前言

一副好的對(duì)聯(lián),，不僅要應(yīng)情應(yīng)景,，還要體現(xiàn)作者的格調(diào)與情懷。筆者收集了清代名家對(duì)聯(lián)佳作三百副,，分享給大家,，讓我們一起領(lǐng)略名家的風(fēng)采。

清代對(duì)聯(lián)佳句

1,、西湖龍井 張 岱

夜壑泉?dú)w,，渥洼能致千巖雨;

曉堂龍出,，崖石皆為一片云。

[簡(jiǎn)注]西湖:為浙江西湖,。 龍井:在西湖鳳篁嶺上,，泉水出自山巖，四時(shí)不絕,，舊傳井下有龍,。今杭州之龍井茶由此而得名。 張岱(1579-1689),，字宗子,，又字石公，號(hào)陶庵,，清山陰(今浙江紹興)人,。明末清初文學(xué)家。入清后,，隱居山林著書(shū),。有《陶庵憶夢(mèng)》、《西湖夢(mèng)尋》等,。 壑:溝池,。《禮·郊特牲》:“土反其宅,，水歸其壑,。” 渥洼:水名,，此指黃鶴山頂?shù)凝埑?，?jù)說(shuō)出云必雨，此指龍井,。聯(lián)語(yǔ)由龍興致雨而聯(lián)想生發(fā),，造語(yǔ)自然，切地切景,。

2,、上天竺寺 前 人

佛亦愛(ài)臨安，法像自北朝留住;

山皆學(xué)靈鷲,，洛迦從南海飛來(lái),。

[簡(jiǎn)注]上天竺寺:在杭州西湖靈隱寺南。 臨安:府名,，今杭州市,，南宋曾在此建都。 法像:指像。 北朝:朝代名,，南北朝時(shí)北魏,、東魏、西魏,、北齊,、北周的總稱(chēng)。佛教在南北朝時(shí)盛行,。 靈鷲:即靈鷲山,，在古印度摩揭陀國(guó)王舍城之東北，山中多鷲,，故名,。或言以其形似鷲頭而稱(chēng),。釋加講《法華經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》于此,。省稱(chēng)靈山,、鷲峰。我國(guó)往往沿用其名,，如杭州之飛來(lái)峰亦名靈鷲,。 洛迦:山名，即洛迦山,，為補(bǔ)陀洛迦山的簡(jiǎn)稱(chēng),。相傳漢梅福煉丹于此，又名梅岑山,，在今杭州普陀縣,，四面環(huán)海，風(fēng)景佳麗,。與九華,、峨眉、五臺(tái)并稱(chēng)佛教四大名山,。 聯(lián)語(yǔ)融佛教故事傳說(shuō)于一體,，詼諧有致，別有旨趣,。

3,、晉祠云陶洞 傅 山

竹雨松風(fēng)琴韻;

茶煙梧月書(shū)聲。

[簡(jiǎn)注]晉祠:在山西太原西南懸甕山下,，始建于北魏,，為紀(jì)念周武王次子叔虞而建。傅山(1607-1684)，初名鼎臣,，字青竹,，一字青主，別號(hào)嗇廬等,。明末清初山西曲陽(yáng)(今太原人),。明諸生，入清后隱居不出,。有《霜紅龕集》,。雖被康熙朝征舉為博學(xué)鴻詞，并授中書(shū)舍人,，亦不為所動(dòng),。聯(lián)語(yǔ)用名詞短語(yǔ)互對(duì)，道盡隱居生活恬靜幽雅,，悠閑自得的情致,。

4、書(shū)齋聯(lián) 金圣嘆

真讀書(shū)人天下少;

不如意事古今多,。

[簡(jiǎn)注]金圣嘆(1608-1661),，本名采，字若采,，明末清初江蘇吳縣人,。諸生。明亡,，改名人瑞,，字圣嘆。入清,，絕意仕進(jìn),，從事著述。順治帝死,，以哭廟案被殺,。有《沉吟樓詩(shī)選》。聯(lián)語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華,，寓意情理于感慨之中,。他在臨刑前所題之“蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸”一聯(lián),，用“蓮”諧“憐”,，“梨”諧“離”?？磥?lái),，這是金圣嘆最大的不滿(mǎn)意之事。此時(shí)此景，從容寫(xiě)出,，坦懷自見(jiàn),。

5、無(wú) 題 前 人

雨入花心,，自成甘苦;

水歸器內(nèi),，各顯方圓。

[簡(jiǎn)注]上聯(lián)說(shuō),，是甘還是苦應(yīng)當(dāng)自嘗;下聯(lián)說(shuō),，或方或圓，各有所長(zhǎng),。聯(lián)語(yǔ)論說(shuō)入理入情,，含意深刻，耐人尋味,。

6,、題歌臺(tái) 李 漁

休縈俗事催霜鬢;

且制新歌付雪兒。

[簡(jiǎn)注]歌臺(tái):在江蘇南京芥子園,。李漁(1611-1680),，字笠鴻，號(hào)笠翁,，明末清初浙江蘭溪人。工小說(shuō),，善聯(lián)語(yǔ),，尤精譜曲。有《笠翁文集》等,?？M:縈繞。霜鬢:耳邊白發(fā),，喻年老,。雪兒:隋末李密的美姬，能歌舞,，密常選賓僚之佳辭付之葉音律為歌,，稱(chēng)雪兒歌。李漁為清初戲劇家,，其芥子園有歌臺(tái),，教習(xí)演唱之處所。聯(lián)語(yǔ)表現(xiàn)了他熱衷戲曲,，不受俗事所牽繞的心緒,，感情真摯。

7、賀毛稺黃遷居 前 人

望重不宜居鬧市;

書(shū)成恰似入名山,。

[簡(jiǎn)注]毛稺黃:生平不詳,。望重:有聲譽(yù)受人敬仰的人。名山:即名山事業(yè)的省稱(chēng),。漢司馬遷撰《史記》,，自序謂自成一家之言，“藏之名山,，副在京師,，俟后世圣人君子?！焙笠灾鳛槊绞聵I(yè),。聯(lián)語(yǔ)造句穩(wěn)重，上聯(lián)切遷居,，下聯(lián)切著述成就,，頌揚(yáng)之意,祝賀之情自見(jiàn)。

8,、題今又園 前 人

繁冗驅(qū)人,，舊業(yè)盡拋塵市里;

湖山招我，全家移入畫(huà)圖中,。

[簡(jiǎn)注]今又園:由南京移居杭州后建,，是南京芥子園的又名。繁冗:繁瑣雜亂,。塵市:取陸機(jī)《為顧彥先贈(zèng)婦》:“京洛多風(fēng)塵,，素衣化為緇”句意。1677年,，李漁從南京移居杭州,，居西湖之濱，筑園名今又園,，聯(lián)語(yǔ)用對(duì)比和擬人手法,，形象地描寫(xiě)湖山的美好和全家的歡悅。

9,、賀張之鼐夫婦雙壽 前 人

月圓人共圓,，看雙影今宵，清光并照;

客滿(mǎn)樽俱滿(mǎn),，羨齊眉此日,，秋色平分。

[簡(jiǎn)注]張之鼐:字仲謀,，號(hào)半庵,，浙江仁和人,。曾為李漁的詩(shī)文及《論古》寫(xiě)評(píng)?！霸聢A”句:張之鼐夫婦生日均在中秋,。此句既切事，又切景,。齊眉:即舉案齊眉,，典出《后漢書(shū)·梁鴻傳》。舊時(shí)形容夫妻相敬如賓真誠(chéng)有禮,。聯(lián)語(yǔ)處處照應(yīng)“雙壽”,，諸如“雙影”、“齊眉”,、“清光并照”,、“秋色平分”，恰是這副賀壽聯(lián)的一大特點(diǎn),。同時(shí),，也體現(xiàn)了賀者的真摯情意。

10,、贈(zèng)賈漢復(fù)聯(lián) 前 人

未聞安石棄東山,，公能不有斯園，賢于古人遠(yuǎn)矣;

漫說(shuō)少陵開(kāi)廣廈,，彼僅徒懷此愿,，較之今日何如。

[簡(jiǎn)注]賈漢復(fù):字膠侯,，號(hào)靜庵,，明末清初山西曲沃人。入清后,，官至兵部尚書(shū)、陜西巡撫,。安石:指晉時(shí)謝安,，字安石，《晉書(shū)》載:東晉謝安石“累違朝旨,，高臥東山”,，年四十余始出仕。后為尚書(shū)仆射,，領(lǐng)吏部,。斯園:指其在北京西草廠(chǎng)所建之園亭，“賈棄而不居,，改為鄉(xiāng)館,，凡山右(即山西)名賢之客都門(mén)者,，皆得寓焉?！鄙倭?即唐代大詩(shī)人杜甫,，字子美。少陵,，為漢宣帝許后之陵,，在陜西長(zhǎng)安縣南，其地稱(chēng)少陵原,，杜甫曾在此住居,，自號(hào)少陵野老。廣廈:杜甫曾在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中高呼:“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏,，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”杜甫“徒懷此愿”，但無(wú)法實(shí)現(xiàn),。聯(lián)語(yǔ)意在褒揚(yáng)賈氏,，敘中有議，追昔撫今,，有感而發(fā),。

11、無(wú) 題 冒 襄

風(fēng)流顧曲情如緒;

寥廓橫空鑒若華,。

12,、拂水山莊 柳如是

淺深流水琴中聽(tīng);

遠(yuǎn)近青山畫(huà)里看。

[簡(jiǎn)注]拂水山莊:在江蘇常熟,。柳如是(1618-1664),，女。本姓楊,，名愛(ài),，改姓柳，名隱,，又改名是,，字如是，號(hào)河?xùn)|君,，明末清初江蘇吳江人,，一說(shuō)浙江嘉興人。錢(qián)謙益?zhèn)仁?。有《柳如是?shī)》行世,。聯(lián)語(yǔ)從感受中寫(xiě)山莊，動(dòng)靜相襯托,，突現(xiàn)了拂水山莊優(yōu)美的環(huán)境,，宜居亦宜耕讀,。

13、九曲溪 黎士弘

九曲初通三島近;

萬(wàn)山遙拜一峰尊,。

[簡(jiǎn)注]九曲溪:在福建崇安武夷山,。黎士弘(1618-1697)，字媿曾,，明末清初福建長(zhǎng)汀人,。順治舉人。官靈夏道,。有《托素齋集》,。九曲:概指黃河河道的曲折。唐高適《九曲詞序》:“河圖曰:黃河……河水九曲,，長(zhǎng)九千里,，入于渤海?！比龒u:即三神山;蓬萊,、方丈、瀛洲,。一峰:指九曲溪口的大王峰,，是武夷山的第一峰。聯(lián)語(yǔ)突現(xiàn)九曲溪的地理環(huán)境,，溪流的曲折之勢(shì),，一峰的挺拔之奇，盡在十四字中,。

14,、湘西草堂 王夫之

清風(fēng)有意難留我;

明月無(wú)心自照人。

[簡(jiǎn)注]湘西草堂:在湖南衡陽(yáng)曲蘭鄉(xiāng),，乃王的講學(xué)精舍,。王夫之(1619-1692)，字而農(nóng),，號(hào)姜齋,學(xué)者稱(chēng)船山先生,。明末清初衡陽(yáng)(今湖南衡陽(yáng)市)人。清初思想家,、學(xué)者,。入清后,，隱居石船山下,，發(fā)奮著述。有《船山遺書(shū)》等,。清風(fēng):暗指清朝,。明月:暗指明朝,。聯(lián)語(yǔ)用雙關(guān)的修辭手法，表明自己不作清朝臣子的氣節(jié),。正如他自題墓聯(lián)云:“前朝干凈土;高節(jié)大羅山,。”另一自題聯(lián)亦云:“留千古半分忠義;存大明一寸江山,?！?/p>

15、題黃鶴樓 顧景星

鶴舞關(guān)河動(dòng);

云飛楚塞長(zhǎng),。

[簡(jiǎn)注]黃鶴樓:在武昌蛇山黃鵠磯上,。相傳始建于三國(guó)時(shí)的吳國(guó)黃武二年(223)。因仙人騎鶴來(lái)去和崔顥題“昔人已乘黃鶴去,，此地空余黃鶴樓,。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的詩(shī)句,，因而名盛今古,。顧景星(1621-1687)，清初湖北蘄州(今蘄春)人,。聯(lián)語(yǔ)簡(jiǎn)煉,，筆力雄渾，大有一樓雄峙江漢之氣勢(shì),。

