山東省臨沂市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題及參考答案

一中大語文 2025-01-20

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一,、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題,。

材料一：

從基層上看去,，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層,。我們說鄉(xiāng)下人土氣,，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土,。鄉(xiāng)下人離不了泥土,，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法,?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地,，種地的人搬不動地,，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的,。

不流動是從人和空間的關(guān)系上說的,，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的,，而是以住在一處的集團為單位的,。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立,、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的,。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小,，社區(qū)間的往來也必然疏少,。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的,。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制,，在區(qū)域間接觸少，生活隔離,，各自保持著孤立的社會圈子,。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會,。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng),。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,，每個孩子都是在人家眼中看著長大的,，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會,，沒有陌生人的社會,。

熟悉是從時間里、多方面,、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺,。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字,?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉,，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺,。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由,。這和法律所保障的自由不同,。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心,。

在我們社會的激速變遷中,，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊,。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的,。于是,，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了,。

（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》,，有刪改）

材料二：

費孝通在“鄉(xiāng)土本色”這一篇所描述的鄉(xiāng)土社會一些基本特征，現(xiàn)在發(fā)生了變化,。過去,，農(nóng)民幾乎完全以土地為生，土地就是他們的命根子,；現(xiàn)在，農(nóng)民生活已經(jīng)不完全依靠土地為生了,，一部分農(nóng)民可以從事與土地?zé)o關(guān)的活動,，如商業(yè)、手工業(yè)甚至開辦企業(yè),。從事這些活動,，讓這部分農(nóng)民很快富裕起來，不但解決了他們的溫飽問題,，而且使之生活達到小康,，相反，那些單純依靠種地為生的農(nóng)民,，并沒有很快富裕起來,，有些甚至還陷入貧困的處境中。與費孝通當(dāng)年所描述的鄉(xiāng)土中國以農(nóng)業(yè)為主的人們的生活情況相比較,，現(xiàn)在的確是發(fā)生了很大的變化,，相信這種變化在今后的時間里還將繼續(xù)進行。

農(nóng)民聚村而居,，形成一個個村落,。村落是農(nóng)民生產(chǎn)、生活和交往的基本社區(qū)單位,，是在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上形成的共同體,。按照戶數(shù)多少計算，村落有大有小,，小的村落只有幾家?guī)讘?，大的村落有成百上千戶。過去,，村與村之間比較孤立,、隔絕，自給自足,，賦予農(nóng)民生活的地方性特色,，農(nóng)民很少流動和遷移,。這些都與城市的社會形態(tài)截然不同。現(xiàn)在,，農(nóng)民生活仍然以村落為主,，但隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化的加速推進，一部分農(nóng)民開始移居縣城或者鎮(zhèn)上,，有的村落人口流失嚴重,，甚至成了“空心村”。村與村之間變得也不再那么孤立,、隔絕,，婚喪嫁娶、迎來送往,、生意買賣,、生產(chǎn)和人際交往也變得頻繁?？梢哉f,，一定程度上，農(nóng)民的生活已不再是地方性的了,。

按照費孝通的說法,，鄉(xiāng)土社會是一個“'熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”,。在熟人社會,，人們之間因熟悉而相互信任，甚至信任到在社會生活中不需要法律和契約的程度,，只需要按照存續(xù)已久的禮俗規(guī)矩辦事?，F(xiàn)在，生活在同一個村落里的人們,，其互相熟悉的程度應(yīng)該說不如以前了,，這是因為迫于生活的壓力。由于這種“不熟悉”,，使得人與人之間的信任程度大為降低,，社會生活中法律和契約的作用開始得到重視和發(fā)揮。當(dāng)然,，我們說這種“不熟悉”,，并不是指同村人、街坊鄰里之間互不認識,，而是指不了解各自為人處世的風(fēng)格,，不了解各自的性格、性情,；而之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,，則是由于他們不常走動,、不常來往。

上面說的是鄉(xiāng)土本色的“變”,。時至今日,，鄉(xiāng)土本色也有“不變”的一面。如以家庭為基本單位的傳統(tǒng)經(jīng)營方式?jīng)]有變,；再有不變的,，就是人與人之間的社會關(guān)系，依然維持著傳統(tǒng)的“差序格局”形式,。

