重要的引氣歸元，收功還有以下作用：

1,、心神回歸

練功時身心處于特殊的狀態(tài),，身體在做特定的動作，注意力也集中在練功上面,，減少了對于外界的關(guān)注,，這時你的心神主要放在了練功上面。練功結(jié)束后,，就需要將心神拉回到現(xiàn)實中,，這種調(diào)整應(yīng)該是緩慢的、漸進(jìn)的,，否則會帶來損害,。有些人或許意識不到這里面的重要性，那是因為練功水平較低,，沒能進(jìn)入到深層次的練功狀態(tài),，因而心神跟日常差別不大。

2,、由動入靜

這里針對的是八段錦這樣的動功,，運(yùn)動了十幾分鐘甚至更長，身體發(fā)熱,、出汗,，精神處于興奮狀態(tài)，需要調(diào)整一下,，讓整個人安靜下來,，再去做其他事。

3,、身體放松

練功時筋肉骨節(jié)多少會處于緊張狀態(tài),，需要有一個放松的過程，通過拍打,、拉伸,、抖動、扭動等,，就可以達(dá)到目的,。

4,、本身也是功法

收功的動作有很多，本身也算是一套功法,，有一定的養(yǎng)生功效,。因此除了作為收功，其他時候也可以作為養(yǎng)生功法單獨練習(xí),。

八段錦的收功怎么做,？

八段錦的收功可以分成三部分：

1、頭面部

包含以下動作：

• 敷面：雙手搓熱,，然后蓋在面部,，額頭、臉,、下巴都蓋住,。
• 推臉：雙手中指從鼻翼向上推，一直推到眉心,。
• 梳頭：不同于普通的梳頭,，這里介紹我一直采用的方法。雙手大拇指按在太陽穴處,，另四指自然放在頭上,，兩手小指相接，然后雙手四指從前向后梳頭,，至腦后時拇指繞耳廓一周,，然后回到原處。
• 摩耳：摩耳有兩種方法,，一種是用手掌從下往上摩,，另一種是用拇指和食指沿耳廓從上往下摩。

2,、腹部

這在收功中是最重要的部分,，可以只做引氣歸元，也可以在引氣歸元之前加上叩齒吞津,，在引氣歸元之后加上揉腹,。關(guān)于叩齒吞津和揉腹，這里就不贅述了,。

3,、全身

由于八段錦屬于動功，可以再加上全身運(yùn)動,，活動活動關(guān)節(jié),，抖抖胳膊抖抖腿，再加上拍八虛,，也就是拍打幾個重要的關(guān)節(jié)處,。

實際操作時,，可以將腹部收功放在首位,，做好精氣收藏,。然后再是頭面部和全身，進(jìn)行放松,。

有功友提到過“退符八法”,，這里也順便講解一下?！巴朔朔ā笔堑澜坦Ψǖ氖展Ψ椒?，顧名思義總共有八個動作，退符則來源于煉丹,，煉丹講究火候,，過程中要不停地調(diào)整火的溫度，每次煉丹結(jié)束都要逐步降火退去,。道教的內(nèi)丹術(shù)以人體為爐鼎煉丹,，所以借用了這一說法。

“退符八法”分別是干沐面,、鳴天鼓,、運(yùn)神目、叩羅千,、扶中岳,、濟(jì)天一、揉丹田,、搓涌泉,，其中運(yùn)神目就是雙手熱敷雙眼，叩羅千就是叩齒,，扶中岳使用拇指外側(cè)摩運(yùn)鼻兩側(cè),，濟(jì)天一是按摩腰眼，其他四式都好理解,，就不多說了,。