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在生活的起起落落中,，人們經(jīng)常不由自主地脫口而出“老天保佑”、“菩薩保佑”,。

不管是入廟燒香,，還是心中呢喃，當(dāng)我們誠(chéng)心誠(chéng)意地祈求菩薩保佑的時(shí)候,，最起碼在心理上是有極大的渴望能夠應(yīng)驗(yàn)的。

那么,，現(xiàn)實(shí)中是否真的會(huì)有老天或菩薩護(hù)佑我們呢,？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們今天從易經(jīng)的角度去解讀一下,，相信你會(huì)有很大的收獲......

聽(tīng)得進(jìn)壞話的人

《易經(jīng)》的思維告訴我們,，沒(méi)有十全，有好一定有壞,。當(dāng)你得到一些東西的時(shí)候,，也喪失了很多東西。

害你的人,，將來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn),，他就是你的恩人；對(duì)你施恩的人,，有一天你會(huì)感覺(jué)到,，自己正是被他害得凄凄慘慘。

我年輕的時(shí)候,，很不喜歡人家說(shuō)我壞話,，可是后來(lái)完全改變了。說(shuō)到底,，就是一句話改變了我,。

有一天，我突然想通了,，凡是會(huì)當(dāng)面給你難看,，當(dāng)面叫你下不了臺(tái)的，就是觀世音菩薩,，不是別人,。別人討好你都來(lái)不及，為什么要得罪你？

在你面前說(shuō)好話的人,，占盡便宜,；可是跟你講實(shí)在話的人，你卻對(duì)他沒(méi)有好臉色,，這是誰(shuí)都知道的事情,，但是我們就是想不通。

除了觀世音菩薩以外,，沒(méi)有人愿意當(dāng)面給你難看,，沒(méi)有人愿意讓你感覺(jué)到他很討厭。

因?yàn)樗?zé)任所在,，不得不講真話,，但是講真話你是聽(tīng)不進(jìn)去的。

人一生下來(lái),，有一種器官立即開始退化,，就是耳朵。

比如人老了第一個(gè)表現(xiàn)就是耳朵不好用,，怎么也聽(tīng)不到,。

人一出生，老天就安排你的耳朵開始退化,，就在警告大家,，年紀(jì)越大，越聽(tīng)不進(jìn)去話,。換句話說(shuō),，年紀(jì)越大，越固執(zhí),。

我過(guò)的橋比你走的路還多,，你知道嗎？但是有什么用,？一切都在不斷變化,，你那么相信自己的經(jīng)驗(yàn)干什么？

那經(jīng)驗(yàn)不重要嗎,？當(dāng)然不是,，經(jīng)驗(yàn)非常重要。我講這段話,，就是想告訴大家：

世界上的事情永遠(yuǎn)是搖擺不定的,。如果你定下來(lái)，那就錯(cuò)了,，因?yàn)樗緛?lái)就是搖擺不定的,。

重視原因的人

常言道：“菩薩重因,，凡夫重果”，而現(xiàn)代人大多只重視結(jié)果,，卻忽略了原因,。

沒(méi)有善因，哪里會(huì)有善果,？缺乏善緣,，即使有善因也難得善果。

孔子談《易經(jīng)》,，最深刻的體會(huì)莫過(guò)于“時(shí)也,，命也”。

孔子可以造勢(shì),，事實(shí)上,，他的確也造出了很大的勢(shì)。然而時(shí)運(yùn)不濟(jì),，功名未遂,，卻不是孔子所能夠改變的了。

所幸時(shí)過(guò)境遷,，后世終于明白孔子的理想十分偉大，因此對(duì)他尊崇備至,。

通過(guò)時(shí)間的考驗(yàn),，“至圣先師”的尊稱，便是對(duì)孔子生前所種的因所結(jié)出的美好果實(shí)在時(shí)機(jī)已到時(shí)的自然顯現(xiàn),。

可見(jiàn)“時(shí)”的力量遠(yuǎn)大于“位”,。我們所言所行，“位”不對(duì)還可以調(diào)整,，“時(shí)”不對(duì)便很難挽救,。

最好的辦法，其實(shí)是安于時(shí)變,，不以勝敗論英雄,。

凡事但求無(wú)愧于心，至于結(jié)果如何,，都能夠坦然接受,。“成者為王,、敗者為寇”是他人的觀感,，與我無(wú)干。

安于時(shí)變的先決條件,，即在于先把“因”處理好,，然后就能安心地接受時(shí)變所產(chǎn)生的“果”,，有如孔明那樣，鞠躬盡瘁而毫無(wú)悔恨,。

我們雖然都是凡夫俗子,，卻也應(yīng)該提升自己，凡事多想想“因”從何來(lái),？不能只重結(jié)果,，使自己永遠(yuǎn)沉淪在蒙昧中而不自覺(jué)。

重視因果,、廣結(jié)善緣,，路自然就會(huì)愈走愈寬，人人自求多福,，也需要共同維持社會(huì)的和諧與安定,。

相信因果，探究因果關(guān)系,，明白自作自受乃是人生不變的法則,。

于是由“格致誠(chéng)正”而“修齊治平”，自然能夠按部就班,，逐漸修到心無(wú)妄念,，收到元亨利貞的效果。

求人不如求己

當(dāng)一切在變的時(shí)候,，我們的觀念要跟著調(diào)整,，否則害死的就是我們自己。

動(dòng)物是不會(huì)變的,，它們生生世世都是一個(gè)樣子,。人每隔二十年就變一次，所以才會(huì)有一代不同于一代的感覺(jué),。

很多父母都喜歡跟子女講：“我以前像你這么大的時(shí)候多辛苦,，你知道嗎？”

其實(shí)沒(méi)有一個(gè)子女聽(tīng)得進(jìn)去,，只是出于客氣不講真話而已,。

他們心里想，我才不會(huì)像你那樣命那么不好,。一句話就講清楚了：那是你們那一代命不好,，我們不會(huì)那樣。每一代都有每一代的難處,。

有這樣一個(gè)故事：

一天,，有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)觀世音菩薩居然在誦經(jīng)，而且誦得很認(rèn)真,。

他心里想,，有哪一部經(jīng)這么厲害,，讓觀世音菩薩都在念？

所以他就問(wèn)：“觀世音菩薩,，您念的是什么經(jīng),？”觀世音菩薩回答說(shuō)：“我念的是《心經(jīng)》?！?/span>

這個(gè)人說(shuō)：“那不是您自己的經(jīng)嗎,？”觀世音菩薩說(shuō)：“對(duì)啊，家家有本難念的經(jīng),，如果我還去念別家的經(jīng),，那不是笑話嗎？”

大家看,，連觀世音菩薩都要念自己的經(jīng),，你有什么辦法？

每一個(gè)人只能夠控制自己,，很難去掌握別人,，求人不如求己。

一個(gè)人去讀別人的“經(jīng)”,，試了半天不靈,，因?yàn)槭莿e人在控制；而這個(gè)人讀自己的“經(jīng)”,，讀來(lái)讀去就靈了,。

求人不如求己，求神不如求人,。

其實(shí)，物質(zhì)是最高度密集的精神,。不要小看物質(zhì),，世間的一切都要通過(guò)物質(zhì)來(lái)運(yùn)作。當(dāng)精神這個(gè)能量達(dá)到最密集的時(shí)候,，它才可能變物質(zhì),。

除非有密切的利害關(guān)系，一個(gè)人才會(huì)聽(tīng)別人的話,，而且多半也不是心甘情愿的,，后遺癥會(huì)很嚴(yán)重。

本文依據(jù)曾教授著作匯編而成