16,、望江樓 笪重光

壓江流以扶地脈，遠(yuǎn)矚高瞻,，則見(jiàn)玉壘云開(kāi),，峨眉月朗，夔門(mén)日射,，劍閣煙消,，郁郁蔥蔥，助全蜀山川,，鐘靈毓秀;

凌井絡(luò)而煥人文,，閎中肆外,，當(dāng)如長(zhǎng)卿賦麗,，太白詩(shī)豪，坡老詞雄,，南軒學(xué)正，麟麟炳炳,，為西川俊杰,，播美揚(yáng)修,。

[簡(jiǎn)注]望江樓:在四川成都東門(mén)外的錦江南岸,，古名“碧雞坊”。清代以來(lái),，這里開(kāi)始興建亭臺(tái)樓閣，植松竹花卉,。笪重光(1623-1692),，字在辛，號(hào)江上外史,，晚號(hào)逸叟,，清江蘇句容人。順治年間進(jìn)士,。官至御史,。有《書(shū)筏》、《畫(huà)荃》等,。地脈:地的脈絡(luò),。玉壘:山名，在四川灌縣西北,。杜甫《登樓》:“錦江春色來(lái)天地,，玉壘浮云變古今?！倍朊?山名,，在四川峨眉縣西南。夔門(mén):峽名,，即長(zhǎng)江瞿塘峽,。因地當(dāng)川東門(mén)戶(hù)，故名,。劍閣:棧道名,。在今四川劍閣縣東北大劍山、小劍山之間,，是川陜間重要通道,，軍事戍守要地。郁郁蔥蔥:形容氣象旺盛美好。井絡(luò):泛指岷山一帶,。人文:指禮教文化。見(jiàn)《易·賁》:“觀乎人文,，以化成天下,。” 閎中肆外:指文章蘊(yùn)含豐富,，文筆雄奇豪放,。閎，內(nèi)部寬大的樣子;肆,，放縱,，不受拘束。唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“先生之于文,，可謂閎其中而肆其外矣,。”長(zhǎng)卿:指唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿,。官監(jiān)察御史,。他的詩(shī)內(nèi)容廣泛，各體長(zhǎng)備,。長(zhǎng)于五言律詩(shī),，時(shí)人稱(chēng)他為“五言長(zhǎng)城”。太白:即唐大詩(shī)人李白,。坡老:即宋詞家蘇軾,，自號(hào)東坡居士。南軒:宋代張栻,，字敬夫,，號(hào)南軒。官至吏部侍郎,。與朱熹,、呂祖謙等為講學(xué)之友，時(shí)稱(chēng)“東南三賢”,。著有《南軒集》等,。麟麟炳炳:光明顯赫。西川:此泛指四川,。修:長(zhǎng)處,。聯(lián)語(yǔ)氣勢(shì)不凡，思緒縱橫,。上聯(lián)寫(xiě)四川風(fēng)物景觀,，突出氣象美;下聯(lián)寫(xiě)四川人文歷史，突出其文風(fēng)盛況。概括說(shuō)八個(gè)字:“物華天寶,，人杰地靈”,。

17、贈(zèng)陳維崧聯(lián) 葉方藹

浣花舊事誰(shuí)能繼;

桃葉新詩(shī)手自題,。

[簡(jiǎn)注]陳維崧(1625-1682),，字其年，號(hào)迦陵,，清江蘇宜興人,。少補(bǔ)諸生。有《湖海樓詩(shī)集》,。葉方藹(?--1682),，字子吉，號(hào)讱庵,，清江蘇昆山人,。順治進(jìn)士，官至刑部侍郎,，卒謚文敏,。有《葉文敏公集》。浣花:唐四川節(jié)度使崔寧妾任氏,，因戰(zhàn)功封浣花夫人,。成都市浣花溪舊有浣花夫人祠。傳說(shuō)三月三日為浣花夫人生日,。桃葉:晉王獻(xiàn)之妾,。因?yàn)楹V愛(ài)，寫(xiě)詩(shī)歌之,，名《桃葉歌》,。聯(lián)語(yǔ)寫(xiě)兩個(gè)女人的故事,，亦評(píng)亦贊，別開(kāi)贈(zèng)人聯(lián)之生面。

18,、山曉閣 朱彝尊

不設(shè)樊籬，恐風(fēng)月被他拘束;

大開(kāi)戶(hù)牖,，放江山入我襟懷,。

[簡(jiǎn)注]山曉閣:在浙江嘉興，為孫中翰執(zhí)升之園林。朱彝尊(1629-1709),，字錫鬯(chàng),，號(hào)竹垞,，秀水(今浙江嘉興)人,。任翰林院檢討,。著有《經(jīng)義考》、《日下舊聞》,，纂輯有《詞綜》等,。樊籬:籬笆。風(fēng)月:指清風(fēng)明月,，借代美麗的風(fēng)景,。拘束:拘謹(jǐn)約束。戶(hù)牖:門(mén)窗,。聯(lián)語(yǔ)用被字句特殊句式,，描寫(xiě)山曉閣江山風(fēng)月自然景觀，本應(yīng)無(wú)拘無(wú)束,，任人欣賞題詠,。寄意言外，別有所指,。而長(zhǎng)沙也可園的嵌字聯(lián)云:“也不設(shè)樊離,，恐風(fēng)月畏人拘束;可大開(kāi)門(mén)戶(hù),，就江山與我品題?！鼻渡稀耙部伞?，變換幾個(gè)字，又是一番情趣,。

19,、題施粥廠(chǎng)聯(lián) 前 人

同是肚皮，飽者不知饑者苦;

一般面目,，得時(shí)休笑失時(shí)人,。

[簡(jiǎn)注]施粥廠(chǎng):施舍稀飯以濟(jì)窮苦人的處所。聯(lián)語(yǔ)以熟語(yǔ)入聯(lián),，明白如話(huà),，含意深刻，大有勸世人多行善舉,，關(guān)愛(ài)他人之意,，是勸戒，亦是自勉,。

20,、自題聯(lián) 姜宸英

優(yōu)游樂(lè)閑靜;

恬淡養(yǎng)清虛。

[簡(jiǎn)注]姜宸英(1628-1699),，字西溟,，號(hào)湛園，清浙江慈溪人,?？滴跄觊g進(jìn)士。任順天鄉(xiāng)試副考官,。有《姜先生全集》,。優(yōu)游:悠閑自得。閑靜:安靜寡欲,?！痘茨献印け窘?jīng)》:“太清之始也，和順以寂寞,，質(zhì)真而素樸,，閑靜而不躁，推而無(wú)故,?！碧竦?安靜閑適、淡泊,，不慕榮利,?！肚f子·刻意》:“平易恬淡，則憂(yōu)患不能入,，邪氣不能襲,，故其德全而神不虧?！鼻逄?清凈虛無(wú),。《漢書(shū)·敘傳》:“若夫嚴(yán)子者,，絕圣棄智,，修身保真，清虛淡泊,，歸之自然,，獨(dú)師友造化，而不為世俗所役者也,?！眹?yán)子，即莊周,。聯(lián)語(yǔ)雖短而富情致,。寡欲則無(wú)貪求，淡泊則不慕名利,，雖帶虛無(wú)思想,，但道出了淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)的旨趣,。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

21、卞 園 王士禎

梅花嶺畔三山月;

宵市樓頭一草堂,。

[簡(jiǎn)注]卞園:在江蘇揚(yáng)州城北的小金山后面,，為康熙年間揚(yáng)州八大花園之一，所謂“八座名園如畫(huà)卷”,。今已不存,。王士禎(1634-1711)，字貽上,，號(hào)阮亭,，自號(hào)漁洋山人，清山東新城(今恒臺(tái)縣)人,。順治進(jìn)士,。官至刑部尚書(shū)。著有《池北偶談》,、《帶經(jīng)堂集》等,。梅花嶺:又名梅嶺,、長(zhǎng)春嶺，在揚(yáng)州瘦西湖邊,，因嶺多梅花,，故名。三山:鎮(zhèn)江市長(zhǎng)江之濱和江中的金山,、焦山,、北固山三山夾江相峙，世稱(chēng)京口三山,。宵市:夜市,。草堂:用茅草所蓋的房子。舊時(shí)文人常稱(chēng)自己的住屋為“草堂”,。聯(lián)語(yǔ)未寫(xiě)卞園誘人的景致,，而落筆于草堂、月夜,，用鬧市反襯園內(nèi)清幽的環(huán)境,，表現(xiàn)了園主人的淡泊情趣。 見(jiàn)《歷代楹聯(lián)選注》

22,、大明湖歷下亭 前 人

勝景畫(huà)圖開(kāi),，憶老杜當(dāng)年，豪氣縱橫傾北海;

酒痕襟袖滿(mǎn),，自杭州至此,，風(fēng)光明媚似西湖。

[簡(jiǎn)注]大明湖歷下亭:在山東濟(jì)南,。湖濱的歷下亭,，居全湖之勝。老杜:即唐代詩(shī)人杜甫,，曾游歷濟(jì)南大明湖,。有《陪李北海宴歷下亭》詩(shī)。傾:傾慕,，欽佩,，一心向往。北海:即李北海,，名邕,，字泰如，為唐代書(shū)法家,，時(shí)稱(chēng)“書(shū)中圣手”,。曾任北海太守。為人剛強(qiáng),，生活豪縱,。亦曾游歷濟(jì)南大明湖,。后為李林甫誣陷殺害。杜甫《八哀詩(shī)》中有哀悼他的詩(shī)《贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)江夏李公邕》,。聯(lián)語(yǔ)借景抒情,，憑吊懷古，開(kāi)合得當(dāng),。另有閩縣龔謁仁守濟(jì)南時(shí)所撰一聯(lián),，堪作補(bǔ)注。聯(lián)云:“李北海亦豪哉!杯酒相邀,，頓教歷下古亭,，千古入詩(shī)人歌詠;杜少陵已往矣!湖山如昨，試問(wèn)濟(jì)南過(guò)客,，有誰(shuí)繼名士風(fēng)流,。”

23,、滄浪亭 宋 犖

共知心似水;

安見(jiàn)我非魚(yú),。

24、滕王閣 前 人

依然極浦遙天,，想見(jiàn)閣中帝子;

安得長(zhǎng)風(fēng)巨浪,，送來(lái)江上才人。

[簡(jiǎn)注]滕王閣:在江西南昌市沿江路贛江邊,，是唐代的建筑物,，歷時(shí)1300余年，重修重建28次之多,，為江南四大名樓之一,。極浦:指江水浩渺無(wú)際，浦,，水濱,。遙天:遙遠(yuǎn)的天邊波光相連,?！疤臁保械谋咀幼鳌吧健?。閣中帝子:指唐高祖李淵之子元嬰,。元嬰封為滕王，督洪都營(yíng)建此閣,，故名滕王閣,。《滕王閣序》有“閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流,?！薄鞍驳谩倍?唐高宗咸亨二年(671年),，洪都(今南昌)都督閻伯嶼重修滕王閣。閣成,，閻公定于九月九日重陽(yáng)節(jié),，于閣上大宴賓客，飲酒賦詩(shī),。事前命他的女婿作一篇序文,，欲在席間炫耀其婿的才華。當(dāng)時(shí)王勃省親過(guò)洪州,，也出席了宴會(huì),。聽(tīng)到閻公命大家作一篇序文，王勃竟不謙讓?zhuān)⒊梢恍?。閻伯嶼很不高興,，命人看王勃下筆，如有佳句,，即報(bào),。到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”句,，閻公不禁嘆賞道:“此天才也,。”于是盡歡而散,。據(jù)說(shuō),，九月八日，王勃省父到馬當(dāng)山,，距南昌尚有七百里,。夜里，王勃夢(mèng)見(jiàn)水神相告閻都督宴客之事,，并答應(yīng)他愿“助風(fēng)一帆”,。第二天一早，果然抵達(dá)南昌,，剛好趕上滕王閣宴會(huì),，遂有了這名傳千古的《滕王閣序》。江上才人:指王勃,。聯(lián)語(yǔ)化自《滕王閣序》,，但于撫今追昔中，抒發(fā)了思古之幽情,，景物依然,，才人難得，又使作者生發(fā)嘆惋之情懷。

25,、黃鶴樓 前 人

何時(shí)黃鶴重來(lái)?且自把金樽,，看洲渚千年芳草;

