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全國博物館新展扎堆 哪個(gè)更好看 看看館長怎么說,？ 2025新春來臨之際 文博圈將開啟 “館長薦展”系列 本期我們邀請 五位館長 為大家推薦新春大展 希臘人——從阿伽門農(nóng)到亞歷山大 譚館長推薦的人展覽是首都博物館“世界文明交流互鑒”系列展覽的重磅展覽之一,，此次展覽匯聚了希臘國家考古博物館、塞薩洛尼基考古博物館等希臘境內(nèi)14家博物館和文物機(jī)構(gòu)的270件（套）藏品,。 這些珍貴展品跨越了從公元前5800年希臘新石器時(shí)代至公元前1世紀(jì)希臘化時(shí)代,，全面涵蓋古希臘文明各個(gè)時(shí)期，展覽分為四個(gè)單元,，每個(gè)單元都有自己獨(dú)特的亮點(diǎn),。 公元前3000年前后，最早的希臘文明出現(xiàn)在基克拉澤斯群島上,，被稱作基克拉澤斯文化,，其代表文物是小雕像。之后,，米諾斯文明出現(xiàn),，也稱作是克里特文明，是希臘愛琴海地區(qū)的早期青銅文明之一,，時(shí)間跨度約為公元前3000年至公元前1100年，著名的“米諾斯王宮”遺址見證了米諾斯文明曾經(jīng)的輝煌,。邁錫尼文明大約為公元前1600年至公元前1100年,，以巨大的宮殿、城墻和貴族墓葬著稱,，留存下來的文物藝術(shù)也有著高超的工藝水平,，成為希臘青銅文明的代表。
“烤盤”形器 早期基克拉澤斯文化二期(公元前2800-前2300年) 棕云母陶器含雜質(zhì)
揚(yáng)臂女性陶像 晚期米諾斯文化三期B到C（約公元前1250-前1150年）陶 
雙刃斧 推測為中期米諾斯文化三期(約公元前1700-前1600年) 青銅 
杯 希臘大陸晚期青銅文化一期(公元前16世紀(jì)下半葉) 金 
聚會(huì)“圣餐杯” 希臘大陸晚期青銅文化一期A(公元前16世紀(jì)后半葉) 白雪花石膏 
“阿伽門農(nóng)金面具”復(fù)制品 希臘大陸晚期青銅文化一期(公元前16世紀(jì)下半葉) 金 邁錫尼文明崩潰以后，希臘歷史進(jìn)入一段相對沉寂的時(shí)期,，被稱作“黑暗時(shí)代”,。因相傳是詩人荷馬生活的年代，也被稱為“荷馬時(shí)期”,，他的兩部著作《伊利亞特》和《奧德賽》標(biāo)志著西方文學(xué)的開端,。此后的“古風(fēng)時(shí)代”，大約為公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì),，是希臘城邦逐漸形成的時(shí)期,，也是造型藝術(shù)形成的時(shí)期。
荷馬頭像 公元2世紀(jì)中期(約公元前300年的希臘原作的羅馬仿品) 大理石希臘古典時(shí)代,，指的是從公元前5世紀(jì)初至公元前4世紀(jì)20年代,，這一時(shí)期的希臘充滿了戰(zhàn)爭和沖突，但卻在文化上取得了卓越的成就,，以帕臺(tái)農(nóng)神廟為代表的古典建筑成為這一時(shí)期的建筑風(fēng)格,。同時(shí)期，希臘還誕生了哲學(xué)家蘇格拉底,、柏拉圖等著名歷史人物,。狄摩西尼頭像 公元2世紀(jì)的羅馬仿品 原作年代為公元前280年 大理石帕臺(tái)農(nóng)神廟西側(cè)的八號(hào)浮雕帶(石膏復(fù)制品) 現(xiàn)代，原件年代為公元前442年-前438年石膏,，原件材質(zhì)為大理石大約在公元前808年至公元前168年,，位于希臘北部的馬其頓王國國力迅速壯大。亞歷山大大帝建立起了橫跨歐亞非的大帝國,，宣告了希臘化時(shí)代的到來,，為世界歷史發(fā)展帶來新篇章。腓力二世金骨灰容器（復(fù)制品） 原件年代：公元前350-前336年 銀,、金葬于腓力二世墓的弓匣（復(fù)制品） 公元前350-前340年（復(fù)制品年代：20世紀(jì)80年代） 銀,、金2025年,，首都博物館將繼續(xù)推動(dòng)“世界文明互鑒”和“中華民族起源”兩大系列高質(zhì)量的展覽,，期待新的一年更多熱愛中國文化，渴望了解中國和世界歷史的朋友們來到首博,，共同探索人類文明的奧妙,。