（節(jié)選自李默?！丁脆l(xiāng)土中國〉對于新時代鄉(xiāng)村社會治理的意義》，有刪改）

1．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,，不正確的一項是（3分）

A．鄉(xiāng)下人以種地為謀生方法,，他們離不了泥土，也搬不動土地,，這種不流動的特點造就了中國社會的鄉(xiāng)土特征。

B．在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中,，個人之間在空間排列的關(guān)系上形成了孤立和隔膜,，但這也不是絕對的，只是流動率較小,。

C．鄉(xiāng)土社會生活是地方性的,，這讓鄉(xiāng)土社會成了生于斯、死于斯的社會,，使得人們在相應(yīng)的范圍內(nèi)沒有了陌生感,。

D．在熟人社會，人和人因熟悉可信任到在生活中不需要法律和契約的程度,，獲得一種從心所欲而不逾矩的自由,。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A．鄉(xiāng)土社會是一個熟悉的相互信任的社會,，人們大都因為這種熟悉感而選擇終老是鄉(xiāng),。

B．陌生人組成的現(xiàn)代社會是無法用傳統(tǒng)習(xí)俗來應(yīng)付的，因此在鄉(xiāng)村治理上出現(xiàn)了真空,。

C．部分農(nóng)民開始移居縣城或者鎮(zhèn)上,，甚至出現(xiàn)空心村，說明農(nóng)民生活不再以村落為主,。

D．中國社會今天仍維持著“差序格局”的社會關(guān)系形式,，說明還存在著鄉(xiāng)土社會本色。

3．下列選項不能支撐材料二最后一段觀點的一項是（3分）

A．沂蒙山區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展得如火如荼,，老張和投資人以合股的形式開了一個農(nóng)家樂,。

B．小明隨父母返鄉(xiāng)過年,，叔叔和大伯各給了他200元壓歲錢，而堂叔,、堂伯各給了50元,。

C．小李不想再面朝黃土背朝天，把土地轉(zhuǎn)包出去后,，和妻子在村口開了一家百貨商店,。

D．從臨沂到浙江上學(xué)的小王知道下鋪也是瑯琊王氏后代后，關(guān)系就比其他同學(xué)近了一層,。

4．費孝通描述的鄉(xiāng)土社會,，現(xiàn)在發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合材料簡要概括,。（4分）

5．提出概念,、作出判斷、進行推理是有效開展議論的完整思維過程,。請結(jié)合材料一舉例分析,。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字,，完成6～9題,。

她是一片綠葉

史鐵生

如今姐姐14歲，妹妹12歲,，互相不見已經(jīng)5年,。姐姐跟著母親，妹妹跟著父親,，相隔幾千里遠,。父母離了婚，法律不承認感情,，便把姐妹倆也分開,。暑假里，姐姐坐了火車千里迢迢去看妹妹,。妹妹還想念母親,，羨慕姐姐能在母親身邊生活，姐妹倆商量好一起到母親身邊去,，悄悄地收拾起行李,，聲色不露，神鬼不覺,。孩子的真情也不承認法律,。去火車站的那天，姐姐在自己的提包里裝了妹妹的衣物，說那是自己的行李,；妹妹呢,，提了姐姐的東西，當(dāng)然就沒人懷疑她不是去給姐姐送行,。到了車站,，進了站臺，上了火車,，一切都順利,。然而妹妹畢竟小了幾歲，火車要開時心慌了,，忘記該藏到車廂內(nèi)的什么地方去,，于是露了馬腳，被拉扯著下了車,。姐姐急得在車上喊：“妹妹,！你再好好想想，愿不愿意跟媽媽在一起,！”妹妹在車下哭,。

車開了，姐姐不吃不喝哭了一路……孩子有一天對母親說：“我們的生活都是讓你們大人給搞壞了,?！闭f得母親黯然無語。

以上并不是柳青所導(dǎo)演的影片中的一段,，而是她真實生活中的一幕,。柳青就是那個母親,。孩子怨母親,，這太好理解。不過孩子還沒有長到能夠理解母親的年齡,，不知道生活都是什么,。