今日白云尚在?問(wèn)誰(shuí)吹玉笛，落江城五月梅花,。

[簡(jiǎn)注]黃鶴樓:見(jiàn)前注,。“何時(shí)”句:化自唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī):“昔人已乘黃鶴去,，此地空余黃鶴樓,。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠,?！秉S鶴樓焚毀于光緒十年(1884)，以后一直沒(méi)有修復(fù)?，F(xiàn)在重建的黃鶴樓高五層,，層層飛檐，樓旁還有塔,、碑,、山門(mén)等建筑，竣工于1983年,，可謂回答了“何時(shí)黃鶴重來(lái)”一問(wèn),。“問(wèn)誰(shuí)”二句:化自唐李白《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》詩(shī):“一為遷客去江沙,，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家,。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花,?！甭?lián)語(yǔ)從古詩(shī)中提煉而出，即景抒情,，不著議論,，亦見(jiàn)其清新自然。

26,、題安寧溫泉 張 英

白鳥(niǎo)忘機(jī),，看天外云舒云卷;

青山不老，任庭前花落花開(kāi),。

[簡(jiǎn)注]安寧溫泉:在云南昆明,。張英(1637-1708)，字敦復(fù),，號(hào)樂(lè)圃，又號(hào)圃翁，清安徽桐城人,?？滴踹M(jìn)士。官至文華殿大學(xué)士,，禮部尚書(shū),。卒謚文端。有《篤素堂詩(shī)集》,。白鳥(niǎo):白羽之鳥(niǎo),，如鶴鷺之類(lèi)。忘機(jī):忘卻計(jì)較或巧詐之心,，但能自甘恬淡與世無(wú)爭(zhēng),。唐李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》:“我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī),?！甭?lián)語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，蘊(yùn)涵一種淡泊情懷,，怡然自得的人生樂(lè)趣,。然而作者不是圣人，不能拋棄的依然是功名事業(yè),，富貴榮華,。請(qǐng)看作者的一副自題門(mén)聯(lián):“綠水青山，讓老夫逍遙歲月;紫宸黃閣,，看吾兒燮理陰陽(yáng),。”紫宸:殿名,。為皇帝接見(jiàn)群臣,、外國(guó)使者朝見(jiàn)慶賀的內(nèi)朝正殿。黃閣:丞相聽(tīng)事閣曰黃閣,。漢代丞相聽(tīng)事閣及漢以后三公官署廳門(mén)涂黃色,，故稱(chēng)黃閣。張英之子張廷玉雍正朝曾任軍機(jī)大臣,，父子二人相繼為朝中重臣,，故張英引以為驕傲，題此聯(lián)以自榜,。

27,、陶然亭 沈朝初

慧眼光中，開(kāi)半畝紅蓮碧沼;

煙花象外,，坐一堂白月清風(fēng),。

[簡(jiǎn)注]陶然亭:在北京宣武區(qū)石安門(mén)內(nèi),，亭為康熙三十四年(1695)工部郎中江藻所建，取唐代詩(shī)人白居易“更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然”之詩(shī)意,。初名江亭,江藻有《陶然吟》,。陶然，喜悅的樣子,。1952年,，辟為公園。沈朝初,，字洪生,，號(hào)東田，清江蘇吳縣(今蘇州)人,?？滴踹M(jìn)士，官至侍讀學(xué)士,。有《不遮山閣稿》,。慧眼:佛教語(yǔ),。與肉眼,、天眼、法眼,、佛眼合稱(chēng)五眼,，能看到事物實(shí)相。煙花:形容春日景色艷麗,。象:景象,，指具體的物象。聯(lián)語(yǔ)描寫(xiě)九夏時(shí)節(jié),，滿(mǎn)目碧沼紅蓮,，陽(yáng)春三月，眼前是煙花爛漫,，月白風(fēng)清,，游者來(lái)此，不僅令人陶醉,，而且流連忘返,。

28、云山閣 賀君召

供桑梓謳吟,，幾處亭臺(tái)成小筑;

快春秋游覽,，一隅丘壑是新開(kāi)。

[簡(jiǎn)注]云山閣:在江蘇揚(yáng)州夕陽(yáng)雙寺樓之西,，賀君召于雍正間建,，稱(chēng)賀園,。本為宋陳升之呂公著舊址，就其地重建,，并因其舊名,。賀君召,，字吳邨,，清山西臨汾人。桑梓:喻故鄉(xiāng),。此代指故鄉(xiāng)旅寓揚(yáng)州的人士,。小筑:形容環(huán)境幽靜的小建筑物，相當(dāng)于別墅之類(lèi),。丘壑:深山幽谷,，多指隱居處所。這里指園林營(yíng)造的假山,、池塘,。新開(kāi):新建的。聯(lián)語(yǔ)未寫(xiě)云山閣園內(nèi)外的風(fēng)光景致,，而突出建閣為桑梓人士提供謳吟和游覽之所,，體現(xiàn)作者的一種豁達(dá)的境界。劉鄰初題“云山閣”一副五言聯(lián)大可作此聯(lián)注腳來(lái)讀:“宛轉(zhuǎn)通幽處;玲瓏得壯觀,?！?/p>

29、挽鄭成功 玄 燁

四鎮(zhèn)多二心,，兩島屯師,，敢向東南爭(zhēng)半壁;

諸王無(wú)寸土，一隅抗志,，方知海外有孤忠,。

[簡(jiǎn)注]鄭成功(1624-1662)，初名森,，字大木,，明末福建南安人。南明隆武年間,，受唐王恩寵,，賜姓朱，更名成功,，后收復(fù)祖國(guó)神圣領(lǐng)土臺(tái)灣,。玄燁(1654-1722)，愛(ài)新覺(jué)羅氏,，滿(mǎn)族人,，清世祖第三子,。8歲登基，年號(hào)康熙,，在位61年,，廟號(hào)圣祖。四鎮(zhèn):南明福王時(shí)設(shè)于江北的四個(gè)抗清據(jù)點(diǎn),，由黃得功,、劉良佐、高杰,、劉澤清分守,。兩島:金門(mén)和廈門(mén)島。屯師:駐守軍隊(duì)以抗清,。諸王:指福王,、唐王、永明王,、淮王,。一隅:此指臺(tái)灣?？怪?堅(jiān)持高尚氣節(jié),。孤忠:指忠心耿耿而不能得到支持。元胡炳文《拜岳鄂王墓》詩(shī):“太義君臣重,，孤忠天下知,。”聯(lián)語(yǔ)立意高遠(yuǎn),，指出鄭成功忠貞守土保國(guó)的史實(shí),，更贊揚(yáng)鄭成功驅(qū)逐荷蘭統(tǒng)治者收復(fù)臺(tái)灣的功績(jī)。述史論評(píng)客觀公正,，哀挽的感情亦十分真切,。

30、韓愈祠 彭定球

進(jìn)學(xué)解成,，閑官一席曾三仕;

起衰力任,，鉅制千秋本六經(jīng)。

[簡(jiǎn)注]韓愈祠:北京安定門(mén)成賢街國(guó)子監(jiān),，為元明清三代國(guó)家最高學(xué)府,。國(guó)子監(jiān)內(nèi)附韓愈祠。韓愈(768-824),，唐代文學(xué)家,、哲學(xué)家。字退之,，河南南陽(yáng)(今孟縣)人,。自謂郡望昌黎,，世稱(chēng)韓昌黎。彭定球(1645-1719),，字勤止,，晚號(hào)止安，清江蘇長(zhǎng)洲(今蘇州)人,?？滴鯐r(shí)進(jìn)士，會(huì)試廷對(duì)皆第一,。官侍講,。有《南畇詩(shī)稿》,。進(jìn)學(xué)解:文章篇名,，韓愈著。進(jìn)學(xué),，使學(xué)有進(jìn)益,。《禮·學(xué)記》:“善待問(wèn)者如撞鐘,，……不善答問(wèn)者反此,，此皆進(jìn)學(xué)之道也?！遍e官:職務(wù)清簡(jiǎn)之官,，如國(guó)子監(jiān)一類(lèi)的學(xué)官。一席:指一種職位,。三仕:三任其官,，《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色,?！逼鹚?韓愈學(xué)通貫六經(jīng)百家，反對(duì)六朝以來(lái)的文風(fēng),，提倡散體,，文筆雄健，氣勢(shì)磅礴,，為后世古文家所宗,，為唐宋八大家之一。蘇軾贊韓愈文為“文起八代之衰”,。力任:盡力擔(dān)起,，鉅制:巨大的創(chuàng)制。六經(jīng):指《詩(shī)》,、《書(shū)》,、《禮》,、《樂(lè)》、《易》,、《春秋》,。聯(lián)語(yǔ)平鋪直敘，而旨趣深刻,，“起衰力任”一語(yǔ),，評(píng)贊公正客觀。

31,、海云居聯(lián) 許賀來(lái)

花因好客常含笑;

鳥(niǎo)亦驕人似解吟,。

[簡(jiǎn)注]海云居:在云南劍川。許賀來(lái)(1656-1725),，字燕公,，號(hào)秀山。清云南石屏人,?？滴踹M(jìn)士。官翰林院侍講,。有《賜硯堂集》,。聯(lián)語(yǔ)用擬人手法，寫(xiě)花,、鳥(niǎo)之神情意態(tài),，有畫(huà)一樣美感，有詩(shī)一樣韻味,，清新可讀,。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

32、古藤書(shū)屋 倪國(guó)璉

一庭芳草圍新綠;

十畝藤花落古香,。

[簡(jiǎn)注]古藤書(shū)屋:在北京海波寺街,，以朱竹垞舊居而重。寺東呂家花園的藤花,，是北京“最古而大者”,，為京師著名之藤花。倪國(guó)璉,，字穗疇,，一字子珍。清浙江錢(qián)塘人,。雍正進(jìn)士,。官至給事中，善繪畫(huà)。聯(lián)語(yǔ)選取園中芳草和藤花加以描寫(xiě),，以“新綠”襯“古香”,，這清幽的自然環(huán)境，突現(xiàn)出書(shū)屋的雅致,。 見(jiàn)《北京名勝楹聯(lián)》

33,、榮寶齋 高其佩

軟紅不到藤蘿外;

嫩綠新添幾案前。

[簡(jiǎn)注]榮寶齋:在北京和平門(mén)外琉璃廠(chǎng),，乃書(shū)畫(huà)店名,。高其佩(1660-1734)，字偉之,，號(hào)且園,，清奉天遼陽(yáng)(今鐵嶺)人。官至刑部右侍郎,。工畫(huà),，以“指畫(huà)”馳名文壇。藤蘿:蔓生植物,。幾案:泛指桌子,。古時(shí)稱(chēng)善于處理公文的人有幾案才或長(zhǎng)幾案?！段簳?shū)·邢昕傳》:“有幾案才，兼長(zhǎng)幾案,?！贝寺?lián)《中華對(duì)聯(lián)大典》標(biāo)題為《自題》，則“幾案”一詞,，含有自翊之意,，既有書(shū)畫(huà)才，亦長(zhǎng)幾案,。聯(lián)語(yǔ)寫(xiě)花草的“軟紅”“新綠”,，卻極具詩(shī)情畫(huà)意，很切榮寶齋書(shū)畫(huà)店,。讀此聯(lián)如入“柳暗花明又一村”之佳境,。 見(jiàn)《北京名勝楹聯(lián)》

34、金頂寺 段 昕

煙寺晚鐘情定否?

池塘芳草夢(mèng)何如?

