有人問過我：「你慶幸自己讀過哪些書,？」我想了想,，這樣的書還是不少的，比如《富蘭克林自傳》,，讓我踐行了十三項美德,，提高了個人修養(yǎng)，還有《金瓶梅》,，讓我見識了赤裸裸的人性,。還有另一本，就是馮友蘭先生寫的《中國哲學簡史》,。

這本《中國哲學簡史》,，它可不是一本普通的哲學入門書，而是馮友蘭先生1946-1947年在賓夕法尼亞大學擔任講座教授時的英文講稿,，經(jīng)整理后于1948年在美國出版,。

作為20世紀中國一代哲學大師、新儒家創(chuàng)始人,，馮友蘭用淺顯易懂的語言,，把中國幾千年的哲學思想介紹給西方讀者,。

書中涵蓋了從孔子、老子到王陽明等歷代思想家的哲學觀點,，還把儒家,、道家、佛家等不同流派的思想融會貫通,。

這本書出版后在全球廣受好評,，成為了解中國哲學的重要讀本。它不僅是大學生必讀的經(jīng)典之作,，更是一本能影響人一生的文化寶典,。

書中有一個讓我印象深刻的觀點，是關于「既入世又出世」的中國特色的哲學,。馮友蘭認為,，中國的圣人既要在現(xiàn)實生活中積極進取，又要保持超然物外的精神境界,。

就像孔子說的「知者樂水,，仁者樂山」，山代表著堅定不移的品格,，而水則象征著隨機應變的智慧,。這種處世哲學告訴我們：做人既要腳踏實地，又要心懷理想,；既要解決眼前的問題,，又要懂得隨機應變。

馮友蘭還認為,，隨著科學的進步,，宗教及其教條和迷信必將讓位于科學，但人對超越人世的渴望卻永遠存在,。

另一個讓我受益匪淺的觀點，是關于圣人的定義,。在馮友蘭看來,，中國的圣人與西方的圣徒不同，他們不是遠離塵世的修行者，而是在人倫日常中實現(xiàn)自我超越的智者,。

一個人要成為圣人,，不需要表演奇跡，只需要在日常生活中以更高的覺悟去做平凡的事,。這種既不同于完全出世的佛教徒,，也不同于純粹入世的俗人的處世之道，而是轟轟烈烈地投入到社會生活當中,，并以極高的標準要求自己,。

為什么說我慶幸在10年前讀到這本書呢？讀到這本書時,，我正處在人生的低谷,。那時剛大學畢業(yè)，找工作處處碰壁,，對未來充滿迷茫,。可是讀了《中國哲學簡史》后,，我慢慢學會用哲學的眼光看待困境,。

它也讓我明白，人生不是非黑即白的選擇題,，而是可以找到一條既能安身立命又能追求精神成長的中道?，F(xiàn)在回想起來，正是這種既入世又出世的處世智慧,，幫助我度過了那段困惑的日子,。

我沒有盲目追求功名利祿，也沒有一味沉迷精神世界,，而是在自己平凡的生活工作中尋找生命的意義，這種生活態(tài)度,，都是讀了這本書之后給我?guī)淼霓D(zhuǎn)變,。

還有更重要的一點，是我在另一篇文章里說過的：讀了這本《中國哲學簡史》,，就有一種穿上了金鐘罩鐵布衫,，刀槍不入的感覺，至少能夠抵擋不少邪魔歪道了,。

因為讀過之后我就知道什么才是正心,，正心了才能修身，這也是這十年來我讀了很多毒雞湯的書,，也不會被帶偏或者同化的原因,。