閑時，我常一本正經(jīng)地設(shè)計自己的來生,，便確信是有先天的幸運這回事,。譬如生就的一副好身體；譬如天生的一個聰明腦袋瓜兒,；再譬如相貌和身材都漂亮,；還有是得生在一個文化素養(yǎng)比較高的家庭里，這全在乎上帝的態(tài)度,；最后一條是,，生活中要有些非毀滅性的挫折，以免活得發(fā)傻。有了這五條,，我想就不再向上帝要求其它,。當(dāng)然，這樣想過無非得一個笑,，知道這對上帝未免苛刻,。

上帝卻把這五條都給了柳青。一條不落,。

我認識柳青是在1975年,。她對插隊的事很有興趣，又知道我對文學(xué)和電影有著夢想而且癱瘓著,，便愿意來與我聊,。大家坐在七平米的小屋里開聊，東南西北天上地下古往今來,，說錯了也不被批判,，我就說了許許多多的錯話。那天她穿了件墨綠色的呢大衣,，就更顯得美,，這一點不斷地給我以打擊，讓我覺得自己離電影有難越的障礙,。她卻鼓勵我把插隊的事寫成電影劇本,。我不敢說柳青是伯樂，那樣豈不等于說自己是千里馬,？讓人笑話,。實際上我的腿是癱的，不能千里也不是馬,。實際上她成了我文學(xué)上的老師和引路人,。我就下了一年苦力氣，寫了一個劇本,，寄給柳青看,。她回信說：“我一下就看出你應(yīng)該搞文學(xué)?！边@句話比我后來得了小說獎還讓我激動,。我正式發(fā)表的第一篇小說，就是柳青推薦到一家刊物去的,。那日天色已晚,，她風(fēng)也似地“刮”來，進門劈頭蓋臉向我祝賀,，說那一篇“寫得真不錯”,。我不免又激動一回,，卻是激動不過她。

以后幾年我們見面的機會不多,。她整年在外頭跑,，采訪、寫劇本,、籌資,、拍攝，借助上帝給的好身體可以行蹤不定,。我坐在家里倒總能聽說她的消息,。消息不怎么好，多是失敗的消息,。

又見到柳青時,，倒看不出她有失敗的樣子，依然是風(fēng)一般地來,，又風(fēng)一般地去,。柳青說，“人的生活不夠美,，所以才希望從藝術(shù)中看到美,，在藝術(shù)中創(chuàng)造美、實現(xiàn)美,?！蔽蚁脒@一點就是藝術(shù)對人的重要了。

記得有一次我問她：“這么拼命地干,，我猜是想用事業(yè)的成功來抵銷生活中的失望吧,？”她說：“我不是那種把事業(yè)放在第一位的人?！?/span>

“那把什么放在第一位,？”我問。她說：“生活,?！?/span>

她說：“真誠的愛和人與人之間美好的關(guān)系,，事業(yè)也不過是為了這個,。”

她說：“我也盼望自己的作品被社會承認,，但那不是最重要的,，真的實現(xiàn)了我也不會覺得是什么了不起的幸福。其實有更珍貴的東西,?！?/span>

這最珍貴的東西是什么呢？再看一段她的日記吧：“不去追求人的能力的最大半徑，不去尋找人的能力的最大值,，我追求的是人性的美,，真善美的最大限度的實現(xiàn)，人和人之間的理解,、信賴,、尊重、愛護,、幫助,、真摯的永恒的友誼與愛情。我要這樣做,，我也想這樣影響別人,，比如通過我的作品，使人和人的關(guān)系變得更美好,，也使人類本身變得更美好,。”

柳青把做人看得比做文重要,。做人的重要不在于用筆寫,，而在于用心行。幸福的實現(xiàn)對她來說也在于此,。在生活中太難實現(xiàn)生活的理想,，便到藝術(shù)中去實現(xiàn)，她說她搞藝術(shù)主要是此動機,。不過我還是跟她說過一句玩笑話：要是不把您這四十幾年的生活寫一寫,，似乎有負于上帝對您的“寵愛”。這話不全是玩笑,。有幸得到上帝諸多“恩寵”的人,，有理由多為世上做些貢獻，這與她的初衷不違,。這么多年來,，她確實沒有一刻偷閑，不單為自己,，也為了后人,。譬如她的女兒，不僅應(yīng)該知道她自己的生活是被大人搞壞了的,，還應(yīng)該知道這些大人的生活都是什么,，以及生活原本就是多么不簡單。柳青說,，自從她的女兒一懂事,，她便跟女兒說過,，“我們是母女，我們更是朋友”?，F(xiàn)在代溝依然出現(xiàn)了,。出現(xiàn)了就出現(xiàn)了吧，叛逆是創(chuàng)造的開始,。上一代人只須留下自己清晰的腳印,，也許還應(yīng)該把這些腳印鑄成模型，放在路邊的草叢里,，成一座路標(biāo),。