 對話宇文邕——北周武帝孝陵科技考古成果展
陜西歷史博物館副館長龐雅妮 龐館長推薦的《對話宇文邕——北周武帝孝陵科技考古成果展》首次以科技方式復(fù)原中國古代帝王真容。
本次展覽結(jié)合歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘,，對北周武帝孝陵的科技考古成果進(jìn)行科學(xué)轉(zhuǎn)化,，從族群起源、面貌復(fù)原,、死亡原因,、飲食結(jié)構(gòu)四個(gè)方面來全方位展示北周武帝孝陵科技考古相關(guān)的研究內(nèi)容,、方法、過程和結(jié)果,，讓公眾對科技考古有所了解和認(rèn)識(shí),，從而感受“科技+考古”的魅力。此次展覽沒有一件文物,，卻以“可看,、可聽、可互動(dòng)”的全新“科技范”吸引了觀眾的目光,。展覽在設(shè)計(jì)中引入“實(shí)驗(yàn)室”的概念,，注重展廳整體情境、氛圍的營造,，通過空間布局,、色彩燈光、展項(xiàng)設(shè)計(jì)等把展廳還原成一個(gè)“實(shí)驗(yàn)室”,，讓觀眾能有身臨其境的感受,，色彩以淺灰色為主色調(diào)，局部配以紅色,、黃色,、綠色等色彩，突出現(xiàn)代感,、科技感,，同時(shí)給觀眾營造一個(gè)輕松愉悅的觀展環(huán)境。展廳布置了AI交互設(shè)備,，不僅展示了復(fù)原面貌后的北周武帝宇文邕形象,，還結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載，設(shè)置問答知識(shí)庫,，觀眾可以與其互動(dòng),、對話。觀眾通過AI交互設(shè)備主動(dòng)“喚醒宇文邕”,，多媒體屏里的北周武帝轉(zhuǎn)身揮袖間霸氣盡顯,。和宇文邕交談，感受古代帝王的風(fēng)采,，沉浸式的展覽令人仿佛進(jìn)入考古世界,。展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)上運(yùn)用電影敘事語言，營造畫面感和懸念感,，激發(fā)觀眾的觀展興趣,，讓策展人和觀眾有更多的互動(dòng)和對話。科技考古是運(yùn)用自然科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法與技術(shù),，對考古遺址及出土的遺跡,、遺物開展專門研究的一門學(xué)科。2024年3月,，陜西省考古研究院和復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合發(fā)布的有關(guān)北周武帝孝陵的最新研究成果就是科技助力考古研究的一次成功典范,。通過本次展覽旨在展示科技考古通過多學(xué)科、跨學(xué)科的研究,，在豐富歷史內(nèi)涵的同時(shí)也增強(qiáng)了歷史信度,，開創(chuàng)了人文社會(huì)科學(xué)新的研究范式。此外,，陜西歷史博物館“早期中國”系列展覽的收官之作：“吉金·中國——青銅視角下中華文明的整合與重組”展覽將于2025年5月盛大啟幕,，期待與您共賞“吉金鑄國，禮樂中國”的文化盛宴,！
季館長推薦的《一生一裳：中國嫁衣的流金歲月展覽》以1949年以來中國“嫁衣”的傳承與流變?yōu)橐暯?，以不同時(shí)期的嫁衣，呈現(xiàn)女性婚嫁服飾在社會(huì)變遷背景下的形態(tài)美感和風(fēng)格演變,，剖析不同時(shí)期婚嫁禮儀對女性地位和社會(huì)角色認(rèn)同的塑造,。
展覽由 “質(zhì)樸·純粹——集體主義與革命色彩” “變革·融合——改革浪潮與多元時(shí)尚” “民俗·民族——多彩民族的儀式與盛裝” “文明·交匯——中華傳統(tǒng)非遺技藝與西方工藝的交融互鑒” 四個(gè)板塊構(gòu)成
