靜心的關(guān)鍵是什么，這是一個基礎(chǔ)的問題,，也是一個高明的問題,，也是一個核心的問題。不但很多初學(xué)者有這樣的困惑,，就連很多修煉了許久的,，有豐富經(jīng)驗的專業(yè)人士，也不能在第一時間簡單清楚地表達(dá)出來,。

很多人知道三調(diào),，調(diào)身、調(diào)息,、調(diào)心,。他們認(rèn)為這是關(guān)鍵。具體怎么調(diào),，他們也說不太清楚,。比如說調(diào)心。什么叫心,？如果你連這個弄不清楚,，怎么調(diào)心呢？注意,，頭腦的思想和念頭,。那都不是心。心是心結(jié),，是你內(nèi)在的整個世界,。心是心境,，是你整個內(nèi)部的環(huán)境。

或許我們可以這樣說,。當(dāng)你閉上眼睛,，或者沒有閉上眼睛也行。通常你是會閉上眼睛,，如果不閉眼,，感知能力會有所下降。不管你閉眼還是不閉眼,。當(dāng)你去感知你整個身體內(nèi),，你能感知到的一切，那就是你現(xiàn)在的心,。當(dāng)我說這是你現(xiàn)在的心的時候,。也有人說,，現(xiàn)在心不可得,。不但現(xiàn)在心不可得，過去心不可得,，未來心也不可得,。為什么不可得？因為他一直在變化,。當(dāng)你感知到他的時候,，他已經(jīng)發(fā)生了變化。所以你感知到的永遠(yuǎn)不是他本身,。這就好像我們仰望夜空,。看見天上的星星,，你以為你看見的是真的星星,。其實你看見的只是星星遺留的影像。當(dāng)你看到他在那里的時候,。其實真的他已經(jīng)不在那里了,。當(dāng)你向內(nèi)感知，你整個內(nèi)部的心,，隨時隨地都在發(fā)生變化,，你無法捕捉他。與此同時,，你的那個感知,。你嘗試去感知他的這個感知，本身就會促使他變化,。

所以,，調(diào)心要怎么去調(diào),？你們現(xiàn)在看電視。是不用調(diào)信號的,。是傻瓜式的,，你按一個數(shù)字，他就調(diào)到另外一個臺了,，就是另外一個信號影像了,。但是在以前，你需要調(diào)電視的信號,。讓電視的信號變得穩(wěn)定,，讓聲音清晰，圖像清晰,，你才能正常的觀看,。否則你會看不見聲音，聽不見圖像,，可能看到的只是白色的雪花點(diǎn)兒,。我舉看電視這個例子，剛好可以說明不同的人靜心時看到的情況,。有定力的人,，進(jìn)入禪定的人，他可以看見清晰的內(nèi)心世界,。就像清晰的電視一樣,。沒有達(dá)到這種程度的人?？匆姷氖悄：磺宓?，混亂的。嘈雜的,，昏暗的內(nèi)部世界,。調(diào)心就像調(diào)電視的頻率一樣。讓自己的內(nèi)部靜定下來,，可以看到穩(wěn)定的清晰的內(nèi)心世界,。但是。這真的是靜心的關(guān)鍵嗎,？

也有人認(rèn)為注意力是關(guān)鍵,。要意守，要能守得住,。不論你要守住哪里,。其實是守不住的。如果你對所謂的意守,，有一個精準(zhǔn)的要求的話,，你會發(fā)現(xiàn),，從來沒有精準(zhǔn)的守成功過。注意力總是會發(fā)散,。如果說要意守的話,，你要意守你的整個內(nèi)部世界。因為那個整體才是你,。如果你可以意守,，你整個的內(nèi)部世界，這就跟上面所說的調(diào)心是一樣的,。只不過你未必要去調(diào)整,，你只是要靜靜的觀看。靜心就是要靜,。不論你的內(nèi)部有沒有清晰的圖像,。不論你的內(nèi)部是不是昏暗和雜亂的，你都是去看,，你只是那個看,。讓那個看存在就可以了，其他的都無關(guān)緊要,?？吹绞裁炊紵o關(guān)緊要,。這可以說是靜心的秘訣之一,。適合所有人。不管你是有功夫的還是沒功夫的,，不管你是有基礎(chǔ)的還是沒基礎(chǔ)的,，都這么去看。這個秘訣是所有先知圣賢都講過的,。

我從我的經(jīng)驗出發(fā),，來講一個靜心的秘訣。你們不要全部信我,，自己去嘗試,，自己去體驗。所謂的靜心,。就是有意識地進(jìn)入睡眠狀態(tài),。常說的睡眠是無意識的。主動的有意識的,，進(jìn)入無意識狀態(tài),，讓有意識和無意識結(jié)合。站在有意無意的中間,，讓無意識開始變得有意識,，讓有意識開始變得無意識,。這也是促進(jìn)表意識和潛意識的融合。

你會發(fā)現(xiàn),，大多數(shù)人的生命體驗是不完整的,。都少了一個重要的狀態(tài)。大多數(shù)人的生命體驗只有兩個狀態(tài),。一個是白天的生活,，一個是夜晚的睡眠。二者的中間狀態(tài)呢,，去了哪里,？你感受過，從生活狀態(tài)進(jìn)入睡眠狀態(tài)的中間過程嗎,？你感受過,，從睡眠狀態(tài)進(jìn)入生活狀態(tài)的中間過程嗎？因為這個體驗是缺失的,。所以人的生命體驗是不完整的,。要恢復(fù)完整，就要把這個狀態(tài)補(bǔ)充回來,。打坐修煉,，靜心冥想，干的就是這件事,。就是進(jìn)入清醒和睡眠之間的中間狀態(tài),。我們國家傳統(tǒng)文化里的守中，也有這樣一層意思,。如果你做到了這個守中,，那么你在人間就可以是中正平衡的。

靜心修煉,，是進(jìn)入生活和睡眠的中間狀態(tài),，似睡非睡，似醒非醒,。仿佛像夢寐,，神明忽往來。直接去練習(xí)這一點(diǎn),。就是掌握了訣竅,。你打坐也好，冥想也好,，不用特意去調(diào)什么,。不用做太多的調(diào)整，放松自己，直接進(jìn)入似睡非睡狀態(tài),?？梢栽娇斓倪M(jìn)入狀態(tài)，狀態(tài)越穩(wěn)定,，通常說明你修煉的越好,。當(dāng)你把注意力更多的放在這個狀態(tài)。守住這個狀態(tài),，你就是在讓這個狀態(tài)生長壯大,。這個狀態(tài)就會包含所有狀態(tài)。你的生活,，你的睡眠都可以進(jìn)入這個狀態(tài),。中間不再有間，間隔消失了,。成為了完整的一體,。你的生活會如有神助。