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山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,。斯是陋室,，惟吾德馨。苔痕上階綠,，草色入簾青,。談笑有鴻儒,，往來無白丁,。可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。南陽諸葛廬,，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
水陸草木之花,，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊,。自李唐來,，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。予謂菊,，花之隱逸者也；牡丹,，花之富貴者也,；蓮，花之君子者也,。噫,！菊之愛，陶后鮮有聞,。蓮之愛,，同予者何人？牡丹之愛,，宜乎眾矣,！
夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn),。夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué),。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性,。年與時馳,，意與日去，遂成枯落，多不接世,，悲守窮廬,，將復(fù)何及！
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,，今天下三分,，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也,。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇,，欲報之于陛下也,。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德,，恢弘志士之氣,，不宜妄自菲薄，引喻失義,，以塞忠諫之路也,。宮中府中，俱為一體,，陟罰臧否,，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,，宜付有司論其刑賞,，以昭陛下平明之理，不宜偏私,，使內(nèi)外異法也,。侍中、侍郎郭攸之,、費(fèi)祎,、董允等，此皆良實(shí),，志慮忠純,，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,，事無大小,，悉以咨之，然后施行,，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均,，曉暢軍事，試用于昔日,，先帝稱之曰能,，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,，悉以咨之,，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所,。親賢臣,，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也,；親小人,，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也,。先帝在時,，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓,、靈也,。侍中、尚書,、長史,、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣,，愿陛下親之信之,，則漢室之隆，可計日而待也,。臣本布衣,，躬耕于南陽，茍全性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯,。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中,，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激,，遂許先帝以驅(qū)馳,。后值傾覆,，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,，爾來二十有一年矣,。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也,。受命以來,，夙夜憂嘆，恐托付不效,，以傷先帝之明,，故五月渡瀘，深入不毛,。今南方已定,，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍,，北定中原,，庶竭駑鈍，攘除奸兇,，興復(fù)漢室,，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也,。至于斟酌損益,，進(jìn)盡忠言，則攸之,、祎,、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,，不效,，則治臣之罪，以告先帝之靈,。若無興德之言,，則責(zé)攸之、祎,、允等之慢,，以彰其咎；陛下亦宜自謀,，以咨諏善道,，察納雅言，深追先帝遺詔,，臣不勝受恩感激,。今當(dāng)遠(yuǎn)離,，臨表涕零，不知所言,。
世有伯樂,，然后有千里馬,。千里馬常有,，而伯樂不常有。故雖有名馬,，祗辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也,。馬之千里者,，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也,。是馬也,，雖有千里之能，食不飽,，力不足,，才美不外見，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也,？策之不以其道，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意,，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬,！”嗚呼,！其真無馬邪？其真不知馬也,！
古之學(xué)者必有師,。師者，所以傳道受業(yè)解惑也,。人非生而知之者,，孰能無惑？惑而不從師,，其為惑也,，終不解矣。生乎吾前,，其聞道也固先乎吾,，吾從而師之,；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾,，吾從而師之,。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,？是故無貴無賤,，無長無少，道之所存,，師之所存也,。嗟乎！師道之不傳也久矣,！欲人之無惑也難矣,！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣,，猶且從師而問焉,；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,，而恥學(xué)于師,。是故圣益圣，愚益愚,。圣人之所以為圣,，愚人之所以為愚，其皆出于此乎,？愛其子,，擇師而教之；于其身也,，則恥師焉,，惑矣。