在這個紛繁復(fù)雜的世界里，每一部文學(xué)作品都像是一面鏡子,，映照出人性的多面與深邃,。張愛玲曾言，《金瓶梅》是《紅樓夢》的反面,，一情一欲,，構(gòu)成了這兩部文學(xué)巨著的一體兩面，皆為極高明的藝術(shù)展現(xiàn),。而《金瓶梅》的開篇,，便以“酒、色,、財,、氣”四字，深刻揭示了人生的四種欲望,，以及欲望極致下的毀滅之路,。

嗜“酒”：醉里乾坤大，壺中日月長

酒,，自古以來便是中國文化中不可或缺的一部分,，它流淌在市井巷陌，也彌漫于貴族殿堂,?！督鹌棵贰啡珪话倩?，酒字頻現(xiàn),，飲酒場面琳瑯滿目,，酒的種類更是繁多。然而,，酒亦如雙刃劍,，小酌怡情，大飲則傷身亂性,。大禹感嘆于酒的魔力,，預(yù)言后世必有因酒而亡國者，雖下令禁酒,，卻終究擋不住人們對酒的癡迷,。商紂王以酒為池，晝夜宴飲,，終致身敗名裂,；張飛因醉酒而失徐州，劉備基業(yè)毀于一旦,。酒,，成了人性貪婪與放縱的縮影，提醒我們,，節(jié)制方能避免禍端,。

好“色”：紅顏禍水？還是心性之鏡,？

“食色,，性也?！笨鬃又?，道出了好色乃人之常情。然而,，好色若失了分寸,，便成了淫欲，招致災(zāi)禍,。曹操因貪戀鄒氏之美,，引發(fā)張繡反叛，痛失愛子與猛將,；歷史上的諸多悲劇,，亦常與貪色有關(guān)。真正的君子,，好色而不淫,，他們懂得欣賞而不占有，如觀自然美景,，心無雜念,，這方是修行之道,。好色之心，若能轉(zhuǎn)化為欣賞與敬畏,，便能收獲內(nèi)心的愉悅與寧靜,。

貪“財”：銅臭背后，是人性的試煉場

“人為財死,，鳥為食亡,。”財富,，這個世界上最誘人的陷阱,，讓無數(shù)人趨之若鶩。山西的深宅大院,，見證了昔日的輝煌,，而今，鑰匙已易手,，游人如織,，主人卻已成歷史的塵埃。錢財,，既是力量的象征,，也是虛妄的代名詞。它如流水般無常,，今日富貴,，明日或許就貧賤。貪婪之人,，為財所困,，焦慮不安，最終可能因財招禍,。五代后唐莊宗的皇后劉氏,，貪婪無度，聚斂民財,，最終導(dǎo)致國破家亡,，自己也難逃一死。古人云：“財非義而不取,?！蔽ㄓ袌允氐懒x，方能承載財富,，否則,，終將被財富所累。

逞“氣”：怒火中燒，是自我毀滅的序曲

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“百病生于氣也,?！鼻榫w，尤其是憤怒,，是健康的頭號敵人。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)亦證實,，發(fā)脾氣對身體的傷害不亞于急性肝炎,。重慶公交墜江案，便是一起因一時之氣導(dǎo)致的悲劇,，一人之怒,，毀了一車人的性命。拿破侖曾說：“能控制好自己情緒的人,，比拿下一座城池更偉大,。”學(xué)會控制情緒,，是成熟的標(biāo)志,，也是智慧的體現(xiàn)。勿讓怒氣沖昏頭腦,，勿因一時沖動而鑄成大錯,，唯有如此，方能避免遺憾終身,。

結(jié)語

有人曾作《酒色財氣》詩,，道盡人生四戒。酒,，適度是享受,，過度是毒藥；色,，愛美是人之常情,，沉迷則成負(fù)擔(dān)；財,，小掙是財富,，大貪是包袱；氣,，小氣傷身,，大氣易斷氣。

《易經(jīng)》有云：“安于節(jié)制,，亨通,；心甘于節(jié)制，吉祥?！睙o論是自然界的四季輪轉(zhuǎn),，還是國家的長治久安，乃至個人的順?biāo)烊缫?，都離不開節(jié)制的力量,。嗜酒、好色,、貪財,、逞氣，是人生路上的四大陷阱,，唯有懂得節(jié)制與適度,，方能在這紛擾的世界中，找到一片寧靜之地,，讓心靈得以棲息,，讓生命得以安然。

在人生的旅途中,，愿我們都能成為自己的主人,，不被欲望所驅(qū)使，不被情緒所左右,，以一顆平和的心,，去面對生活中的每一個挑戰(zhàn)，享受每一份美好,。如此,，方能無災(zāi)無難，平安到老,，收獲那份屬于自己的,，簡單而純粹的幸福。