（節(jié)選自史鐵生《她是一片綠葉》，有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,，不正確的一項是（3分）

A．柳青兩個女兒的生活因為她婚姻的破裂而遭受破壞,，可以看出她作為母親，對孩子的教育存在失職,，是個不合格的母親,。

B．柳青是“我”文學(xué)上的老師和引路人，文中卻說“我不敢說柳青是伯樂”,，其實是作者在自嘲作為殘疾人而愧作“千里馬”,。

C．柳青自己的事業(yè)總經(jīng)歷失敗，卻鼓勵“我”開展文學(xué)創(chuàng)作并為“我”的每一步成績而激動,，這印證了她所堅守的藝術(shù)觀,。

D．把做人看得比做文重要，將幸福建立在用心踐行這一理念上,，這是柳青的追求和堅守,，也是作者希望她給后人樹立的“路標(biāo)”。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,，不正確的一項是（3分）

A．題目把柳青比作綠葉,，形象地寫出了她的美麗、活力以及給我的生活帶來的生機,，也與生活的本相形成反差,。

B．文章開篇敘寫兩個女兒找媽媽的故事，既是全文的一個引子,，也與結(jié)尾形成了呼應(yīng),，引發(fā)了讀者對生活的思考。

C．文章寫上帝將五條幸運都給了柳青,，自己卻只能寄希望于來生,，運用這種對比旨在突出自己腿癱的不幸命運,。

D．文章寫的是柳青,，卻在文中置入了一些作者自己的經(jīng)歷,、體驗和思考,，讓文字真切感人又充滿了人生的智慧。

8．文章兩次提到“生活都是什么”，你認為文中有答案嗎,？請結(jié)合文本分析,。（4分）

9．在散文中,，充滿辯證色彩的語言表達往往蘊含著思想的力量。請從文中舉例分析,。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

故人無師?無法而知,，則必為盜,，勇則必為賊,，云能則必為亂,，察則必為怪,，辯則必為誕；人有師有法,，而知則速通,，勇則速畏，云能則速成,，察則速盡,，辯則速論。故有師法者,，人之大寶也,；無師法者，人之大殃也,。人無師法,，則隆性矣；有師法，則隆積矣,。而師法者,，所得乎積，非所受乎性,。性不足以獨立而治,。性也者,，吾所不能為也,，然而可化也。積也者,，非吾所有也,，然而可為也。習(xí)俗移志,，安久移質(zhì),。并一而不二，則通于神明,，參于天地矣,。故積土而為山，積水而為海,，旦暮積謂之歲,，至高謂之天，至下謂之地,，宇中六指謂之極,，涂之百姓積善而全盡謂之圣人。彼求之而后得,，為之而后成,，積之而后高，盡之而后圣,，故圣人也者,，人之所積也。人積耨耕而為農(nóng)夫,，積斲削而為工匠,，積反貨而為商賈，積禮義而為君子,。工匠之子莫不繼事,，而都國之民安習(xí)其服。居楚而楚,，居越而越,，居夏而夏，是非天性也，積靡使然?也,。故人知謹注錯慎習(xí)俗大積靡則為君子矣,。縱情性而不足問學(xué),，則為小人矣,。為君子則常安榮矣，為小人則常危辱矣,。凡人莫不欲安榮而惡危辱,，故唯君子為能得其所好，小人則日徼其所惡,。詩曰：“維此良人,，弗求弗迪；唯彼忍心,，是顧是復(fù),。民之貪亂，寧為荼毒,?！贝酥^也。