彼童子之師,，授之書而習(xí)其句讀者,，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,，惑之不解,，或師焉，或不焉,，小學(xué)而大遺,，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,，不恥相師,。士大夫之族,，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之,。問之,，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也,。位卑則足羞,，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣,。巫醫(yī)樂師百工之人,，君子不齒，今其智乃反不能及,，其可怪也歟,！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄,、老聃,。郯子之徒，其賢不及孔子,?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,，師不必賢于弟子，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻,，如是而已。李氏子蟠,，年十七,，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,，不拘于時,，學(xué)于余。余嘉其能行古道,，作《師說》以貽之,。
北冥有魚,，其名為鯤。鯤之大,，不知其幾千里也,；化而為鳥，其名為鵬,。鵬之背,，不知其幾千里也；怒而飛,，其翼若垂天之云,。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥,。南冥者,，天池也?！洱R諧》者,，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也,，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里,，去以六月息者也,。”野馬也,，塵埃也,，生物之以息相吹也。天之蒼蒼,，其正色邪,？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也,，亦若是則已矣,。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力,。覆杯水于坳堂之上,，則芥為之舟；置杯焉則膠,，水淺而舟大也,。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里,，則風(fēng)斯在下矣,，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天,，而莫之夭閼者,，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛,，搶榆枋而止,，時則不至，而控于地而已矣,，奚以之九萬里而南為,？”適莽蒼者，三餐而反,，腹猶果然,；適百里者，宿舂糧,；適千里者,，三月聚糧。之二蟲又何知,！小知不及大知，小年不及大年,。奚以知其然也,？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋,，此小年也,。楚之南有冥靈者，以五百歲為春,，五百歲為秋,；上古有大椿者，以八千歲為春,，八千歲為秋,。此大年也。而彭祖乃今以久特聞,，眾人匹之,，不亦悲乎？湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北,，有冥海者,，天池也。有魚焉,，其廣數(shù)千里,，未有知其修者,，其名為鯤。有鳥焉,，其名為鵬,，背若太山，翼若垂天之云,；摶扶搖羊角而上者九萬里,，絕云氣，負(fù)青天,，然后圖南,，且適南冥也。斥鷃笑之曰：'彼且奚適也,？我騰躍而上,，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間,，此亦飛之至也,。而彼且奚適也？’”此小大之辯也,。故夫知效一官,、行比一鄉(xiāng)、德合一君,、而征一國者,，其自視也，亦若此矣,。而宋榮子猶然笑之,。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮,，定乎內(nèi)外之分,，辯乎榮辱之境，斯已矣,。彼其于世,，未數(shù)數(shù)然也。雖然,，猶有未樹也,。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也,，旬有五日而后反,。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,，猶有所待者也,。若夫乘天地之正，而御六氣之辯,，以游無窮者,，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己,，神人無功,，圣人無名。堯讓天下于許由,，曰：“日月出矣,，而爝火不息；其于光也,，不亦難乎,？時雨降矣，而猶浸灌,；其于澤也,，不亦勞乎？夫子立而天下治,，而我猶尸之,；吾自視缺然，請致天下,?！痹S由曰：“子治天下，天下既已治也,；而我猶代子，吾將為名乎,？名者,，實(shí)之賓也；吾將為賓乎,？鷦鷯巢于深林,，不過一枝；偃鼠飲河,，不過滿腹,。歸休乎君，予無所用天下為,！庖人雖不治庖,，尸祝不越樽俎而代之矣！”肩吾問于連叔曰：“吾聞言于接輿，大而無當(dāng),，往而不反,。吾驚怖其言。猶河漢而無極也,；大有徑庭,，不近人情焉?！边B叔曰：“其言謂何哉,？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉,。肌膚若冰雪,，淖約若處子，不食五谷,，吸風(fēng)飲露,，乘云氣，御飛龍,，而游乎四海之外,；其神凝，使物不疵癘而年谷熟,。吾以是狂而不信也,。”連叔曰：“然,。瞽者無以與乎文章之觀,，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉,？夫知亦有之,！是其言也猶時女也。之人也,，之德也,，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂,，孰弊弊焉以天下為事,！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺,，大旱金石流,，土山焦而不熱。是其塵垢秕糠將猶陶鑄堯舜者也,，孰肯以物為事,？”宋人資章甫而適諸越,，越人斷發(fā)文身，無所用之,。堯治天下之民,，平海內(nèi)之政，往見四子藐姑射之山,，汾水之陽,，窅然喪其天下焉。惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種,，我樹之成,，而實(shí)五石。以盛水漿,，其堅(jiān)不能自舉也,。剖之以為瓢，則瓠落無所容,。非不呺然大也,，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣,。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事,?？吐勚堎I其方百金,。聚族而謀曰：'我世世為洴澼絖,，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金,，請與之,。’客得之,，以說吳王,。越有難，吳王使之將,，冬，與越人水戰(zhàn),，大敗越人,。