人們對傳統(tǒng)文化的喜愛和創(chuàng)新也在現(xiàn)場的婚嫁服飾秀中不斷表達(dá)，服飾秀集合了漢服婚服,、非遺婚服,、當(dāng)代婚紗三個(gè)系列，無論是傳統(tǒng)婚服的精致復(fù)古還是當(dāng)代婚紗的時(shí)尚簡潔,，都彰顯了對傳統(tǒng)文化的自豪和認(rèn)同,。
另外，還舉辦了臨展《流行先鋒——20世紀(jì)波普藝術(shù)風(fēng)格服飾展》以及常設(shè)展《錦程——中國絲綢與絲綢之路》《天蠶靈機(jī)——中國蠶桑絲織技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展》等,，歡迎大家來中國絲綢博物館打卡交流,。
謝館長推薦的第一展覽是來自蘇州博物館本館的“印泉照古——李根源與蘇州”,。李根源早年留學(xué)日本,，矢志革命，入同盟會(huì),，曾任陜西省長,、駐粵滇軍總司令、農(nóng)商總長,，兼署國務(wù)總理,，戎馬倥傯之間，聲威顯赫,。后息影吳門16年,，在這期間，李根源深受吳中風(fēng)物熏陶,，也將生平志業(yè)和追求投射在了蘇州,。展覽展覽共展出文物95件/套,，以近代名士、辛亥元老,、愛國人士李根源為對象,，展示其反帝保疆、宦海沉浮以及隱居蘇州十余年訪古留跡,、修志刻書,、吳門交流、抗日后援的經(jīng)歷,。明 沈周《廬墓圖》卷 紙本 設(shè)色 故宮博物院藏 展品既包括了李根源詳考文獻(xiàn),、實(shí)地考察著成的《吳郡西山訪古記》 《蘇州府學(xué)金石錄》 《吳縣金石志》等蘇州著述；也匯集諸多李根源在蘇尋訪過的文物遺跡,。此外,，展覽還邀請志愿者全程參與，把《吳郡西山訪古記》提到的文物古跡全部進(jìn)行采訪,，其中發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)在還有很多保存完好的文物古跡。展覽現(xiàn)場還會(huì)看到中國國家博物館藏《五同會(huì)圖》,、上海博物館藏沈周《壑舟圖》,、及蘇州七子山五代墓出土文物等；亦通過李根源與于右任,、張一麐,、章炳麟、徐悲鴻,、吳湖帆等名流書信往來及書畫交流,，彰顯了李根源的深厚交游。明 明人《五同會(huì)圖》卷 絹本 設(shè)色中國國家博物館藏明 沈周《壑舟圖》冊 紙本 設(shè)色 上海博物館藏在此期間,，蘇州博物館本館還會(huì)看到《筆底有戲——北京畫院藏賀友直作品展》以及《向美而生·長三角非遺系列——范偉群紫砂陶藝術(shù)展》等一系列精彩展覽,。西館 生活·信仰：漢代藝術(shù)百態(tài) 展期截止：2025年3月9日
第二個(gè)展覽來自蘇州博物館西館的“生活·信仰：漢代藝術(shù)百態(tài)特展”，展覽匯集河北博物院,、廣州市文物考古研究院,、漢景帝陽陵博物院、咸陽博物院,、成都博物館,、綿陽市博物館、焦作市博物館,、徐州博物館,、徐州漢兵馬俑博物館等文博單位的240余件組漢代文物精品，再現(xiàn)漢代人日常生活中的勤勞,、溫馨與富足,，也展現(xiàn)漢代人精神世界中對宇宙的想象,，對生命的注解。 展覽特別邀請當(dāng)代著名藝術(shù)家劉丹先生創(chuàng)作巨幅山水長卷,，與古代藝術(shù)和歷史遙相呼應(yīng),。藝術(shù)家通過對漢代造型元素的特別思考，轉(zhuǎn)化出一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的“山水世界”,。“甘其食，美其服,，安其居,，樂其俗。鄰國相望,，雞犬之聲相聞,，民至老死不相往來?！边@是先秦古人對于社會(huì)生活的理想追求,。及至漢代，天下一統(tǒng),，社會(huì)安定,，百業(yè)振興，生活秩序穩(wěn)定而有序,。日出而作,、日入而息，男耕女織,、兒孫繞膝,，成為漢代人的日常。