（節(jié)選自《荀子·儒效》,，有刪改）

材料二：

嗟乎,！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣,！古之圣人,，其出人也遠矣，猶且從師而問焉,；今之眾人,，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師,。是故圣益圣,，愚益愚。圣人之所以為圣,，愚人之所以為愚,，其皆出于此乎？愛其子,，擇師而教之,；于其身也，則恥師焉,，惑矣,。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也,。句讀之不知,，惑之不解，或師焉,，或不焉,，小學(xué)而大遺，吾未見其明也,。巫醫(yī)樂師百工之人,，不恥相師。士大夫之族,，曰師曰弟子云者,，則群聚而笑之,。問之,，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也,，位卑則足羞,，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣,。巫醫(yī)樂師百工之人,，君子不齒，今其智乃反不能及,，其可怪也歟,！

（節(jié)選自韓愈《師說》）

10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,。（3分）

故人知A謹B注錯C慎習(xí)俗D大積E靡F則為G君子矣,。

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．師,，老師,，與《師說》“吾師道也”中的“師”用法不同。

B．而,，表順承,，與《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣”中的“而”意思相同。

C．然,，這樣,，與《登泰山記》“半山居霧若帶然”中的“然”意思不同。

D．恥，以……為恥,，與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”中的“泣”用法不同,。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容和寫法的概述，不正確的一項是（3分）

A．材料一開篇強調(diào)了“師法”的重要性,。無師無法,，人的天性就會膨脹，有師有法則不然,，從中我們可以看出荀子主張“人性本惡”,。

B．與《勸學(xué)》一樣，材料一善于使用比喻論證,，以“積土”“積水”“旦暮積”作比形象地論述了普通人成長為圣人的關(guān)鍵所在,。

C．材料一提到農(nóng)夫、工匠,、商賈的成長都是“積靡”的結(jié)果,，這與《師說》中提到“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”講的道理一致,。

D．材料二通過系列對比,，突出了唐代社會“愚人之所以為愚”的種種表現(xiàn)，有力批判了當(dāng)時“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣,，很有現(xiàn)實針對性,。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）性也者,，吾所不能為也,，然而可化也。（4分）

（2）彼與彼年相若也,，道相似也,。位卑則足羞，官盛則近諛,。（4分）

14．材料一提到：“為小人則常危辱矣,。”材料二是如何印證的,？請簡析,。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩,，完成15～16題,。

郡中閑獨寄微之及崔湖州

白居易

少年賓旅非吾輩，晚歲簪纓束我身,。

酒散更無同宿客,，詩成長作獨吟人,。

蘋洲①會面知何日，鏡水離心又一春,。

兩處也應(yīng)相憶在,，官高年長少情親。

【注】①蘋洲：在水邊生長著蘋草的小洲,。

15．下列對這首詩的理解和賞析,，不正確的一項是（3分）

A．首聯(lián)通過“少年”與“晚歲”的對比，寫出了對過往年華的回顧,，感慨自己被仕途束縛的無奈,。

B．詩人此刻身處他鄉(xiāng)，酒散無人同宿,，詩成無人傾聽,，只身為客的孤獨更加深了他對朋友的思念。

C．詩人想象朋友也應(yīng)在懷念自己,，但隨著地位,、年齡漸高又各處異地，因而心中已感受不到親情,。

D．整首詩抒情自然真切,，通過通俗的語言,，寫出了對年少時情誼的珍惜和對往昔歲月的無盡留戀,。

16．此詩頸聯(lián)的意象運用頗具匠心，請分析,。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《夢游天姥吟留別》中寫詩人在曲折的山路上沉迷于四周的風(fēng)景,，不覺時間已悄然流逝的兩句是“_____________,，_____________”。

（2）與《楚辭》中的“惟天地之無窮兮,，哀人生之長情”意境相似,，《赤壁賦》中表達了人生短暫、宇宙無窮感慨的兩句是“_____________,，_____________”,。

（3）在古詩詞中，詩人常用比喻,、比擬等手法將抽象的愁思具像化,，讓愁思可觸可感，比如“_____________,，_____________”,。

三,、語言文字運用（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字,，完成18～22題,。

進入光伏發(fā)電項目現(xiàn)場時，正是午后,。給我們介紹項目的是一名女子,，身穿工作服，頭發(fā)梳在腦后,，四十來歲,，非常干練，但從臉上還是能看出風(fēng)沙打磨的痕跡,。她娓娓道來,，耐心細致地介紹著項目的來龍去脈。我看到,，有只土黃色的小狗一直在她身后,。她說，狗是撿來的,。她還說,，有只小狗在身邊，能做個伴,。