裂地而封之。能不龜手一也,，或以封,，或不免于洴澼絖,，則所用之異也。今子有五石之瓠,，何不慮以為大樽,，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容,？則夫子猶有蓬之心也夫,！”惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗,。其大本擁腫而不中繩墨,，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂,，匠人不顧,。今子之言大而無用，眾所同去也,?！鼻f子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏,，以候敖者,；東西跳梁，不辟高下,；中于機(jī)辟,，死于罔罟。今夫斄牛,，其大若垂天之云,。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠,。今子有大樹,，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng),，廣莫之野,，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下,。不夭斤斧,，物無害者，無所可用,，安所困苦哉,！”
秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地,，君臣固守以窺周室,，有席卷天下,，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意,，并吞八荒之心,。當(dāng)是時也，商君佐之,，內(nèi)立法度,，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具,，外連衡而斗諸侯,。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒,，惠文,、武、昭襄蒙故業(yè),，因遺策,，南取漢中，西舉巴,、蜀,，東割膏腴之地，北收要害之郡,。諸侯恐懼,，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地,，以致天下之士,，合從締交，相與為一,。當(dāng)此之時,，齊有孟嘗，趙有平原,，楚有春申,，魏有信陵。此四君者,，皆明智而忠信,，寬厚而愛人，尊賢而重士,，約從離衡,，兼韓、魏,、燕,、楚、齊,、趙,、宋、衛(wèi),、中山之眾,。于是六國之士，有寧越,、徐尚,、蘇秦、杜赫之屬為之謀,，齊明,、周最、陳軫,、召滑,、樓緩、翟景,、蘇厲,、樂毅之徒通其意，吳起,、孫臏,、帶佗、倪良,、王廖,、田忌、廉頗,、趙奢之倫制其兵,。嘗以十倍之地，百萬之眾,，叩關(guān)而攻秦,。秦人開關(guān)延敵，九國之師,，逡巡而不敢進(jìn),。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣,。于是從散約敗,，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,，追亡逐北,，伏尸百萬,，流血漂櫓；因利乘便,，宰割天下,，分裂山河。強(qiáng)國請服,，弱國入朝,。及至始皇,，奮六世之余烈,，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯,，履至尊而制六合,，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海,。南取百越之地,，以為桂林、象郡,；百越之君,，俯首系頸，委命下吏,。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬,，士不敢彎弓而報怨,。于是廢先王之道，焚百家之言,，以愚黔首,；隳名城，殺豪杰,；收天下之兵,，聚之咸陽，銷鋒鏑,，鑄以為金人十二,，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池,，據(jù)億丈之城,，臨不測之淵，以為固,。良將勁弩守要害之處,，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,，始皇之心，自以為關(guān)中之固,，金城千里,，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒,，余威震于殊俗,。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人,，而遷徙之徒也,；才能不及中人，非有仲尼,，墨翟之賢,，陶朱、猗頓之富,；躡足行伍之間,，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒,，將數(shù)百之眾,，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵,，揭竿為旗,，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從,。山東豪俊遂并起而亡秦族矣,。且夫天下非小弱也，雍州之地,，崤函之固,，自若也。陳涉之位,，非尊于齊,、楚、燕、趙,、韓,、魏、宋,、衛(wèi),、中山之君也；鋤櫌棘矜,，非铦于鉤戟長鎩也,；謫戍之眾，非抗于九國之師也,；深謀遠(yuǎn)慮,，行軍用兵之道，非及向時之士也,。然而成敗異變,，功業(yè)相反，何也,？試使山東之國與陳涉度長絜大,，比權(quán)量力，則不可同年而語矣,。然秦以區(qū)區(qū)之地,，致萬乘之勢，序八州而朝同列,，百有余年矣,；然后以六合為家，崤函為宮,；一夫作難而七廟隳,，身死人手，為天下笑者,，何也,？仁義不施而攻守之勢異也。
六國破滅,，非兵不利 ,，戰(zhàn)不善，弊在賂秦,。賂秦而力虧,，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶,？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援,，不能獨(dú)完,。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外,，小則獲邑，大則得城,。較秦之所得,，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍,；諸侯之所亡,，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍,。則秦之所大欲，諸侯之所大患,，固不在戰(zhàn)矣,。思厥先祖父，暴霜露,，斬荊棘,，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,，舉以予人,，如棄草芥。今日割五城,，明日割十城,，然后得一夕安寢。起視四境,，而秦兵又至矣,。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭,，奉之彌繁,，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣,。至于顛覆,，理固宜然。古人云：“以地事秦,，猶抱薪救火,，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅,，何哉,？