[簡(jiǎn)注]金頂寺:在云南劍川,。段昕,，字玉川，一字浴川,，清云南安寧人,。康熙進(jìn)士,。官戶(hù)部主事,。有《皆山堂詩(shī)集》,。晚鐘:化用“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”句,。池塘芳草:化自謝靈運(yùn)《登池上樓》:“池塘生春草,，園柳變鳴禽?！倍嘀复壕?。聯(lián)語(yǔ)為寺廟所題，避開(kāi)佛理禪性不談,，用兩個(gè)問(wèn)句,，其含意盡在問(wèn)號(hào)中。皈依佛門(mén)未必就能“情”定,，“夢(mèng)”醒,。用語(yǔ)清新可誦，的是佳構(gòu),。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

35,、自 挽 翁 照

園地久荒蕪，縱然嘉木成蔭,，爭(zhēng)似我孤懷落落;

詩(shī)文多失散,，若有良朋問(wèn)稿，只道他妙手空空,。

[簡(jiǎn)注]自挽:自己在世時(shí)為自己寫(xiě)的挽聯(lián),，也叫“生挽”，他人寫(xiě)的挽聯(lián)叫他挽,。翁照(1677-1755),，初名玉成，字朗夫,，號(hào)子靜,。清江蘇江陰人。乾隆時(shí)舉博學(xué)鴻詞科,。有《賜書(shū)堂集》,。嘉木:美好的樹(shù)木。此喻佳子弟,、人才,。爭(zhēng)似我:怎像我,。孤懷:孤高的情操,。唐孟郊《連州吟》:“孤懷吐明月,，眾毀鑠黃金。”落落:指胸懷坦蕩，開(kāi)朗,。宋謝靈運(yùn)《入道至人賦》:“推天地于一物,，橫四海于寸心,，超塵埃以貞觀，何落落此胸襟,?！泵钍挚湛?唐傳奇小說(shuō)中的劍客名，說(shuō)他的劍術(shù)神妙,。此為兩手空空意,。空空,，謙詞,，虛心的樣子。見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》:“有鄙夫,，問(wèn)于我,，空空如也?！甭?lián)語(yǔ)措詞別有情致,，雅中帶有點(diǎn)詼諧。上下聯(lián)是人生側(cè)面的寫(xiě)照,。

36,、潭柘寺大雄寶 胤 禛

鷲嶺云開(kāi)，空界自呈清凈色;

龍?zhí)对吗?，圓光?，F(xiàn)妙明心。

[簡(jiǎn)注]潭柘寺:在北京門(mén)頭溝潭柘山,，寺始建于晉,。諺云:“先有潭柘寺，后有幽州城,?！必范G(1678-1735),，滿(mǎn)族，愛(ài)新覺(jué)羅氏,。清康熙第四子,，封雍親王。后即皇帝位,，年號(hào)雍正,，廟號(hào)世宗。鷲嶺:即靈鷲峰,。見(jiàn)前注,。空界:指佛門(mén),。即佛教所謂色相皆是虛妄的世界,。清凈:佛家語(yǔ)，是說(shuō)遠(yuǎn)離罪惡與煩惱,。圓光:本指月光,。此指佛教稱(chēng)佛菩薩頭部放出的輪光。妙明:佛家幻想的深微光明安樂(lè)之境,。聯(lián)語(yǔ)是為大雄寶殿而題,，自然要體現(xiàn)禪理佛心，因而用語(yǔ)恰切,，題于佛殿亦算是佳聯(lián),。

37、題菜圃聯(lián) 鄂爾泰

此味易知,，但須綠野秋來(lái)種;

對(duì)他有愧,，只恐蒼生面色多。

[簡(jiǎn)注]菜圃:種疏菜之園圃,。鄂爾泰(1680-1745),，西林覺(jué)羅氏，字毅庵,，清滿(mǎn)州鑲藍(lán)旗人,。康熙舉人,。后官至軍機(jī)大臣，卒謚文端,。有《西林遺稿》,。綠野:此指菜圃。蒼生:指百姓,，眾民,。面色:臉色,。俗話(huà)說(shuō)，吃沒(méi)吃,，看臉色,，穿沒(méi)穿，看衣著,。這里指饑色,。聯(lián)語(yǔ)借題菜圃，表達(dá)作者體察民生,，關(guān)心農(nóng)事的思想,。而乾隆時(shí)任文華殿大學(xué)士于敏中，曾親自治菜圃,，有題菜圃門(mén)聯(lián)正可作此聯(lián)的別解,。聯(lián)云:“今日正宜知此味;當(dāng)年曾自咬其根?！?/p>

38,、黃鶴樓 史貽直

一上高樓，緬當(dāng)年江漢風(fēng)流,，多少千秋人物;

雙持使節(jié),，喜此日荊衡形勢(shì)，縱橫萬(wàn)里金湯,。

[簡(jiǎn)注]黃鶴樓:見(jiàn)前注,。史貽直(1682-1763)，字儆弦,，號(hào)鐵崖,，清江蘇溧陽(yáng)人?？滴踹M(jìn)士,，官至湖廣總督、文淵閣大學(xué)士,。卒謚文靖,。雙持使節(jié):指兩次出使。荊衡:指湖北,、湖南一帶,。金湯:金城湯池的省語(yǔ)，比喻防守得十分鞏固的城池,。聯(lián)語(yǔ)借緬懷千秋人物,，觀瞻兩湖形勢(shì)，抒發(fā)建功立業(yè)之壯志情懷,。

39,、靜如山房 高鳳翰

詩(shī)懷淡處臨春水;

文味閑時(shí)數(shù)落花,。

[簡(jiǎn)注]靜如山房:在山東濰坊十笏園內(nèi)深柳讀書(shū)堂西。高鳳翰(1683-1749),，字西園,，號(hào)南村，改號(hào)南阜,，清山東膠州(今高縣)人,。諸生。官至兩淮鹽運(yùn)史,。有《南阜山人全集》,。聯(lián)語(yǔ)旨趣含蓄，耐人品鑒,。情于聯(lián)中,，意在聯(lián)外。

40,、福州貢院 黃 任

場(chǎng)列東西,，兩道文光齊北斗;

簾分內(nèi)外，一毫關(guān)節(jié)不通風(fēng),。

[簡(jiǎn)注]貢院:乃明清時(shí)期鄉(xiāng)試科考的考場(chǎng),。黃任(1683--?)，字莘田,，號(hào)于莘,，清福建永福(今永泰)人。官?gòu)V東四會(huì)知縣,。有《香草齋集》,。“場(chǎng)列”句:指貢院考場(chǎng)分東西向設(shè)立,。文光:指著述的文彩,。北斗:星名。在北邊天空排列成斗形的七顆星,，稱(chēng)北斗七星,。王勃《滕王閣序》中有:“文光射斗牛之墟”句。關(guān)節(jié):指人情,、金錢(qián),、后門(mén)等通賄請(qǐng)托的行為。唐李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》下:“造請(qǐng)權(quán)要,，謂之關(guān)節(jié),。”聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),，上聯(lián)旨在敘述考試選才,，下聯(lián)旨在議論考試的嚴(yán)肅性，對(duì)應(yīng)考者以及主監(jiān)試者有警策之意,。

41,、題包孝肅公祠 姚三辰

廬墓守終喪，移孝作忠,，最是片言爭(zhēng)國(guó)本;

居官持大體,，以寬繼肅，漫云一笑比河清,。

[簡(jiǎn)注]包孝肅公祠:即包公祠,，在安徽合肥。包孝肅,，包拯(999-1062),，字希仁，宋廬州(今安徽合肥)人,。天圣進(jìn)士,。為龍圖閣直學(xué)士，知開(kāi)封府,，官至樞密副使,，為官公正廉明，平冤獄,，抑豪強(qiáng),，高官貴戚無(wú)不憚懼。民間傳曰:“關(guān)節(jié)不到,，有閻羅包老,。”卒謚孝肅,。姚三辰(?--1737),，字舜揚(yáng)，號(hào)巽湖,，清浙江仁和(今杭州)人,。康熙進(jìn)士,?！皬]墓”句:包拯事親至孝，父母相繼去世,，他“廬墓終喪(守孝三年),，猶不忍去”。見(jiàn)《宋史·包拯傳》,?！捌浴本?指包拯多次請(qǐng)求宋仁宗早立太子(宋仁宗晚年無(wú)子),，“以宗廟萬(wàn)世計(jì)?！币?jiàn)《宋史·包拯傳》,。大體:大禮，原則,?！耙恍Α本?古人以黃河清為難遇的祥瑞之兆。包拯立朝剛毅,，少見(jiàn)笑容,，人皆懼怕他。因而以他的笑比之為黃河清,。見(jiàn)《宋史·包拯傳》,。聯(lián)語(yǔ)以“孝”“忠”“寬”“肅”立旨，言簡(jiǎn)而意賅,，能抵一篇頌贊包公的宏論,。

42、偶 題 鄭 燮

竹疏煙補(bǔ)密;

梅瘦雪添肥,。

43,、題焦山別峰庵 前 人

室雅何須大;

花香不在多。

[簡(jiǎn)注]焦山:在江蘇鎮(zhèn)江,。別峰庵懸掛有板橋所書(shū)此聯(lián)的木刻,。為其孫鑾于道光十年在魯縣所刻。雅:美好,，不俗,。聯(lián)語(yǔ)清淡雅致，表現(xiàn)其審美的淡雅情趣,。鄭板橋的《題畫(huà)》數(shù)語(yǔ),，堪作此聯(lián)的注腳。語(yǔ)云:“三間茅屋,，十里春風(fēng);窗里幽蘭,，窗外修竹。此是何等雅趣,，而安享之人不知也,。”

44,、與韓鎬論文聯(lián) 前 人

刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù);

領(lǐng)異標(biāo)新二月花,。

[簡(jiǎn)注]韓鎬，字西京，山東濰縣人,。鄭板橋任濰縣縣令時(shí),，見(jiàn)他寫(xiě)的文章雄豪放曠，極為賞識(shí),，在一次縣試中錄取他為第一名,。刪:刪除。繁:繁冗駁雜,。就:歸于。簡(jiǎn):簡(jiǎn)練,。三秋樹(shù):晚秋的樹(shù)林,。領(lǐng)異標(biāo)新:具有與眾不同的主張，表明新奇的看法,。二月花:指報(bào)春花,。聯(lián)語(yǔ)緊扣論文之主旨，用“三秋樹(shù)”比喻簡(jiǎn)潔,、明朗,，毫不拖泥帶水的文風(fēng)，用“二月花”比喻不落俗套的風(fēng)格,。寫(xiě)文章也好,，吟詩(shī)作賦也好，應(yīng)力求語(yǔ)言精練,，清新奇秀,，自會(huì)思想新穎深刻，語(yǔ)言自會(huì)生動(dòng)活潑,。

45,、興化李園五角亭聯(lián) 前 人

種十里名花何如種德;

修萬(wàn)間廣廈不若修身。

[簡(jiǎn)注]李園:在今興化城武安街13號(hào)內(nèi),。李園東為船廳,，中為方廳，五角亭在方廳西面的西園內(nèi),。此聯(lián)懸于五角亭內(nèi),，雖非鄭板橋生前為其題書(shū)，而將其聯(lián)懸掛于亭柱,，卻頗切當(dāng),。名花:指種的名貴花木。種德:種下美德,，給百姓帶來(lái)恩惠,。萬(wàn)間廣廈:反用杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間”詩(shī)句意。不若:不如，比不上,。修身:修養(yǎng)身心,。“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”是儒家對(duì)讀書(shū)人立世的根本要求,。聯(lián)語(yǔ)借題發(fā)揮,，將種名花、修廣廈與種德,、修身相比, 突出種德,、修身的重要。

46,、興化柳園聯(lián) 前 人

北迎拱極,，西接延青，共分得一池?zé)熕?

春步柳堤,，秋行蔬圃,，最難消六月荷風(fēng)。

47,、題門(mén)聯(lián) 徐大椿

一生那有真閑日;

百歲仍多未了緣,。

[簡(jiǎn)注]徐大椿(1693-1771)，字靈胎,，晚號(hào)洄溪,，清江蘇吳江人,。布衣,。應(yīng)詔進(jìn)京入太醫(yī)院供奉。有《洄溪道情》,、《醫(yī)學(xué)源流論》,。年近八旬,，談辭泉涌。居鄰太湖,，七十二峰招之可到,。那:通“哪”。聯(lián)語(yǔ)明白如話(huà),，道出了人生的真切感受,，發(fā)人深省。

48,、黃鶴樓 陳宏謀

樓外白云停,，殊覺(jué)天際真人,，至今未遠(yuǎn);

江邊黃鶴返，縱有卷中佳句,，到此皆空,。

[簡(jiǎn)注]黃鶴樓:見(jiàn)前注。陳宏謀(1696-1771),，字汝咨,，號(hào)榕門(mén)，廣西臨桂(今桂林)人,。清雍正進(jìn)士,。累官東閣大學(xué)士，工部尚書(shū),。卒謚文恭,。有《培遠(yuǎn)堂集》。天際真人:指騎鶴仙人,。真人，指修真得道的人,。后以真人為道士的稱(chēng)號(hào),。卷中佳句:指唐崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)中名句。聯(lián)語(yǔ)由“黃鶴一去不復(fù)返,，白云千載空悠悠”詩(shī)意脫化而出,，別創(chuàng)新意，虛實(shí)互襯,，亦屬佳構(gòu),。

49、題貢院聯(lián) 前 人

矮屋靜無(wú)嘩,，聽(tīng)食葉蠶聲,，敢忘當(dāng)年辛苦;