陶羊,、陶豬,、陶牛、陶鴨,、陶雞,、陶狗、陶船 東漢“昆侖之丘,，或上倍之,，是謂涼風(fēng)之山，登之而不死,；或上倍之,，是謂懸圃，登之乃靈,，能使風(fēng)雨,；或上倍之,，乃維上天，登之乃神,，是謂太帝之居,。”生死是人類永恒的話題,。面對死亡的恐懼,，上至帝王將相，下至民間庶人,，追求長生不死,，靈魂升仙，達(dá)到與日月同輝,、與天帝同列的至高境界,，成為漢代人精神世界的重要內(nèi)容。在這個(gè)過程中,，墓葬是其中最重要的場域和工具,。從槨墓到室墓，從廟祭到墓祭,，漢代完成了中國古代墓葬形制與祭祀的重大變革,。從此，墓室被裝飾成溫暖的天堂：羽人接引,，龍虎相伴,，車馬飛馳，日月永照,，這里有絲竹鐘磬之音,，五彩斑斕之色，這里就是漢代人的永生之境,。蘇州博物館突破以往的展陳思路,，古代與現(xiàn)代相結(jié)合，器物與繪畫相結(jié)合,，在古代器物展廳旁特設(shè)現(xiàn)代藝術(shù)展廳,，展出藝術(shù)家劉丹先生的巨幅山水長卷《太古初成》。本次展覽是繼“天下惟寧：漢代文明的四張面孔”之后,，蘇博再一次聚焦?jié)h代,，將目光更多地投向漢代人的日常，聚焦那些平凡歲月里的生活圖景和美好祈愿,，從不同層面揭示兩千年前漢代人的真實(shí)樣貌,。
生命藝術(shù)——馬王堆漢代文化沉浸式數(shù)字大展
“生命藝術(shù)”展廳內(nèi)景 李院長推薦的展覽是全國第一個(gè)馬王堆漢墓文物數(shù)字展覽——生命藝術(shù)——馬王堆漢代文化沉浸式數(shù)字大展，該展覽是目前全國文博界單體投入最大的數(shù)字展覽之一。2024年,，湖南博物院聯(lián)合中國數(shù)字圖書館,、哈佛大學(xué)中國藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室（Harvard FAS CAMLab）汪悅進(jìn)教授團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過長達(dá)三年的精心策劃推出的,。
“時(shí)空”版塊 在這個(gè)展覽中,，觀眾可以走進(jìn)一個(gè)可以由三維投影構(gòu)成的多層次影像空間，有用超高清文物掃描,、數(shù)字文物修復(fù),、裸眼3D、三維粒子渲染等技術(shù)闡釋的,，馬王堆漢墓的墓室構(gòu)造,、紛繁器物、文化理念以及人文思想,。
有用算法技術(shù)，在16塊超高紗幔影像投影中呈現(xiàn)的陰陽聚散的云氣世界,，有全國首創(chuàng)博物館LED透身沉浸式球幕,，以T型帛畫所展示的由地入天的生命轉(zhuǎn)換之旅。
“時(shí)空”版塊 我們還將編鐘,、編磬,、絲竹、管弦等傳統(tǒng)樂器與自然界的聲音相結(jié)合,，用音樂向觀眾傳遞中國古代哲學(xué)的藝術(shù)表達(dá),。這是一場充滿思想性、藝術(shù)感,、科技范的時(shí)空對話,。
“生命”版塊 展覽用最前沿的學(xué)術(shù)視角、最領(lǐng)先的數(shù)字技術(shù),、最具創(chuàng)意的藝術(shù)表達(dá),，以沉浸式數(shù)字劇場的形式，呈現(xiàn)馬王堆漢墓所承載的中國古代對于宇宙和生命的宏大想像,。該展覽被評為文化和旅游部“2024年文化和旅游數(shù)字化創(chuàng)新示范優(yōu)秀案例”,，在全球數(shù)字媒體和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)“VEGA Digital Award”中斬獲“文化、元宇宙,、最佳視覺效果三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)中的最高獎(jiǎng)—白金獎(jiǎng),。
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