與嬴而不助五國也。五國既喪,，齊亦不免矣,。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略,，能守其土,，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,，斯用兵之效也,。至丹以荊卿為計，始速禍焉,。趙嘗五戰(zhàn)于秦,，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,，李牧連卻之,。洎牧以讒誅，邯鄲為郡,，惜其用武而不終也,。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危,，戰(zhàn)敗而亡,，誠不得已。向使三國各愛其地,，齊人勿附于秦,，刺客不行，良將猶在,，則勝負(fù)之?dāng)?shù),，存亡之理，當(dāng)與秦相較,，或未易量,。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣,，以事秦之心禮天下之奇才,，并力西向,，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫,！有如此之勢,，而為秦人積威之所劫，日削月割,，以趨于亡,。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯,，其勢弱于秦,，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,，下而從六國破亡之故事,，是又在六國下矣。
青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),；冰,，水為之，而寒于水,。木直中繩，??以為輪,，其曲中規(guī),。雖有槁暴，不復(fù)挺者,，??使之然也,。故木受繩則直，金就礪則利,，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也,。登高而招,，臂非加長也，而見者遠(yuǎn),；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也,，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者,，非利足也,，而致千里；假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。君子生非異也,，善假于物也,。積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉；積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。故不積跬步,，無以至千里,；不積小流，無以成江海,。騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,。鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤。蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也,。
十年春，齊師伐我,。公將戰(zhàn),，曹劌請見,。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉,？”劌曰：“肉食者鄙,，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安,，弗敢專也,，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信,?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察,，必以情,。”對曰：“忠之屬也,。可以一戰(zhàn),。戰(zhàn)則請從,。”公與之乘,，戰(zhàn)于長勺,。公將鼓之。劌曰：“未可,?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣,?！饼R師敗績,。公將馳之。劌曰：“未可,?！毕乱暺滢H，登軾而望之,，曰：“可矣,。”遂逐齊師,。既克,，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn),，勇氣也,。一鼓作氣，再而衰,，三而竭,。彼竭我盈，故克之,。夫大國,，難測也，懼有伏焉,。吾視其轍亂,，望其旗靡，故逐之,?！?/span>
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè),。緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無雜樹，芳草鮮美,，落英繽紛,。漁人甚異之，復(fù)前行,，欲窮其林,。林盡水源，便得一山,，山有小口,，仿佛若有光,。便舍船，從口入,。初極狹,，才通人。復(fù)行數(shù)十步,，豁然開朗,。土地平曠，屋舍儼然,，有良田,、美池、桑竹之屬,。阡陌交通,，雞犬相聞。其中往來種作,，男女衣著,，悉如外人。黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂,。見漁人，乃大驚,，問所從來,。具答之。便要還家,，設(shè)酒殺雞作食,。村中聞有此人，咸來問訊,。自云先世避秦時亂,，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,，遂與外人間隔,。問今是何世，乃不知有漢,，無論魏晉。此人一一為具言所聞,，皆嘆惋,。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食,。停數(shù)日,，辭去,。此中人語云：“不足為外人道也?！?/span>既出,，得其船，便扶向路,，處處志之,。及郡下，詣太守,，說如此,。太守即遣人隨其往，尋向所志,，遂迷,，不復(fù)得路。南陽劉子驥,，高尚士也,，聞之，欣然規(guī)往,。未果,，尋病終，后遂無問津者,。
余家貧,，耕植不足以自給。幼稚盈室,，瓶無儲粟,，生生所資，未見其術(shù),。親故多勸余為長吏,，脫然有懷，求之靡途,。會有四方之事,，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦,，遂見用于小邑,。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役,，彭澤去家百里,，公田之利，足以為酒。故便求之,。及少日,，眷然有歸歟之情。何則,？質(zhì)性自然,，非矯厲所得。饑凍雖切,，違己交病,。嘗從人事，皆口腹自役,。于是悵然慷慨,，深愧平生之志。猶望一稔,，當(dāng)斂裳宵逝,。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔,，自免去職,。仲秋至冬，在官八十余日,。因事順心,，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也,。歸去來兮,，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役,，奚惆悵而獨(dú)悲,？悟已往之不諫，知來者之可追,。