文星光有耀，看凌云驥足,，相期他日勛名,。

[簡(jiǎn)注]貢院:在湖北武昌。為科舉時(shí)代考試貢士之所,。此聯(lián)為作者撫鄂時(shí)作,。蠶聲:蠶吃桑葉的聲音。文星:即文昌星,，世稱(chēng)文曲星,。舊時(shí)傳說(shuō)為主文運(yùn)的星宿。后用作比擬著名的文人作家,。驥足:比喻俊逸之才,。驥，千里馬。勛名:功名,。聯(lián)語(yǔ)運(yùn)用比喻修辭手法,，寄希望于學(xué)子，殷勤學(xué)業(yè),，方可期功成名就,，真可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。

50,、羅浮山酥醪觀樓 楊應(yīng)琚

小樓容我靜;

大地任人忙,。

[簡(jiǎn)注]羅浮山:又名東樵山，山形峭拔,，氣象雄奇,，在廣東博羅縣境。酥醪觀:相傳東晉道家葛洪在此修道煉丹,，辟建沖虛,、孤青、白鶴,、酥醪四觀,。酥醪觀在羅浮山最深處，有一小樓,，為道人江瀛濤所建,。梁章鉅題為“羅浮第一樓”。楊應(yīng)琚(1696-1767),，字佩之,，清漢軍正白旗人。官至東閣大學(xué)士,。此聯(lián)為應(yīng)琚讀書(shū)山中樓居所題,。聯(lián)語(yǔ)寥寥十個(gè)字，表明棄囂塵而潛心讀書(shū)遠(yuǎn)名利的旨趣,，灑脫中自見(jiàn)高情遠(yuǎn)致,。然而，楊應(yīng)琚何嘗是個(gè)“大地任人忙”的世外閑人呢?后因虛報(bào)戰(zhàn)功,，論罪賜死,。

51、張氏書(shū)屋聯(lián) 徐時(shí)作

寄跡此山中,，數(shù)畝方田,，日看犁云耕雨;

忘機(jī)斯世外，三間古屋,，時(shí)欣弄月吟風(fēng),。

52,、簪碧堂 商 盤(pán)

北院喜新成，有寒碧千層,，遠(yuǎn)青一角;

東君如舊識(shí),，正庭槐垂蔭，梁燕將雛,。

[簡(jiǎn)注]簪碧堂:在廣西桂林城北李仙園,。商盤(pán)(1701-1767)，字寶意,，號(hào)蒼雨,，清浙江會(huì)稽(今紹興)人。雍正進(jìn)士,。官云南元江知府,。有《質(zhì)園詩(shī)集》。東君:此指司春之神,。成彥雄《柳枝詞》:“東君愛(ài)惜與先春,，草澤無(wú)人處也新?！蓖セ?庭前種的槐樹(shù),。蔭:庇護(hù)。喻先人功德蔭庇后人,。梁燕將雛:指堂中梁上燕子。雛,，乳燕,，將長(zhǎng)成的幼燕。聯(lián)語(yǔ)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，上聯(lián)寫(xiě)景,，點(diǎn)明近水遠(yuǎn)山之勝;下聯(lián)抒情，點(diǎn)明風(fēng)物人文興隆之象,。 見(jiàn)《楹聯(lián)叢話(huà)》

53,、東坡赤壁 郭朝祚

客到黃州，或從夏口西來(lái),，武昌東去;

天生赤壁,，不過(guò)周郎一炬，蘇子兩游,。

[簡(jiǎn)注]東坡赤壁:在湖北黃岡市長(zhǎng)江之濱的赤鼻磯上?，F(xiàn)已辟為“赤壁公園”。郭朝祚,，號(hào)碩齋,，清長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人,。康熙時(shí)曾任黃州知府,。工書(shū)法,，善繪畫(huà)。雍正十一年(1733)繪有《雍正平淮圖》,。夏口:漢口古稱(chēng),。黃州(今黃岡)在武漢東面，從黃岡位置上說(shuō),，客人是從西到黃州,，從武漢的位置上講，客人是東去黃州,，恰同導(dǎo)游者解說(shuō)詞,。周郎一炬:指三國(guó)時(shí)，孫權(quán)聯(lián)合劉備,，以周瑜為統(tǒng)帥,，火燒曹操戰(zhàn)船，大破曹軍,?！俺啾谥畱?zhàn)”實(shí)際上不在此。這里用的是蘇東坡詞中的“故壘西邊,，人道是三國(guó)周郎赤壁”的說(shuō)法,。蘇子:指蘇軾，字子瞻,，號(hào)東坡,。曾謫于黃州，為團(tuán)練副使,，筑室于東坡,。聯(lián)語(yǔ)點(diǎn)明黃州赤壁因蘇軾的《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》而得名，既切地域形勢(shì),，又切人物故事,。 見(jiàn)《中國(guó)名勝古跡對(duì)聯(lián)選注》

54、杭州貢院 彭啟豐

蓉鏡重開(kāi),，漫向湖山尋舊跡;

桂枝擢秀,，相期月旦識(shí)真才。

[簡(jiǎn)注]貢院:在浙江杭州青云街,。彭啟豐(1701-1784),，字西林，號(hào)樹(shù)虛,，清江南長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人,。雍正進(jìn)士第一,。曾三任浙江學(xué)政。官至兵部左侍郎,。有《音韻討論》等,。蓉鏡:鏡名，即芙蓉鏡,。因形似蓮花而名,。傳說(shuō)唐李固言下第游蜀，遇一老婦,，相告明年芙蓉鏡下及第,，又二十年后拜相。明年固言果真狀元及第,，試題中有“人鏡芙蓉”之目,。二十年后亦封相。見(jiàn)唐段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集》,。桂枝:桂樹(shù)枝,。科舉考試及第為折桂,，因稱(chēng)考科為桂科,。擢秀:選拔人才之出眾。月旦:《后漢書(shū)·許邵傳》:“初,，邵與靖(邵從兄)俱有高名,，好共核論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題,，故汝南俗有月旦評(píng)焉,。”后因稱(chēng)品評(píng)人物為“月旦”,。聯(lián)語(yǔ)題于考試人才的貢院，倒很貼切,。言簡(jiǎn)旨明,，詞新意達(dá)。

55,、題天使館聯(lián) 周 煌

圣化洽扶桑,，萬(wàn)里而遙瞻日近;

皇華臨辨岳，九州之外仰天高,。

[簡(jiǎn)注]天使館:駐外使館,。清朝在外交上自稱(chēng)為天朝，在外設(shè)立的使館就叫天使館,。館址在琉球那霸城,。此聯(lián)題于館署二堂,，配以橫額:“聲教?hào)|漸”。琉球,，古國(guó)名,。后被日本占領(lǐng)，俘其國(guó)王,，改為沖繩縣,。周煌(?--1784)，字景垣,，一字海山,，清四川涪州(今涪陵)人。乾隆進(jìn)士,。官至兵部尚書(shū),。卒謚文恭。輯有《琉球國(guó)志略》,。圣化:圣人的教化,。洽:沾潤(rùn)。扶桑:古國(guó)名,。為日本的代稱(chēng),。皇華:乃使者或出使的典故,。出自《詩(shī)經(jīng)·皇皇者華》篇,。辨岳:遙遠(yuǎn)的大山。聯(lián)語(yǔ)作于乾隆21年(1756),，切使館,、切地域，造語(yǔ)有氣勢(shì),，體現(xiàn)康乾盛世華夏之威儀,。亦反映駐外使者心懷國(guó)家的心情。

56,、大觀樓 孫髯翁

五百里滇池,，奔來(lái)眼底，披襟岸幘,，喜茫?？臻煙o(wú)邊?？礀|驤神駿,，西翥靈儀，北走蜿蜒,，南翔縞素,，高人韻士,，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲,，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋(píng)天葦?shù)?，點(diǎn)綴此翠羽丹霞。莫辜負(fù)四圍香稻,、萬(wàn)頃晴沙,、九夏芙蓉、三春楊柳,。

數(shù)千年往事,，注到心頭，把酒臨虛,，嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想漢習(xí)樓船,，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧,，元跨革囊,，偉績(jī)豐功，費(fèi)盡移山氣力,。侭朱簾畫(huà)棟,，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照,。只贏得幾杵疏鐘,、半江漁火、兩行秋雁,、一枕清霜,。

57、來(lái)遠(yuǎn)齋 弘 歷

指云際千峰,，興懷蜀道;

聽(tīng)松間萬(wàn)籟,，頓入梵天。

[簡(jiǎn)注]來(lái)遠(yuǎn)齋:即松堂,，在北京靜宜園西南的梵香寺,。弘歷(1711-1799)，滿(mǎn)族,，愛(ài)新覺(jué)羅氏，清雍正第四子,，封寶親王,。即皇帝位，年號(hào)乾隆,，廟號(hào)高宗,。有《樂(lè)善堂全集》等,。蜀道:用李白詩(shī)“蜀道難，難于上青天”句,，表示道路艱險(xiǎn),。籟:泛指聲音,。梵天:意即佛天,。佛經(jīng)有梵眾天，為梵民所居;梵輔天,，為梵佐所居;大梵天,，為梵王所居，統(tǒng)稱(chēng)梵天,。聯(lián)語(yǔ)于指顧間會(huì)心征路艱險(xiǎn),，于聲響處頓感超然物外，此景此情,，均從“來(lái)遠(yuǎn)”二字之意,。

58、萬(wàn)善殿 前 人

了悟徹聲聞,，花拈妙諦;

凈因空色相,，月印明心。

[簡(jiǎn)注]萬(wàn)善殿:在北京中南海,。了悟:明白領(lǐng)悟,。佛教禪宗認(rèn)為，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人內(nèi)心都有佛叫了悟,。徹:透徹,。聲聞:指聲聞乘，佛教三乘之一,。悟,、集、滅,、道四諦之真理而得道者,，稱(chēng)聲聞乘?；?即拈花,。相傳釋迦牟尼在靈山會(huì)上，拈花示眾,，是時(shí)眾皆默然,，惟迦葉破顏微笑。后因以拈花微笑比喻心心相心。諦,，佛家語(yǔ),。即真言、真理意,。凈因:清凈無(wú)垢自為因果,。空:佛教指超乎色相現(xiàn)實(shí)的境界為空,。色相:佛教主萬(wàn)物皆空,，以無(wú)相為歸。人或物之一時(shí)呈現(xiàn)于外的形式,，稱(chēng)為色相,。色，佛教稱(chēng)事物如眼耳鼻舌身五根和色聲香味觸等足以引起變礙者為色,。相,，形貌。佛教指宇宙一切事物的形象,，即法相,。“月印”句:指心心相印意,。聯(lián)語(yǔ)全用佛教語(yǔ)串組而成,，旨在突出“萬(wàn)善”之義。一個(gè)“善”字,，也須悟徹之后,，方能心領(lǐng)神會(huì)而付之于行動(dòng)。

59,、題天然圖畫(huà) 前 人

欣百物向榮,，每識(shí)乾坤生意;

值萬(wàn)幾馀暇，長(zhǎng)同海宇熙春,。

[簡(jiǎn)注]天然圖畫(huà):為一座方形樓閣,，乃圓明園四十景之一。生意:生機(jī),。值:遇,。萬(wàn)幾:指帝王日常紛繁的政務(wù)。也作萬(wàn)機(jī),。熙春:溫暖的春天,。聯(lián)語(yǔ)清新，上聯(lián)寫(xiě)百物欣欣向榮,，生機(jī)一片;下聯(lián)寫(xiě)日理萬(wàn)幾之暇,，才感覺(jué)春天的溫暖,，表現(xiàn)乾隆盛世的升平景象。 見(jiàn)《北京名勝楹聯(lián)》

60,、日知閣 前 人

境靜趣無(wú)窮，魚(yú)躍鳶飛同活潑;

水流機(jī)不息,，瀑淙雪凈總新鮮,。

[簡(jiǎn)注]日知閣:在北京中南海中海南岸。魚(yú)躍鳶飛:亦寫(xiě)作鳶飛魚(yú)躍,，比喻萬(wàn)物各得其所,。鳶:俗稱(chēng)鷂鷹，老鷹,?；顫?生動(dòng)自如而不呆滯。機(jī):生機(jī),。淙:淙淙,。擬聲詞。指飛流的響聲,。新鮮:清新美好,。聯(lián)語(yǔ)切“日知”二字，蘊(yùn)含旨趣,，情寓理中,，如一幅水墨山水畫(huà)。見(jiàn)《北京名勝楹聯(lián)》

61,、題園圃聯(lián) 馮 鈐

為恤民艱看菜色;