河西走廊遼闊蜿蜒,，橫亙在祁連山和巴丹吉林沙漠中間的狹長地帶，如一條玉帶系在西北的腰間,。我所在的河西僅是一小片區(qū)域,，還有很多地方尚未涉足。但我知道,，這遼闊之地定然與我,、與我們息息相關(guān)。這片土地,，氣候多樣,、季風(fēng)強勁、日照充足,，風(fēng),、光等資源豐富。甘肅風(fēng)能,、太陽能可開發(fā)量分別位居全國第四位和第五位,，是國家新能源綜合開發(fā)利用示范區(qū)。①約2億年前左右,，②在一次地殼劇變中,，③隨著青藏高原的隆起,，④使得祁連山脈的北麓形成了狹長的走廊———河西走廊。歷史上的河西走廊,，常常與悲壯,、孤寂、遙遠等詞聯(lián)系在一起,。然而,，（甲）。交通的進步,、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達,，讓人們與河西走廊的距離被無限拉近。而那戈壁灘上數(shù)不清的風(fēng)力發(fā)電機,、太陽能光伏板,，更用電流把千家萬戶串聯(lián)起來，點亮這片土地上人們的生活,。（乙）,，那是古代。今天,，豈止玉門關(guān),，整個河西走廊的風(fēng)，都借著那悠悠轉(zhuǎn)動的風(fēng)車,，吹向了四面八方,。大漠孤煙直，長河落日圓,。這是古代的景致,。今天，大漠依然,，孤煙難見，長河還在奔流,，落日則以另一種形式照亮著人間,。離開金昌，再次回望河西大地,。這條飽經(jīng)滄桑的長廊鋪開在祁連山下,，已經(jīng)變得多樣、豐沛,，充滿生機,，在無限“風(fēng)”“光”中，有了新的意義和未來,。

18．下列選項中雙引號和文末的雙引號,，用法相同的一項是（3分）

A．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”,。

B．袁隆平是在世界上最有影響的中國科學(xué)家之一,，他引領(lǐng)了一場新的“綠色革命”。

C．4名考上大學(xué)的同學(xué)胸前戴著大紅花,，像英雄一般,。鐘揚也渴望成為那樣的“英雄”。

D．魯迅曾經(jīng)批評過這種人,，他說：“辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗,。”

19．文中畫波浪線句子如果改成“給我們介紹項目的是一名身穿工作服,、頭發(fā)梳在腦后,、四十來歲、非常干練又能從臉上看出風(fēng)沙打磨痕跡的女子”,，從語意上看二者基本相同,，為什么說原文的表達效果更好？（5分）

20．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,，請簡要分析其構(gòu)成與表達效果,。（4分）

21．文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改,，使語言準確流暢,，

邏輯嚴密，不得改變原意,。（4分）

22．請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,，邏輯嚴密,，每處不超過15個字。（4分）

四,、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說：“困住人腳步的,，往往不是你遇到的困境,，而是你對生活的認識?！?/span>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考,？請寫一篇記敘文或議論文。

要求：選好角度,，確定立意,，明確文體,，自擬標(biāo)題；不要套作,，不得抄襲,；不得泄露個人信息；不少于800字,。

參考答案

一,、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

1．B（3分,?！皞€人之間”錯，原文說“孤立和隔膜并不是以個人為單位的”）

2．D（3分,。A項,，因果關(guān)系顛倒；B項,，“出現(xiàn)了真空”錯,，材料二說“社會生活中法律和契約的作用開始得到重視和發(fā)揮”；C項,，“不再以村落為主”錯）