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,，風(fēng)飄飄而吹衣,。問征夫以前路，恨晨光之熹微,。乃瞻衡宇,，載欣載奔。僮仆歡迎,，稚子候門,。三徑就荒,，松菊猶存。攜幼入室,，有酒盈樽。引壺觴以自酌,，眄庭柯以怡顏,。倚南窗以寄傲，審容膝之易安,。園日涉以成趣,，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,，時矯首而遐觀,。云無心以出岫，鳥倦飛而知還,。景翳翳以將入,，撫孤松而盤桓。歸去來兮,，請息交以絕游,。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求,？悅親戚之情話,，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,，將有事于西疇,。或命巾車,，或棹孤舟,。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘,。木欣欣以向榮,，泉涓涓而始流。善萬物之得時,，感吾生之行休,。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,？曷不委心任去留,？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿,，帝鄉(xiāng)不可期,。懷良辰以孤往,，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,，臨清流而賦詩,。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑,！
永和九年,，歲在癸丑，暮春之初,，會于會稽山陰之蘭亭,，修禊事也。群賢畢至,，少長咸集,。此地有崇山峻嶺，茂林修竹,，又有清流激湍,，映帶左右，引以為流觴曲水,，列坐其次,。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠,，亦足以暢敘幽情,。是日也，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢,。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛,，所以游目騁懷,，足以極視聽之娛，信可樂也,。夫人之相與,，俯仰一世?；蛉≈T懷抱,，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇,，暫得于己,，快然自足，不知老之將至,；及其所之既倦,，情隨事遷，感慨系之矣,。向之所欣,，俯仰之間，已為陳跡,，猶不能不以之興懷，況修短隨化,，終期于盡,！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉,！每覽昔人興感之由，若合一契,，未嘗不臨文嗟悼,，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作,。后之視今，亦猶今之視昔,，悲夫,！故列敘時人，錄其所述,，雖世殊事異,，所以興懷，其致一也,。后之覽者,，亦將有感于斯文。
環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰,，林壑尤美，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也,。山行六七里，漸聞水聲潺潺,，而瀉出于兩峰之間者,，釀泉也,。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也,。作亭者誰？山之僧智仙也,。名之者誰,？太守自謂也。太守與客來飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高，故自號曰醉翁也,。醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也。山水之樂,，得之心而寓之酒也,。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝,，晦明變化者,，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔，水落而石出者,，山間之四時也,。朝而往，暮而歸,，四時之景不同,，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途,，行者休于樹,，前者呼，后者應(yīng),，傴僂提攜,，往來而不絕者，滁人游也,。臨溪而漁,，溪深而魚肥，釀泉為酒,，泉香而酒洌,，山肴野蔌,，雜然而前陳者，太守宴也,。宴酣之樂,，非絲非竹，射者中,，弈者勝,，觥籌交錯，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也,。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也,。已而夕陽在山，人影散亂,，太守歸而賓客從也。樹林陰翳,，鳴聲上下,，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,，而不知人之樂,；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也,。醉能同其樂,，醒能述以文者，太守也,。太守謂誰,？廬陵歐陽修也。
慶歷四年春,，滕子京謫守巴陵郡,。越明年，政通人和,，百廢具興,，乃重修岳陽樓，增其舊制,，刻唐賢今人詩賦于其上,，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,，在洞庭一湖,。銜遠(yuǎn)山,，吞長江，浩浩湯湯,，橫無際涯,，朝暉夕陰，氣象萬千,，此則岳陽樓之大觀也,，前人之述備矣。然則北通巫峽,，南極瀟湘,，遷客騷人，多會于此,，覽物之情,，得無異乎？若夫淫雨霏霏,，連月不開,，陰風(fēng)怒號，濁浪排空,，日星隱曜,，山岳潛形，商旅不行,，檣傾楫摧,，薄暮冥冥，虎嘯猿啼,。登斯樓也,，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,，滿目蕭然,，感極而悲者矣。至若春和景明,，波瀾不驚,，上下天光，一碧萬頃,，沙鷗翔集,，錦鱗游泳，岸芷汀蘭,，郁郁青青,。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金,，靜影沉璧,，漁歌互答，此樂何極,！登斯樓也,，則有心曠神怡，寵辱偕忘,，把酒臨風(fēng),，其喜洋洋者矣。嗟夫,！予嘗求古仁人之心,，或異二者之為，何哉,？不以物喜,，不以己悲，居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,。是進(jìn)亦憂，退亦憂,。然則何時而樂耶,？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎,！噫,！微斯人,，吾誰與歸,？