欲知宦況問(wèn)梅花,。

[簡(jiǎn)注]園圃:菜園花圃。馮鈐在安徽巡撫任上,，于衙署后種梅花及菜蔬,。題此聯(lián)，并書(shū)橫額曰:“菜根香”,。馮鈐(?--1770),，字柯堂，清浙江桐鄉(xiāng)人,。乾隆進(jìn)士,。官至安徽巡撫。恤:顧惜,，體恤,。民艱:百姓的艱苦。菜色:喻饑饉之色,。指生活苦,?；聸r:居官的景況。梅花:喻清正無(wú)私的品質(zhì),。聯(lián)語(yǔ)用“民艱”“宦況”對(duì)比寫(xiě)來(lái),，一“看”一“問(wèn)”，主題含蘊(yùn)其中;體恤民艱,，應(yīng)清廉自律,。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

62、憑吊岳墓感題 秦大士

人從宋后羞名檜;

我到墳前愧姓秦,。

[簡(jiǎn)注]岳墓:在浙江杭州西湖棲霞嶺下,，墓前跪有秦檜奸賊四人的鐵像。秦大士(1715-1777),，字魯一,，一字鑒泉，號(hào)澗泉,，清江寧(今江蘇南京)人,。乾隆進(jìn)士第一。官至侍讀學(xué)士,。有《蓬萊山樵集》,。宋:南宋。檜:即南宋大奸臣秦檜,。墳:岳飛墓,。聯(lián)語(yǔ)嵌秦檜之名，憑吊岳墓題此聯(lián),。作者為秦姓后裔,，有自嘲，亦有無(wú)奈,，敬仰岳飛之情正是含蘊(yùn)在“羞愧”二字之中,。 見(jiàn)《西湖雜談》

63、瞻園東山樓 前 人

辛勤有此廬,，抽身歸矣!喜鳥(niǎo)啼花笑,，三徑常開(kāi)，好領(lǐng)取竹簟清風(fēng),、茅檐暖日;

蕭閑無(wú)個(gè)事,，閉戶(hù)恬然。對(duì)茶熱香溫,，一編獨(dú)抱,，最難忘別來(lái)舊雨、經(jīng)過(guò)名山,。

[簡(jiǎn)注]瞻園東山樓:在南京武定橋畔,，相傳為前明何尚書(shū)汝寵的故宅,，取六一(歐陽(yáng)修)“瞻望玉堂如在天上”之意，名其園曰“瞻園”,。園中有“東山樓”,，秦澗泉學(xué)士請(qǐng)假南歸，卜居于此,，并題此聯(lián),。三徑:指家園。事見(jiàn)晉趙岐《三輔決錄逃名》:西漢末,，王莽專(zhuān)權(quán)，兗州刺史蔣詡告病辭官,，隱居鄉(xiāng)里,，于院中辟三徑，唯與求仲,、羊仲來(lái)往,。舊雨:比喻老朋友，故人,。名山:大山,。《書(shū)·武成》:“告于皇天后土,，所過(guò)名山大川,。”聯(lián)語(yǔ)措詞含蘊(yùn),，寓辭官歸隱田園,，追尋淡泊之意，瀟灑脫俗,。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

64,、八十自壽 袁 枚

桑榆晚景休嫌少;

日落紅霞尚滿(mǎn)天。

[簡(jiǎn)注]袁枚(1716-1797),，字子才,，號(hào)簡(jiǎn)齋，別號(hào)隨園老人,。清錢(qián)塘(今浙江杭州)人,。乾隆進(jìn)士。官為縣令,。辭官后,，于南京小倉(cāng)山筑隨園從事著述。有《楹聯(lián)新句》,、《小倉(cāng)山房集》,、《隨園詩(shī)話(huà)》等,。“桑榆”句:化自唐李商隱《樂(lè)游原》詩(shī)“夕陽(yáng)無(wú)限好,，只是盡黃昏”的詩(shī)意,，但反其意而用?！叭章洹本?化用唐劉禹錫《酬樂(lè)天詠志見(jiàn)示》:“莫道桑榆晚,，為霞尚滿(mǎn)天?！鄙Ｓ?本指日暮,，日落時(shí)，余光映于桑榆,。這里喻指老年,、晚景。聯(lián)語(yǔ)化用自然,，盡道夕陽(yáng)紅的個(gè)中意;休嫌其短,，應(yīng)當(dāng)珍惜。

65,、題徐園聯(lián) 前 人

舊地怕重經(jīng),，記當(dāng)年、絲竹宴諸生,，回頭似夢(mèng);

名園須得主,，看此日、樓臺(tái)逢哲匠,，著手成春,。

[簡(jiǎn)注]徐園:在南京。上下聯(lián)本事為:袁枚任江寧令時(shí),，曾在此宴請(qǐng)新入庠的諸生,。袁掛冠后，園荒圮,，四十年后,，園歸邢氏秀才，重修后,，袁枚重游此園,，應(yīng)邢秀才之請(qǐng)，感而題此一聯(lián),。諸生,、眾儒生。這里指經(jīng)省各級(jí)考試錄取入府,、州,、縣的生員,。哲匠:指明智富有才藝的人。此指邢秀才,。著手成春:本以形容詩(shī)文的風(fēng)格,，應(yīng)清新自然。這里指重修后的園林之勝,。聯(lián)語(yǔ)發(fā)乎心而見(jiàn)其情,，雖名園易主，舊地重經(jīng),，傷感中亦見(jiàn)欣然之意,。

66、恒泰茶店 劉 墉

恒將雨露滋仙掌;

泰轉(zhuǎn)陽(yáng)和益壽眉,。

[簡(jiǎn)注]恒泰茶店:在北京草子巷口,，創(chuàng)自明代。劉墉(1720-1805),，字崇如，號(hào)石庵,，清山東諸城人,。乾隆進(jìn)士。官體仁閣大學(xué)士,。卒謚文清,。有《石庵詩(shī)集》。恒;常,。泰:安寧,。陽(yáng)和:春天的暖氣。聯(lián)語(yǔ)用鶴頂格嵌“恒泰”店名,，內(nèi)容扣茶字,，自然妥切。

67,、抱甕軒 前 人

香草美人憐,，百代艷名齊小小;

芳亭花影宿，一泓清味問(wèn)憨憨,。

[簡(jiǎn)注]抱甕軒:在蘇州虎丘擁翠山莊,。美人:指真娘?；⑶鹩胸懩锬?。小小:即蘇小小，南朝錢(qián)塘名妓,?！耙汇本?相傳憨憨原為孤兒,，視力很差，以乞討為生,?；⑶鹕巾敓o(wú)水，他被寺中僧人收留,，為挑水和尚,。整天干活，人稱(chēng)憨憨,。憨,，癡呆意。老方丈把他當(dāng)牛馬使,，他不堪忍受,，一心想在山上找到泉脈。于是,，他白天挑水,，晚上挖地，終于挖成一口水井,，并用井水治好眼病,。因而井名憨憨泉。憨憨后為南朝梁天監(jiān)中神僧,。聯(lián)語(yǔ)于傳說(shuō)故事中寄寓新意,讓人尋味其中,。

68、天津大悲院 吳 鎮(zhèn)

禪門(mén)無(wú)住始為禪,，但十方國(guó)土莊嚴(yán),，何處非祇園精舍;

渡世有緣皆可渡，果一念人心回向,，此間即慧海慈航,。

[簡(jiǎn)注]大悲院:在天津市河北區(qū)，是一座年代久遠(yuǎn)的古寺,。原寺荒毀,，現(xiàn)在的寺院是清康熙八年(1669)重建的。吳鎮(zhèn)(1721-1797),，初名昌,，字信辰，一字士安,，號(hào)松厓,，清甘肅狄道(今臨洮)人。乾隆舉人。歷官湖南沅洲知府,。晚年主講蘭山書(shū)院,。有《松花庵全集》、《松厓對(duì)聯(lián)》,。禪門(mén):即佛門(mén),。無(wú)住:佛家語(yǔ)，即一切皆空,。佛家認(rèn)為,，法之初名生，生后而暫住名住,。十方:佛經(jīng)稱(chēng)東,、西、南,、北,、東南、西北,、東北,、西南、上,、下為“十方”,，即普天之下。莊嚴(yán):佛家指裝飾美盛,。引申為端正尊嚴(yán),。祇園精舍:即佛經(jīng)上說(shuō)的祇陀給孤獨(dú)園,，其址在印度的舍衛(wèi)城南,。古印度橋薩羅國(guó)舍衛(wèi)城豪商給孤獨(dú)長(zhǎng)者須遠(yuǎn)，在王舍城聽(tīng)如來(lái)講法,，深為敬慕,，就在祇陀園地為如來(lái)建造精舍，請(qǐng)如來(lái)居之說(shuō)法,。這里泛指佛寺,。渡世:濟(jì)渡世人。此指以普渡眾生為教義的大慈大悲菩薩,。一念:指眾生的善與惡的一大動(dòng)念,。回響:佛教語(yǔ),。謂回轉(zhuǎn)自己的功德,，趨向眾生和佛果?；酆４群?均佛家語(yǔ),?；酆＃捶鹬腔?，能使人覺(jué)醒;慈航,，佛菩薩渡眾生出生死海，猶如舟航,，故稱(chēng)慈航,。此謂立即得到大慈大悲菩薩的濟(jì)渡。聯(lián)語(yǔ)純用佛家語(yǔ),，勸人心誠(chéng)從戒,。構(gòu)思立意強(qiáng)調(diào)“佛在心中”即是心誠(chéng);動(dòng)念向善即是有緣。這是一副頌揚(yáng)佛法無(wú)邊,，勸人心誠(chéng)從戒的對(duì)聯(lián),。而吳的題痘神廟聯(lián):“寶痘勻圓，喜個(gè)個(gè)金丹換骨;天花消散,，愿家家玉樹(shù)成林,。”則用祈禱和祝愿的口氣,，體現(xiàn)作者細(xì)膩的筆調(diào),，別有風(fēng)格。

69,、題包孝肅公祠 李 封

笑比河清,，在昔危言動(dòng)朝野;

名高樞密，于今明德薦馨香,。

[簡(jiǎn)注]包孝肅公祠:見(jiàn)前注,。李封(1723-1796)，字紫綬,，號(hào)松園,，清山東濰縣(今濰坊)人。官刑部左侍郎,?！靶Ρ取本?見(jiàn)前注。危言:不畏危難而直言,。樞密:官名,。包拯曾任樞密副使。明德:完美的德行,。薦:進(jìn)獻(xiàn),，祭。馨香:香美，香氣遠(yuǎn)聞,。聯(lián)語(yǔ)寫(xiě)包公的正直清廉,，馨香百代，敬禮無(wú)涯,。

70,、自題聯(lián) 梁同書(shū)

能受苦方為志士;

肯吃虧不是癡人。

[簡(jiǎn)注]梁同書(shū)(1723-1815),，字元穎,，號(hào)山舟，清浙江錢(qián)塘(今杭州)人,。乾隆特賜進(jìn)士,，官翰林侍講，加學(xué)士銜,。有《頻羅庵集》,。聯(lián)語(yǔ)通俗易懂，涵意深刻,，能有這樣的論識(shí),，難能可貴，直可當(dāng)作格言來(lái)讀,。蔣心余的自題聯(lián)有同工之妙,。聯(lián)云:“垂訓(xùn)一無(wú)欺，能安分者,，即是敬宗尊祖;守身三自反,，會(huì)吃虧者，便為孝子賢孫,?！?/p>

71、賀阿桂壽 紀(jì) 昀

丹心直向軍前死;

白發(fā)新從戰(zhàn)后生,。

[簡(jiǎn)注]阿桂(1717-1797),，辛佳氏,，字廣庭,，一字云巖，清滿(mǎn)洲正藍(lán)旗人,，改隸白旗,。乾隆舉人，官至云貴總督,，武英殿大學(xué)士,。卒謚文成。乾隆時(shí)期，阿桂參與鎮(zhèn)壓陜甘回民,、新疆維吾爾族,、四川大小金川等反抗活動(dòng)，因而很得帝寵,。紀(jì)昀(1724-1805),，字曉嵐，號(hào)石云,，又號(hào)春帆,，清河北獻(xiàn)縣人。乾隆進(jìn)士,。為《四庫(kù)全書(shū)》總纂官,，官至禮部尚書(shū)，協(xié)辦大學(xué)士,。卒謚文達(dá),。有《紀(jì)文達(dá)公遺集》、《閱微草堂筆記》,。聯(lián)語(yǔ)以議論之筆,，簡(jiǎn)括阿桂長(zhǎng)年在外征戰(zhàn)之事，生發(fā)戰(zhàn)后馀生之慨,，表達(dá)祝愿健康長(zhǎng)壽之情,。