3．A（3分,。C項，說明以基本生產(chǎn)單位的傳統(tǒng)經(jīng)營方式?jīng)]有改變,；B和D說明中國社會依然存在“差序格局”）

4．①由于發(fā)展變遷,，現(xiàn)代社會已無法完全用習(xí)俗來維系，法律的作用開始彰顯,。

②農(nóng)民開始從事與土地?zé)o關(guān)的活動,，改變了中國社會的鄉(xiāng)土性。

③隨著城鎮(zhèn)化推進,，農(nóng)民大量離開村落,，改變了鄉(xiāng)土社會的隔絕形態(tài)。

④一個村落里的人熟悉程度大不如前,，改變了鄉(xiāng)村熟人社會的基本形態(tài),。

（4分。主要根據(jù)材料一最后一段和材料二前三段概括,，概括出一條得2分，概括出兩條得4分,，意思對即可）

5．①材料一依次提出了鄉(xiāng)土性,、不流動、地方性,、熟悉的社會等概念,。

②在此基礎(chǔ)上,，文本作出了中國社會是鄉(xiāng)土性的，是沒有陌生人的社會等判斷,。

③文本在判斷的基礎(chǔ)上進行了合理推理,。比如，由于不流動,、地方性,、熟人社會等特征，就必然產(chǎn)生眾多共同遵守的習(xí)俗,。

（6分,。每答出一條得2分，答對三條得6分,。舉例不必拘泥于參考答案,，言之成理即可）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

6．A（3分,?！笆且粋€不合格的母親”錯）

7．C（3分?！巴怀鲎约和劝c的不幸命運”錯,，突出的是柳青的幸運）

8．答案示例一：有答案。①文章雖然沒有直接回答,，卻通過作者及柳青的經(jīng)歷間接告訴了讀者答案,。②人生不可能完美，努力了也可能失敗,，但貴在追求人性的美,。

答案示例二：沒有答案。①文章只客觀敘述了柳青的經(jīng)歷,，并未明確回答生活是什么,。

②這樣寫，更容易引發(fā)讀者的思考,，激發(fā)人想象生活的復(fù)雜程度,。

（4分。作出判斷1分,，分析為什么“有”或者“無”1分,，明確答案是什么或“未明確回答”的作用2分）

9．①比如，“法律不承認感情”和“孩子的真情也不承認法律”,，揭示了生活的殘酷和真情的可貴,。

②比如，“這樣想過無非得一個笑，知道這對上帝未免苛刻”,，彰顯了作者的通透豁達,。

③比如，“我也盼望自己的作品被社會承認”“實現(xiàn)了我也不會覺得是什么了不起的幸?！?，引人思考人生的價值。

④比如,，文中寫代溝時,，說“叛逆是創(chuàng)造的開始”，充滿了辯證法,，引領(lǐng)人從生活的不如意中汲取希望,。

（6分。答出一條得3分,，答出兩條得6分,。每條中舉例1分，分析其表現(xiàn)的思想2分,。如有分析其他句子,，如“做人的重要不在于用筆寫，而在于用心行”“人的生活不夠美,，所以才希望從藝術(shù)中看到美”等,，只要合理即可酌情給分；但如果舉的不是“語言表達”而是文中的敘事情節(jié),，不給分）

二,、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10．CDF（3分,。原句為：“故人知謹注錯,，慎習(xí)俗，大積靡,，則為君子矣,。”）

11．B（3分,。B項,，前者是表順承，后者是表修飾）

12．C（3分,?！暗览硪恢隆卞e。前者強調(diào)了外在環(huán)境的作用,，后者贊揚了百工對從師的態(tài)度）

13．（1）人的天性,，不是我們造成的,，但卻可加以教化和改變,。

（4分,。“性”“為”“化”各1分,，句意通順1分）

（2）他和他年齡差不多,，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人為師就覺得羞恥,，以官職高的人為師就近乎諂媚,。