壬戌之秋,，七月既望,，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,，水波不興,。舉酒屬客，誦明月之詩,，歌窈窕之章,。少焉，月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間,。白露橫江，水光接天,?？v一葦之所如,，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙,。于是飲酒樂甚,，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳,，擊空明兮溯流光,。渺渺兮予懷，望美人兮天一方,?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然,，如怨如慕，如泣如訴,，余音裊裊,，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦,。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也,？”客曰：“月明星稀,，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎,？西望夏口,，東望武昌，山川相繆,，郁乎蒼蒼,，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州,，下江陵,，順流而東也，舳艫千里,，旌旗蔽空,，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也,，而今安在哉,？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿,，駕一葉之扁舟,，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟,。哀吾生之須臾，羨長江之無窮,。挾飛仙以遨游,，抱明月而長終。知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng),。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎,？逝者如斯,，而未嘗往也；盈虛者如彼,，而卒莫消長也,。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之,，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間,，物各有主,茍非吾之所有,，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，取之無禁，用之不竭,，是造物者之無盡藏也,，而吾與子之所共適?！?/span>客喜而笑,，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍,。相與枕藉乎舟中,，不知東方之既白。
六王畢,，四海一,；蜀山兀，阿房出,。覆壓三百余里,，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,，直走咸陽,。二川溶溶，流入宮墻,。五步一樓,，十步一閣；廊腰縵回,，檐牙高啄,；各抱地勢，鉤心斗角,。盤盤焉,，囷囷焉，蜂房水渦,，矗不知其幾千萬落,！長橋臥波，未云何龍,？復(fù)道行空,，不霽何虹？高低冥迷,，不知西東,。歌臺暖響，春光融融,；舞殿冷袖,，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),，一宮之間,，而氣候不齊。妃嬪媵嬙,，王子皇孫,，辭樓下殿,，輦來于秦，朝歌夜弦,，為秦宮人,。明星熒熒，開妝鏡也,；綠云擾擾,，梳曉鬟也；渭流漲膩,，棄脂水也,；煙斜霧橫，焚椒蘭也,。雷霆乍驚,，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽,，杳不知其所之也,。一肌一容，盡態(tài)極妍,，縵立遠(yuǎn)視,，而望幸焉；有不見者,，三十六年,。燕、趙之收藏,，韓,、魏之經(jīng)營，齊,、楚之精英,，幾世幾年，剽掠其人,，倚疊如山,。一旦不能有，輸來其間,。鼎鐺玉石,，金塊珠礫，棄擲邐迤,，秦人視之,，亦不甚惜,。嗟乎,！一人之心,，千萬人之心也。秦愛紛奢,，人亦念其家,；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙,？使負(fù)棟之柱,，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽,，多于機(jī)上之工女,；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒,；瓦縫參差,，多于周身之帛縷；直欄橫檻,，多于九土之城郭,；管弦嘔啞，多于市人之言語,。使天下之人,，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心,，日益驕固,。戍卒叫，函谷舉,；楚人一炬,，可憐焦土。嗚呼,！滅六國者,，六國也，非秦也,。族秦者,，秦也，非天下也,。嗟乎,！使六國各愛其人，則足以拒秦,；使秦復(fù)愛六國之人,，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也,？秦人不暇自哀,，而后人哀之,；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也,。
黃初三年,，余朝京師，還濟(jì)洛川,。古人有言,，斯水之神，名曰宓妃,。感宋玉對楚王神女之事,，遂作斯賦。其辭曰：余從京域,，言歸東藩,。背伊闕，越轘轅,，經(jīng)通谷,，陵景山。日既西傾,，車殆馬煩,。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田,，容與乎陽林,，流眄乎洛川。于是精移神駭,，忽焉思散,。俯則未察，仰以殊觀,，睹一麗人,，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎,？彼何人斯,？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神,，名曰宓妃,。然則君王之所見也，無乃是乎,？其狀若何,？臣愿聞之?！?/span>余告之曰：“其形也,，翩若驚鴻,，婉若游龍。榮曜秋菊,，華茂春松,。髣髴兮若輕云之蔽月,，飄飖兮若流風(fēng)之回雪,。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞,；迫而察之,，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷,，修短合度,。肩若削成，腰如約素,。延頸秀項(xiàng),，皓質(zhì)呈露。芳澤無加,，鉛華弗御,。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟,。丹唇外朗,，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞,，靨輔承權(quán),。瑰姿艷逸，儀靜體閑,。柔情綽態(tài),，媚于語言。奇服曠世,，骨像應(yīng)圖,。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚,。戴金翠之首飾,，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履,，曳霧綃之輕裾,。