曲高和寡唄。

黛玉和寶釵,，都是才女,，稱得上“一時(shí)瑜亮”。她們不同的,，是性格,。

從寶釵一進(jìn)賈府，作品就介紹了：“黛玉孤高自許,，目無(wú)下塵”,、“寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”,。結(jié)果自然是欣賞寶釵的人更多些,。“文為心聲”,，寶釵的作品也像她的性格,，能得到更多的認(rèn)同。

大觀園兩次起詩(shī)社,，大致定了每月初二、十六兩次活動(dòng)，有時(shí)加一社,，有時(shí)又“未有人作興,，便空了幾社”。加加減減下來(lái),，至少也有幾十次詩(shī)社活動(dòng),。但是作品正面描寫(xiě)的，只有海棠詩(shī),、詠菊,、蘆雪庵聯(lián)詩(shī)、詠梅花,、制燈謎,、詠絮詞等，算起來(lái)還不到十次,。

而這幾次詩(shī)社活動(dòng),，也不是每次都要評(píng)個(gè)一二三、優(yōu)良差的,。海棠詩(shī)評(píng)了寶釵第一,，黛玉第二，可稍后湘云又寫(xiě)兩首,，“眾人看一句,，驚訝一句，看到了,，贊到了,，都說(shuō)：'這個(gè)不枉作了海棠詩(shī)，真該起這海棠社了,?！蔽也欢?shī)，從眾人的反應(yīng)來(lái)看,，湘云這兩首未必就比不上釵黛那兩首,。

詠菊詩(shī)，“今日公評(píng),，《詠菊》第一,，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三,，題目新,，詩(shī)也新，立意更新,。惱不得要推瀟湘妃子為魁了,?！摈煊袷呛翢o(wú)爭(zhēng)議的第一名。不過(guò)你別忘了,，“題目新”也是這三首詩(shī)奪魁的理由,，而題目，不是黛玉起的,，是前一晚湘云和寶釵商量定的,。

蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，“寶釵,、寶琴,、黛玉三人共戰(zhàn)湘云”，后來(lái)寶釵也下去了,，只剩琴,、黛、湘“三人對(duì)搶”,?！按蠹襾?lái)細(xì)細(xì)評(píng)論一回，獨(dú)湘云的多”,，可這只是數(shù)量,，并沒(méi)有比較質(zhì)量，不能說(shuō)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)——寶玉還說(shuō)“明兒閑了,，我一個(gè)人作出十二首來(lái)”呢,，你能說(shuō)他水平高嗎？

詠梅花是指定了人,，釵黛湘都沒(méi)有參與,。燈謎是寶琴獨(dú)作十首，也沒(méi)有比較衡量,。

重起詩(shī)社,，改名桃花社，是由于黛玉的《桃花行》,。本來(lái)要“大家就作桃花詩(shī)一百韻”,，但因?yàn)椤熬颂珌?lái)了”、“次日乃是探春的壽日”,、王子騰嫁女等事務(wù)影響,，一直耽擱到“暮春之際”，才有了填詞詠絮,。

詠絮詞,，寶釵“果然翻得好氣力，自然是這首為尊”,，而黛玉湘云也各有特色,。除了寶玉依舊壓尾之外,，寶琴“壯游”帶來(lái)的新鮮感用盡，探春心思已經(jīng)轉(zhuǎn)到管理家務(wù)上去,，她倆都“落第”了,。

大致梳理了詩(shī)社活動(dòng)，寶釵在海棠詩(shī),、詠絮詞兩次奪魁，黛玉在菊花詩(shī)一次取勝,，似乎寶釵比黛玉多勝一次,，是不是呢？

并不,。前面已經(jīng)說(shuō)了,，第一，詩(shī)社活動(dòng)很多,，寫(xiě)出來(lái)的只有這幾次,，其他沒(méi)寫(xiě)的是誰(shuí)取勝，不得而知,；第二,，這幾次活動(dòng)也各有緣故，比如海棠詩(shī)湘云當(dāng)時(shí)沒(méi)參與,，這個(gè)結(jié)果未必客觀,。

更重要的是第三點(diǎn)。海棠詩(shī)時(shí),，“眾人看了,，都道這首為上”，只有李紈獨(dú)持異議：“若論風(fēng)流別致,，自是這首,。若論含蓄渾厚，終讓蘅蕪,?！倍罴w“雖不善作，卻善看,，又最公道”,，而且強(qiáng)硬地“原是依我評(píng)論，不與你們相干,，再有多說(shuō)者必罰”,，堅(jiān)持推寶釵為第一。

為什么要這么做,？是不是李紈和寶釵要好,、暗中排斥黛玉,？當(dāng)然不是?！都t樓夢(mèng)》又不是單純的宅斗戲,。

真正的原因就是風(fēng)格不同。黛玉的“風(fēng)流別致”,，是曲高和寡的,；寶釵的“含蓄渾厚”，才符合那個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值觀,。李紈作為寡嫂,，“陪侍小姑等針黹誦讀”、“帶著我們作針線教道理”是她的責(zé)任,，“招我們來(lái)大玩大笑”就要受人批評(píng)了,。

李紈要給小姑子小叔子們一個(gè)導(dǎo)向，當(dāng)然不能推崇“風(fēng)流別致”,，當(dāng)然要贊美“含蓄深厚”,，這是她的身份地位決定的，這也決定了寶釵的作品更多地被認(rèn)可,。

說(shuō)到底,，就是寶釵的性格與思想，更符合社會(huì)主流觀念,。