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共同追尋優(yōu)雅的原意——“懂得選擇” 高級(jí)感,。 哇,。 每個(gè)人都向往。 要給一個(gè)定義的話,，遵循人類追求美好事物的本能,，使我們五感和精神上得到正向刺激，自然而然心生向往的……好像就是高級(jí)感,？不不,，這是高級(jí)感產(chǎn)生的一部分原因和效果，離本質(zhì)還很遠(yuǎn)。 高級(jí)是富有,、是天然,、甚至是階級(jí)嗎？ 顯然不是,，無(wú)數(shù)的演員,、模特可以在各種劇集和場(chǎng)景的需要中或多或少地表現(xiàn)出“高級(jí)感”，已經(jīng)充分說(shuō)明了這一點(diǎn)——高級(jí)感并不神秘,，即便不能完全,，也是可以部分被認(rèn)知、學(xué)習(xí)和概括的,。 就像我經(jīng)常說(shuō)的一樣,，我們對(duì)一切的認(rèn)知很大程度上都來(lái)源于感性認(rèn)識(shí)的積累。 當(dāng)談及富有的時(shí)候,，很多人腦中出現(xiàn)的是游艇,、別墅、香車美女,，這顯然是我們受成長(zhǎng)時(shí)代流行文化影響產(chǎn)生的“刻板印象”,，絕不是和藹可親的教導(dǎo)主任一條一條歸納給我們的“知識(shí)”。
不妨拿出一些共識(shí)：經(jīng)典的、相對(duì)簡(jiǎn)單的,、色彩較素的,、沒(méi)有明確品牌的，低辨識(shí)度的……這一切指向什么呢,？ 有人將其概括為“欲望滿足后的倦怠”,，有人將其解讀為“消弭欲望后的厭世和不耐煩”——好像就是“這個(gè)人看上去什么都有了”或者“這個(gè)人看上去可以什么都沒(méi)有”。 接近了一點(diǎn),？ 換一面看,。 經(jīng)典的：不用追逐潮流 簡(jiǎn)單的：不用太費(fèi)思量 素色：不用鮮艷 沒(méi)有明確品牌：不用奪目 低辨識(shí)度：不用被注意
甚至應(yīng)該仙風(fēng)道骨，飄然出塵,。 那么,，一個(gè)這樣的人,，表現(xiàn)出來(lái)的、接近本質(zhì)的東西是什么呢,？ 安全感,。
我們習(xí)慣于將安全感和“恐懼”或“解決方案”聯(lián)系在一起，但在這里,，安全感必須和勇氣建立起牢固的連接,。 在不同的時(shí)代，人類渴望一切具有“identify up”屬性和隱喻的東西,，向好的看齊,，“裝”出更好的自己。這也是一切“品牌價(jià)值”和“生活方式”成立的根源之一,。 顯然在社會(huì)生活中,，人們一直被恐懼操縱——你想要什么，你就被什么所控制,?？刂颇阈袆?dòng)，去消除那種“恐懼”（在東亞社會(huì),，最常見(jiàn)的可能就是“落后的恐懼”）,。
比如我們會(huì)承認(rèn)人的稟賦千差萬(wàn)別，但社會(huì)的期待往往沒(méi)有那么多樣性,。于是我們不得不在違背個(gè)人意愿或違背社會(huì)期待中做一選擇,。這都會(huì)帶給我們切實(shí)的壓力。 在社會(huì)狀況很好或極差的時(shí)候,，我們都可以說(shuō)服或者糊弄自己生活本該如此,，但其實(shí)我們“內(nèi)心的聲音”一直存在,。 這一點(diǎn)也不玄學(xué),，也不是搞抽象。 簡(jiǎn)單例子,，有的人你聊得不錯(cuò),，聊完互相都感覺(jué)充電了，神清氣爽,，我們一般叫“氣場(chǎng)相合”,；有的人一樣聊得可以，但每次你不是覺(jué)得有種違和感,，就是淡淡地疲憊,。（尋找合適的人生伴侶同理，你品） 你累了，有些地方你坐下毫無(wú)負(fù)擔(dān),，有些地方你呆著如坐針氈,，一時(shí)也找不到什么可概括的原因。 別疑惑,，這就是身心發(fā)出的聲音,，是他們給你明確的信號(hào)和指引，是你真正應(yīng)該接受的反饋和建議,。 鼓起勇氣面對(duì)和分辨這些聲音,。聽(tīng)從它，遵循它,，觀察這種反應(yīng)隨時(shí)間和閱歷產(chǎn)生的改變,，人就可以看到自己真正成長(zhǎng)的軌跡。
不要將自己的恐懼誤為渴望，要了解自己,、去發(fā)現(xiàn)真正的需求,；不要將主觀的反饋（他人的評(píng)價(jià)、社會(huì)的取向等）當(dāng)做客觀的事實(shí),，扭曲自己的目的和行動(dòng),。  我們提到了可概括的表相,，談過(guò)了動(dòng)機(jī)和本質(zhì),。照道理是不是該提一提“顯得有高級(jí)感你該注意什么？”或者“如何穿（or裝）出高級(jí)感,？” |
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