72、挽朱筠聯(lián) 前 人

學(xué)術(shù)各門(mén)庭,，與子平生無(wú)唱和;

交情同骨肉,，俾予后死獨(dú)傷悲。

[簡(jiǎn)注]朱筠(1729-1781),，字竹君,，號(hào)笥河，清大興(今屬北京)人,。乾隆進(jìn)士,，官至福建學(xué)政。有《笥河集》,。門(mén)庭:此指學(xué)術(shù)派別,，派系。子:此即先生,。俾:使,。紀(jì)與朱筠二人同為乾隆時(shí)期著名學(xué)者，二人所學(xué)旗鼓相當(dāng),，并無(wú)文字上的酬唱答和,，可交情如兄弟,。紀(jì)對(duì)朱的逝世深感悲哀。聯(lián)語(yǔ)寫(xiě)得情真意切,，對(duì)仗工整,，平實(shí)質(zhì)樸。

73,、賀梧門(mén)書(shū)屋落成 前 人

小筑于山水間,，直以云霞為伴侶;

大名在歐蘇上，盡收文藻助江山,。

[簡(jiǎn)注]梧門(mén)書(shū)屋:在北京,。為清文學(xué)家法式善所筑。書(shū)屋成,，紀(jì)題此聯(lián)以賀,。小筑:見(jiàn)前注。此代梧門(mén)書(shū)屋,。歐:指歐陽(yáng)修(1007-1072),，北宋文學(xué)家、史學(xué)家,，字永叔,，號(hào)醉翁。蘇:指蘇軾,，與歐陽(yáng)修為“唐宋八大家”之一,。文藻:詞采，文采,。聯(lián)語(yǔ)結(jié)構(gòu)有致,。上聯(lián)切書(shū)屋，以表賀意,，下聯(lián)切文名,，以表仰慕之情。

74,、題保極宮聯(lián) 王 杰

夜雨閑吟左司句;

時(shí)晴快仿右軍書(shū),。

[簡(jiǎn)注]保極宮:在遼寧沈陽(yáng)故宮，題于西壁,。王杰(1725-1805),，字偉人，號(hào)惺園,，清陜西韓城人,。乾隆進(jìn)士第一,。官至東閣大學(xué)士,，入直軍機(jī),。卒謚文端。左司句:指唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的詩(shī)句,。韋應(yīng)物曾任左司郎中,，也任過(guò)蘇州等地刺史。他的詩(shī)以淡雅著稱(chēng),。這里所寫(xiě)“夜雨閑吟”也許是泛指,，也許是實(shí)指，指作者閑吟韋左司的《滁州西澗》:“獨(dú)憐幽草澗邊生,，上有黃鸝深樹(shù)鳴,。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫,?！庇臆姇?shū):指晉代王羲之的書(shū)法，王官至右軍,，故稱(chēng)王右軍,。“時(shí)晴”指王羲之的《快雪時(shí)晴帖》,，也指時(shí)令,。聯(lián)語(yǔ)撇開(kāi)宮殿人事不寫(xiě)，而別立新意,，寫(xiě)讀詩(shī)和學(xué)書(shū)的快感,，既工整，又有意境,。

75,、題戲臺(tái)聯(lián) 蔣士銓

為過(guò)去古人重寫(xiě)照;

看將來(lái)吾輩亦登場(chǎng)。

[簡(jiǎn)注]戲臺(tái):在江西南昌,。蔣士銓(1725-1785),，字心馀，號(hào)清容,，清江西鉛山人,。乾隆進(jìn)士。官編修,。戲曲為世所推崇,。有《忠雅堂全集》。上聯(lián)說(shuō),，今天戲臺(tái)演出扮演古人的形神,，下聯(lián)說(shuō)將來(lái)登臺(tái)演出則是扮演我等的神姿笑貌了。寫(xiě)照:寫(xiě)真,，指畫(huà)人物肖像,。登場(chǎng):上臺(tái),。聯(lián)語(yǔ)于平淡的詞句中，含蘊(yùn)了去來(lái)今的歷史規(guī)律,，貼于戲臺(tái)自然得體,。

76、題宅中饗堂聯(lián) 前 人

富貴無(wú)常,，爾小子勿忘貧賤;

圣賢可學(xué),，我清門(mén)但讀時(shí)書(shū)。

[簡(jiǎn)注]饗堂:用酒食款待人的廳堂,。無(wú)常:沒(méi)有固定的,。清門(mén):清寒門(mén)第。時(shí)書(shū):合時(shí)宜的書(shū),。聯(lián)語(yǔ)勖人律己,，可當(dāng)作家訓(xùn)來(lái)讀。古人能作如是語(yǔ),，今人當(dāng)思量其中意味,。

77、史可法祠 前 人

讀生前浩氣之歌,，廢書(shū)而嘆;

結(jié)再世孤忠之局,，過(guò)墓興哀。

78,、自題聯(lián) 陳 鍔

事能知足心常愜;

人到無(wú)求品自高,。

[簡(jiǎn)注]陳鍔:字養(yǎng)愚，號(hào)白崖,，清浙江錢(qián)塘(今杭州)人,。乾隆進(jìn)士。足:滿(mǎn)足,。愜:快心,，滿(mǎn)意。聯(lián)語(yǔ)措詞簡(jiǎn)要,，識(shí)見(jiàn)非常,，表現(xiàn)了知足常樂(lè)，無(wú)求自安的思想境界,。

79,、金鰲玉蝀橋 趙 翼

玉宇瓊樓天上下;

方壺員嶠水中央。

80,、贈(zèng)朱玉聯(lián) 前 人

憐卿新種宜男草;

愧我重看及第花,。

[簡(jiǎn)注]朱玉:江蘇南京秦淮校書(shū)(校書(shū)，此指舊時(shí)對(duì)妓女的雅稱(chēng)),。朱敏慧能識(shí)人,。嘉慶十五(1810),，趙重赴鹿鳴宴，常至朱玉之家,，玉乞趙贈(zèng)聯(lián),，時(shí)朱玉有生子之兆,，趙即撰此聯(lián)以贈(zèng),。宜男草:即萱草。古代迷信說(shuō)孕婦佩之則生男,，故名,。及第花:杏花。聯(lián)語(yǔ)即景生情,，幽默而富文采,，清新雅致，別有韻味,。

81,、自題聯(lián) 錢(qián)大昕

月寫(xiě)個(gè)文疏映竹;

山行之字曲通花。

[簡(jiǎn)注]錢(qián)大昕(1728-1804),，字曉征,，號(hào)辛楣，又號(hào)竹汀,。清江蘇嘉定(今屬上海)人,。乾隆進(jìn)士。官至廣東學(xué)政,。后主江南諸書(shū)院,。有《潛研堂集》等。個(gè)文:像“個(gè)”字的文字,。因竹葉像個(gè)字,，以喻清淡之性情。之字:像“之”字形的彎曲山路,，喻曲折艱難,。聯(lián)語(yǔ)文字清新，比喻形象,，形神盡“疏”“曲”二字之中,，含凝深意。

82,、詩(shī)話(huà)樓 朱 筠

隱釣風(fēng)分七里瀨;

品詩(shī)意到六朝人,。

[簡(jiǎn)注]詩(shī)話(huà)樓:在福建邵武郡城中，祀嚴(yán)滄浪先生,。朱筠,，見(jiàn)挽朱筠聯(lián)注,。七里瀨:地名。又叫七里灘,、七里瀧,、富春渚。在浙江境內(nèi)富春江上游,。兩山夾峙,，水流湍急，行船難以牽挽,，快慢要看風(fēng)力,。故民間諺語(yǔ)云:“有風(fēng)七里，無(wú)風(fēng)七十里,?！本渲小帮L(fēng)分”由此諺語(yǔ)化來(lái)。此處相傳為嚴(yán)子陵(東漢嚴(yán)光,，故又名嚴(yán)陵瀨)隱居釣魚(yú)處,。瀨(lài),湍急之水。水激石間為瀨,?！捌吩?shī)”句:南朝梁鐘嶸有《詩(shī)品》，為后人所推重,。句意由此化出,。聯(lián)語(yǔ)用典切事，自見(jiàn)特色,。上聯(lián)用漢嚴(yán)光隱釣之典,，切一“嚴(yán)”字，下聯(lián)以《詩(shī)品》之影響,，切“詩(shī)話(huà)樓”之題,，意在稱(chēng)賞嚴(yán)羽(宋邵武人，號(hào)滄浪逋客,，他論詩(shī)推崇盛唐)的《滄浪詩(shī)話(huà)》,。葉筠潭學(xué)使有聯(lián)云:“百代詩(shī)材歸品藻，千秋杰閣傍溪山,?！绷赫骡犜u(píng)曰:葉聯(lián)不及朱筠聯(lián)，“雅切其姓,，且老氣紛披也,。”

83、西澗草堂 韓夢(mèng)周

心事數(shù)莖白發(fā);

生涯一片青山,。

[簡(jiǎn)注]西澗草堂:在濰縣浮山,，乃韓夢(mèng)周讀書(shū)處。韓夢(mèng)周(1729-1798),，字公復(fù),，號(hào)理堂，清山東濰縣(今濰坊市)人,。乾隆進(jìn)士,。官來(lái)安知縣。有《理堂制藝》等,。聯(lián)語(yǔ)表明心跡,，淡泊情操自見(jiàn),。

84,、瀛山書(shū)院 閔 鑒

無(wú)窮生面青山在;

不盡心機(jī)活水來(lái)。

[簡(jiǎn)注]瀛山書(shū)院:在浙江遂安瀛山麓,。朱熹,、詹舟虛曾在此講學(xué)。閔鑒字資治,，清江西南昌人,。乾隆進(jìn)士。官同州知府,。作此聯(lián)在遂安任上,。生面:指面目一新。引申指新的風(fēng)格,、意境,。心機(jī):此指心事、心意,?；钏?長(zhǎng)流水，宋朱熹《觀書(shū)有感》詩(shī)之一:“問(wèn)渠那得清如許,，為有源頭活水來(lái),。”聯(lián)語(yǔ)旨在說(shuō)讀書(shū),、做學(xué)問(wèn)應(yīng)有自己的見(jiàn)解,，洞澈道理，別開(kāi)生面,。

85,、靈巖山館 畢 沅

花草舊香溪，卜兆千年如我待;

湖山新畫(huà)障，臥游終古定何年,。

[簡(jiǎn)注]靈巖山館:在蘇州靈巖山南的西施洞下,。乾隆末，畢秋帆營(yíng)造別館其中,，樓臺(tái)亭榭,，備極精雅。而畢秋帆鎮(zhèn)撫陜西,、河南,、山東及總督兩湖，計(jì)20余年,，平泉草木終未一見(jiàn),。畢沅(1730-1797)，字秋帆,，自號(hào)靈巖山人,。清江蘇鎮(zhèn)洋(今太倉(cāng))人。乾隆進(jìn)士第一,。官至兵部尚書(shū),、湖廣總督。有《靈巖山人文集》等,。香溪:指山館東的西子池,，傳說(shuō)西施曾在此彈琴。卜兆:占卜預(yù)兆,。畫(huà)障:指畫(huà)屏,，此指入畫(huà)的湖山景色。臥游:指欣賞山水畫(huà)以待游覽,。終古:終老,、到老。定何年:意謂靈巖山館建起,，畢外任20余年,，未睹山館周邊的花紅草綠，湖光山色一眼,，什么時(shí)候可來(lái)一見(jiàn),。聯(lián)語(yǔ)抒發(fā)無(wú)奈之慨嘆，體現(xiàn)出作者的真情實(shí)感,。

86,、黃鶴樓太白亭 前 人

攬勝我長(zhǎng)吟，碧落此時(shí)吹玉笛;

學(xué)仙人漸老,，白頭何處覓金丹,。

[簡(jiǎn)注]太白:即唐代大詩(shī)人李白。太白亭，在湖北武昌黃鶴樓左側(cè),，又名仙棗亭,。祀李白。碧落:天空,。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》中有“上窮碧落下黃泉”句,。吹玉笛:用某道士在樓中取笛鳴奏，黃鶴下壁的傳說(shuō),。李白詩(shī)亦有“黃鶴樓中吹玉笛”句,。所以攬賞勝跡時(shí)，自然聯(lián)想起“黃鶴樓中吹玉笛”的美麗故事,，故發(fā)長(zhǎng)吟之嘆,。學(xué)仙:此指李白求仙，李白晚年受道家影響,，曾發(fā)出“五岳學(xué)仙不辭遠(yuǎn)”的慨嘆,。金丹:道家認(rèn)為用丹砂和鉛汞合煉，可制成金丹,，服用可以得道成仙,。聯(lián)語(yǔ)抒發(fā)攬勝之情,，以“學(xué)仙人漸老”一語(yǔ),，婉曲地顯示自己的清高。