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅,。于是忽焉縱體,，以遨以嬉,。左倚采旄，右蔭桂旗,。攘皓腕于神滸兮,，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮,，心振蕩而不怡,。無良媒以接歡兮，托微波而通辭,。愿誠素之先達(dá)兮,，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,，羌習(xí)禮而明詩,。抗瓊珶以和予兮,，指潛淵而為期,。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺,。感交甫之棄言兮,，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,，申禮防以自持,。于是洛靈感焉，徙倚彷徨,，神光離合,，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,，若將飛而未翔,。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳,。超長吟以永慕兮,，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜沓,，命儔嘯侶,，或戲清流，或翔神渚,，或采明珠,，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女,。嘆匏瓜之無匹兮,，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮,，翳修袖以延佇,。體迅飛鳧，飄忽若神,，凌波微步,，羅襪生塵。動無常則,，若危若安,。進(jìn)止難期,，若往若還,。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏,。含辭未吐,，氣若幽蘭。華容婀娜,，令我忘餐,。于是屏翳收風(fēng)，川后靜波,。馮夷鳴鼓,，女媧清歌。騰文魚以警乘,，鳴玉鸞以偕逝,。六龍儼其齊首，載云車之容裔,，鯨鯢踴而夾轂,，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚,。過南岡,，紆素領(lǐng)，回清揚(yáng),，動朱唇以徐言,，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,，怨盛年之莫當(dāng),。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪,。悼良會之永絕兮,，哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮,，獻(xiàn)江南之明珰,。雖潛處于太陰，長寄心于君王,。忽不悟其所舍,，悵神宵而蔽光。于是背下陵高,，足往神留,，遺情想像，顧望懷愁,。冀靈體之復(fù)形,，御輕舟而上溯。浮長川而忘返,，思綿綿而增慕,。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙,。命仆夫而就駕,，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,，悵盤桓而不能去,。
豫章故郡，洪都新府,。星分翼軫,，地接衡廬。襟三江而帶五湖,，控蠻荊而引甌越,。物華天寶，龍光射牛斗之墟,；人杰地靈,，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,，俊采星馳,。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美,。都督閻公之雅望,，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐,。十旬休假,，勝友如云；千里逢迎,，高朋滿座,。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗,；紫電青霜,，王將軍之武庫。家君作宰,，路出名區(qū),；童子何知，躬逢勝餞,。時維九月,，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清,，煙光凝而暮山紫,。儼驂騑于上路,，訪風(fēng)景于崇阿,；臨帝子之長洲，得天人之舊館,。層巒聳翠,，上出重霄；飛閣流丹,，下臨無地,。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回,；桂殿蘭宮,，即岡巒之體勢。披繡闥,，俯雕甍,，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚,。閭閻撲地,，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津,，青雀黃龍之舳,。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色,。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱,；雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦。遙襟甫暢,，逸興遄飛,。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏,。睢園綠竹,，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華,，光照臨川之筆,。四美具，二難并,。窮睇眄于中天,，極娛游于暇日。天高地迥,，覺宇宙之無窮,；興盡悲來，識盈虛之有數(shù),。望長安于日下,，目吳會于云間。地勢極而南溟深,，天柱高而北辰遠(yuǎn),。關(guān)山難越，誰悲失路之人,？萍水相逢,，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見,，奉宣室以何年,？嗟乎！時運(yùn)不齊,，命途多舛,。馮唐易老，李廣難封,。屈賈誼于長沙,，非無圣主,；竄梁鴻于海曲，豈乏明時,？所賴君子見機(jī),，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,，寧移白首之心,？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志,。酌貪泉而覺爽,，處涸轍以猶歡。北海雖賒,，扶搖可接,；東隅已逝，桑榆非晚,。孟嘗高潔,，空余報國之情；阮籍猖狂,，豈效窮途之哭,！勃，三尺微命,，一介書生,。無路請纓，等終軍之弱冠,；有懷投筆,，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡,，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,，接孟氏之芳鄰,。他日趨庭，叨陪鯉對,；今茲捧袂,，喜托龍門。楊意不逢,，撫凌云而自惜,；鐘期既遇，奏流水以何慚,？嗚乎,！勝地不常,，盛筵難再；蘭亭已矣,，梓澤丘墟,。臨別贈言，幸承恩于偉餞,；登高作賦,，是所望于群公。敢竭鄙懷,，恭疏短引,；一言均賦，四韻俱成,。請灑潘江,，各傾陸海云爾。
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