（4分?！叭簟薄靶摺薄罢槨备?分,，句意通順1分）

14．①韓愈筆下的“眾人”即“小人”，如士大夫等,。

②眾人恥學(xué)于師則更加愚昧,，自陷危辱。

（3分,。能正確理解“小人”得1分,；能結(jié)合危辱分析“眾人”得2分。答案言之成理即可）

【參考譯文】

所以,，人如果沒有老師的教導(dǎo),，不懂得法度，如果具有智慧,，就會做出盜竊的事情,；如果有勇氣，就會搶劫,；如果有才能,，就必定會作亂；能夠明察,，就會發(fā)表奇談怪論,；如果善于辯駁，就一定會虛妄詭辯,。但有了老師的教導(dǎo),，如果懂得法度，具有智慧,，就能很快顯達,；如果有勇氣，就能很快變得威武,；如果有才能,，就能很快取得成功；如果能明察，就能很快通曉事理,；如果善辯,，就能很快判斷是非。所以,，有老師的教導(dǎo)和有法度,，就是人們最大的的財富；反之,，沒有老師的教導(dǎo)和沒有法度,，就會成為人們的災(zāi)禍。沒有老師的教導(dǎo),，不懂得法度,，人就會任性而為；如果有老師教導(dǎo),，懂得法度,，就會重視學(xué)習(xí)的積累。而老師的法度本身也是通過學(xué)習(xí)的積累得來的,，不是先天具有的,。它不能獨立地治理自己。人的天性,，不是我們造成的,，但卻可加以教化和改變。積累,，不是我們先天所有的,，卻可以造就。風(fēng)俗習(xí)慣可以改變?nèi)说乃枷?，長久地受風(fēng)俗習(xí)慣的影響,，就會改變?nèi)说谋拘浴Ｖ灰獙Ｐ闹轮?，不三心二意,，就能通于神明，與天地相參同了,。所以,，泥土堆積起來能成為高山，細流匯積起來能形成大海,，一天一天的積累就叫做年,，最高的地方是天，最低的地方是地,，宇宙中上,、下,、東、西,、南,、北六個方向稱為極，普通百姓積累善行,，達到完美的程度就可以成為圣人,。那些必須努力才能有所收獲，不斷實踐才會成功,，不斷的積累才能提高，最終達到完美就能成為圣人,，所以,，圣人就是普通人的善行日積月累的結(jié)果啊。人們積累鋤草耕田的經(jīng)驗就成為農(nóng)夫,，積累起砍削的經(jīng)驗就成為木匠,，積累販賣貨物的經(jīng)驗就成為商人，積累禮義的經(jīng)驗就成為君子,。工匠的兒繼承父業(yè),，城里的人安于他們的職業(yè)。楚國有楚國的風(fēng)俗習(xí)慣,，越國有越國的風(fēng)俗習(xí)慣,，中原地帶有中原地帶的風(fēng)俗習(xí)慣，這些都不是先天的本性,，而是后天積累,、磨練的結(jié)果啊。所以,，如果人們懂得謹慎處置事情,，認真地對待風(fēng)俗習(xí)慣，努力地累積外在的打磨,，就能成為君子了,。如果放縱性情，不努力學(xué)習(xí),，就會成為小人,。成為君子，就能經(jīng)常安泰,、榮耀,；成為小人，就經(jīng)常遇到危困,、恥辱,。沒有人不希望安泰和榮耀而厭惡危困和恥辱的，但是,，只有君子才能得到自己所喜好的,，小人就只能每天招致他所厭惡的。

《詩經(jīng)》上說：“對于這么多賢良的人,，并不招致他,，任用他；對那些狠毒的人,，你卻照顧他,，看重他。人民想要反抗,，難道甘愿受殘害,。”說的就是這個,。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,，9分）

15．C（3分?！耙迅惺懿坏接H情”錯,，應(yīng)該是少了友情的聯(lián)絡(luò)）

16．①“蘋洲”是長滿蘋草的沙洲，渲染了對重逢的美好想象,，表達了對重逢的渴望,。

②“蘋洲”并非確定地名，渲染了會面的不確定性,，暗含期待又不得的愁緒,。

③“鏡水”運用比喻，把朋友相見比作鏡中之物,，充滿虛幻感和隔離感,。

④“離心”即相隔兩地而又彼此思念的心，渲染了分離之悲與思念之切,。

⑤春,，既指大好春光，也代指歲月,，著一“又”字,，既寫出了離別之久，又寫出了不能同賞春光的悲傷,。

（6分,。寫出一條得2分，寫出三條得6分,。答案言之成理即可）

（三）名篇名句默寫（本小題共1小題,，6分）

17．（1）千巖萬轉(zhuǎn)路不定,，迷花倚石忽已暝。

（2）哀吾生之須臾,，羨長江之無窮,。