87,、自挽聯(lián) 前 人

讀書(shū)經(jīng)世即真儒,，遑問(wèn)他一席名山，千秋竹簡(jiǎn);

學(xué)佛成仙皆幻相,，終輸我五湖明月,，萬(wàn)樹(shù)梅花。

[簡(jiǎn)注]經(jīng)世:指從政,，治理世事,。真儒:指真正有學(xué)問(wèn)的人，此謂治學(xué),。遑問(wèn):無(wú)暇過(guò)問(wèn),，關(guān)注。遑,，閑暇,。名山:即名山事業(yè)，指著述,。意謂藏之名山的不朽之作,。竹簡(jiǎn):指?jìng)魇朗穬?cè)。古時(shí)無(wú)紙，以木牘,、竹片記事,，用麻繩或牛皮編連起來(lái)，即為書(shū)冊(cè),?；孟?虛幻的形象。終:到底,，終究,。五湖:此指太湖。太湖古稱(chēng)五湖,。據(jù)《楹聯(lián)叢話(huà)》載:畢沅“自營(yíng)生壙于鄧尉山,，并作此挽聯(lián)云?！编囄旧皆谔吷?。山上山下梅樹(shù)成林，香飄不絕,。聯(lián)語(yǔ)寫(xiě)得曠達(dá)有致,。上聯(lián)從治學(xué)和從政兩方面表現(xiàn)才情政聲;下聯(lián)以葬地鄧尉山有“明月”“梅花”為伴而自慰。立意灑脫,，超然自得,。

88、春聯(lián) 王文治

槐為王氏傳家樹(shù);

杏是唐人及第花,。

[簡(jiǎn)注]王文治(1730-1802),，字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓,，晚年受戒,，法名達(dá)無(wú)。清江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江)人,。乾隆進(jìn)士,。官翰林侍讀，出任云南姚安知府,。工詩(shī)文,，善音律，工書(shū)法,，有“淡墨探花”雅稱(chēng),。著《夢(mèng)樓集》?！盎睘椤本?化用王氏典故,。宋王佑被貶時(shí),，在庭院中親手植三槐樹(shù)，并說(shuō)他的后人必有為三公者,，后來(lái)其子王旦果為宋真宗朝宰相,，時(shí)稱(chēng)三槐王氏。后就用三槐為王姓的典故,?！靶邮恰本?化用唐鄭谷《曲江紅杏》詩(shī)句:“女郎折得殷勤看，道是春風(fēng)及第花,?！奔暗诨ǎ葱踊?。聯(lián)語(yǔ)化用典事,，造句工穩(wěn)，是富有個(gè)性特點(diǎn)的春聯(lián),。

89,、贈(zèng)友聯(lián) 前 人

人間歲月閑難得;

天下知交老更親。

[簡(jiǎn)注]知交:相知之友,。聯(lián)語(yǔ)淡而雅,，精而深，貼切工整,。表達(dá)真實(shí)感受,，情理俱到，旨趣綿長(zhǎng),。見(jiàn)《古今作家名聯(lián)選》

90,、贈(zèng)蔣士銓 前 人

前輩典型，秀才風(fēng)味;

華嵩品格,，江海文章。

[簡(jiǎn)注]蔣士銓:見(jiàn)前注,。他與袁枚,、趙翼并稱(chēng)“江右三大家”。秀才風(fēng)味:指其還保持入縣學(xué)生員的風(fēng)采,。華嵩:華山,、嵩山。喻品之高尚,。江海文章:形容文筆之深沉,。聯(lián)語(yǔ)從才情、操守,、風(fēng)度,、德性幾方面,，贊頌其品格，風(fēng)范和精神,，字字有著落,。

91、春聯(lián) 彭元瑞

門(mén)心皆水;

物我同春,。

[簡(jiǎn)注]這副春聯(lián)乃作者在京供職時(shí)所作,。彭元瑞(1731-1803)，字輯五,，號(hào)蕓楣,，清江西南昌人。乾隆進(jìn)士,。官至吏部尚書(shū),。卒謚文勤。曾任《四庫(kù)全書(shū)館》,、《會(huì)典館》總裁,。有《恩馀堂稿》等。聯(lián)語(yǔ)寥寥八個(gè)字,，簡(jiǎn)練凝重,，涵意深刻。上聯(lián)表明修身養(yǎng)性,，淡泊為懷,，清廉如水;下聯(lián)由物及人，共沐春風(fēng),。亦切合迎春接福之意,。

92、西湖岳廟 前 人

舊事總驚心,，階前檜賊;

感時(shí)應(yīng)濺淚,，廟側(cè)花神。

[簡(jiǎn)注]岳廟:即岳飛廟,，祀北宋名將岳飛,。在浙江杭州西湖棲霞嶺下。舊事:指秦檜等陷害岳飛之事,。階前檜賊:指西湖岳墓前有秦檜等四奸賊的鐵像,，反剪雙手，面墓而跪,。聯(lián)語(yǔ)化用杜甫“感時(shí)花濺淚,，恨別鳥(niǎo)驚心”詩(shī)句，切事,、切地,，愛(ài)恨分明,，褒貶自見(jiàn)。

93,、書(shū)房聯(lián) 前 人

何物動(dòng)人,，二月杏花八月桂;

有誰(shuí)催我，三更燈火五更雞,。

[簡(jiǎn)注]“二月杏花”句:舊時(shí)科舉考試,，每三年舉行一次鄉(xiāng)試，在二月進(jìn)行,，會(huì)試在八月,。聯(lián)語(yǔ)言簡(jiǎn)而意明，勵(lì)讀書(shū)人發(fā)奮進(jìn)取,，造語(yǔ)親切,，平易近人。

94,、學(xué)使署聯(lián) 朱 珪

鐵面無(wú)私,，凡涉科場(chǎng)，親戚年家須諒我;

鏡心普照,，但憑文字,，清奇濃淡不冤渠。

[簡(jiǎn)注]學(xué)使署:為浙江學(xué)使衙門(mén),。朱珪視學(xué)浙中,，因朱乃浙江籍人，特撰此聯(lián)貼于學(xué)使署門(mén)上,。朱珪(1731-1807),，字石君，一字南崖,，晚號(hào)盤(pán)陀老人,。清大興(今屬北京)人。祖籍浙江蕭山,。乾隆進(jìn)士,，官至體仁閣大學(xué)士。卒謚文正,。有《知足齋文集》?？茍?chǎng):科舉考試的場(chǎng)所,。如現(xiàn)在之高考考點(diǎn)。年家:年,，即同年,，指同一年,、同一科考中稱(chēng)同年。家,，指自己的家屬,、家族的人。渠:他,，第三人稱(chēng)代詞,。聯(lián)語(yǔ)立意明確，用語(yǔ)委婉,，如同一篇宣傳考紀(jì),，莫通關(guān)節(jié)的公告，表明選拔人才的原則,。這樣寫(xiě)來(lái),，十分親切，易于使人接受,。

95,、自題聯(lián) 汪輝祖

苦心未必天終負(fù);

辣手須防人不堪。

[簡(jiǎn)注]這副自題聯(lián)乃汪據(jù)他的先人語(yǔ)而撰,，懸掛了26年之后,，撤下授與他的外甥。汪輝祖(1731-1807),，字龍莊,，晚號(hào)歸廬，清浙江蕭山人,。乾隆進(jìn)士,。為清代著名幕友。授湖南寧遠(yuǎn)知縣,?？嘈?費(fèi)盡心思。辣手:厲害的手段,。聯(lián)語(yǔ)文字淺顯,，寓意深刻，能醒人更能律己,。正如作者另一聯(lián)云:“身如未正家難教;晝有所為夜更思,。”

96,、題李仙園 周升桓

一帶林塘詩(shī)境界;

四時(shí)花果隱生涯,。

[簡(jiǎn)注]李仙園:一作板栗園，在桂林,。此聯(lián)乃大門(mén)聯(lián),。周升桓(1733-1801),，字稚圭，號(hào)山茨,，清浙江嘉善人,。乾隆進(jìn)士。官至廣西巡撫,。有《皖游詩(shī)存》,。聯(lián)語(yǔ)淡雅清新，上聯(lián)寫(xiě)如詩(shī)似畫(huà)的景觀,，下聯(lián)寫(xiě)四時(shí)花香果熟的風(fēng)情,，如此園林堪可隱居，表現(xiàn)了園主的淡泊情操,。見(jiàn)《楹聯(lián)叢話(huà)》

97,、陶然亭 翁方綱

煙籠古寺無(wú)人到;

樹(shù)倚深堂有月來(lái)。

[簡(jiǎn)注]陶然亭:見(jiàn)前注,。翁方綱(1733-1818),，字正三，號(hào)覃溪,，清順天大興(今屬北京)人,。乾隆進(jìn)士。官至內(nèi)閣學(xué)士,。有《夢(mèng)園叢集》等,。古寺:園內(nèi)元代所建之慈悲庵。深堂:指慈悲庵的殿堂,。聯(lián)語(yǔ)在幽靜二字上著墨,，“無(wú)人到”卻“有月來(lái)”，這幽靜雅致之所,，自然是詩(shī)人墨客喜歡來(lái)此聚會(huì)吟詠的好地方,。

98、隴西書(shū)院 李調(diào)元

豪氣壓群兇,，能使力士脫靴,，貴妃捧硯;

仙才比眾美，不讓參軍俊逸,，開(kāi)府清新,。

[簡(jiǎn)注]隴西書(shū)院:在四川江油青蓮場(chǎng)。又名青蓮書(shū)院,。李白嘗隱居于此,，自稱(chēng)青蓮居士。后人建祠以祀,。后擴(kuò)為書(shū)院,。李調(diào)元(1734-1803)，字羹堂,，號(hào)雨村,，清四川羅江(今德陽(yáng)東北羅江鎮(zhèn))人。乾隆進(jìn)士,。官至廣東學(xué)政,。有《童山詩(shī)文集》等。豪氣:豪放氣概,。力士:即唐玄宗時(shí)親信宦官高力士,。貴妃:即楊玉環(huán)，名太真,，唐玄宗時(shí)封為貴妃,。仙才:李白有“詩(shī)仙”之譽(yù)。參軍:指南朝宋時(shí)的鮑照,，為荊州前軍參軍,，掌書(shū)記。世號(hào)鮑參軍,。其詩(shī)文辭俊逸,。俊逸:俊美灑脫,，不同凡俗,。開(kāi)府:指庾信，北周詩(shī)人,。曾任開(kāi)府儀同三司,，世稱(chēng)庾開(kāi)府。其詩(shī)文清新蒼勁,。杜甫《春日憶李白》:“清新庾開(kāi)府,，俊逸鮑參軍?！甭?lián)語(yǔ)用事用典,，切地切人，不可移易,。上下聯(lián)表現(xiàn)了李白不肯折腰低眉事權(quán)貴的豪放性格和清新俊逸的詩(shī)才,。

99、自題聯(lián) 錢(qián) 灃

并無(wú)半點(diǎn)生機(jī),，餓死不如讀死;

只有一條活路,，文通即是運(yùn)通。

[簡(jiǎn)注]錢(qián)灃(1740-1795)，字東注,，號(hào)南園,，清云南昆明人。乾隆進(jìn)士,。官至湖南學(xué)政,。有《南園先生遺集》。生機(jī):生存的機(jī)遇,。聯(lián)語(yǔ)通俗易懂,，含意深刻。上聯(lián)寓意是縱到窮途末路,，也不能潦倒,，要死里求生。下聯(lián)寓意是別抱怨“人乖命不乖”,應(yīng)奮力學(xué)習(xí)長(zhǎng)才干,，自能柳暗花明,。

100、自題聯(lián) 董 誥

窗橫竹葉清如許?

人比梅花瘦幾分?

[簡(jiǎn)注]董誥(1740-1818),，字雅倫,，清浙江富陽(yáng)人。乾隆進(jìn)士,。官至戶(hù)部尚書(shū),。卒謚文恭。聯(lián)語(yǔ)有詩(shī)的韻味,，畫(huà)的意境,，以竹葉的清淡喻情懷，以梅花高潔喻品質(zhì),，耐人品讀,。